Ver sacrum () — религиозный обычай у италиков, вошедший затем и в практику древнеримской религии.
Мифология и история В случае чрезвычайных бедствий, обрушившихся на государство, давался обет богам (особенно Марсу или Юпитеру) принести им в жертву всё, что родится следующей весной (с начала марта по конец апреля): приплод скота, а в глубокой древности, по свидетельству античных авторов, также и детей. В более поздние времена вместо человеческих жертвоприношений молодёжь, достигшую 20 или 21 года, символически изгоняли: прикрыв лицо, выводили за границу Римского государства, после чего изгнанные отправлялись жить на новое место; в некоторых случаях считалось, что их ведёт само божество или его посланник. Многие колонии были основаны людьми, изгнанными таким образом. В древнеримских источниках зафиксированы два случая принесения такого обета: после разгрома при Тразименском озере (217 до н. э.) и вскоре после Второй Пунической войны; в обоих случаях жертва была ограничена приплодом домашних животных.
Праздник весны начинался 15 марта (так называемые Мартовские иды), в этот день заговорщиками был убит Гай Юлий Цезарь. Отсюда поговорка: «Бойтесь мартовских ид». Фраза «Ид марта берегись»По русскому переводу Исая Мандельштама (1950) () из пьесы Шекспира «Юлий Цезарь» (акт I, сцена 2) стала крылатой.
Гипотезы По мнению И. Л. Маяк, уже при полулегендарных Ромуле и Нуме Помпилии были запрещены человеческие жертвоприношения, хотя отказ от таких жертвоприношений мог иметь место и раньше. Маяк видит в легенде о судьбе близнецов Ромула и Рема и основании ими Рима проявление обыкновения избавляться от лишнего, ненужного потомства и воплощение ver sacrum. Отказ от принесения в жертву людей нельзя объяснить, вслед за античными авторами, просто смягчением нравов. Это смягчение было обусловлено глубинными экономическими причинами, подъёмом уровня производства.
Примечания
Литература
Категория:Религия в Древнем Риме Категория:Человеческие жертвоприношения Категория:Колонизация