Гийом Бретонский, или Гильом ле Бретон, также Вильгельм Бретонец (, , или Guilielmus Armoricus; около , Сен-Поль-де-Леон — William the Breton // Encyclopædia Britannica, 11'th ed. — Vol. 28. — Cambridge University Press, 1911. — p. 675. или идентификатор BNF : платформа открытых данных — 2011.Bourgain P. Wilhelm der Bretone // Lexikon des Mittelalters. — Bd. 9. — Stuttgart; Weimar, 1999. — Sp. 166.Record #cb12989832n // общий каталог Национальной библиотеки Франции, Париж) — французский хронист, капеллан и биограф короля Филиппа II, автор «Деяний Филиппа Августа, короля франков» () и панегирической поэмы «Филиппида» ()Guillaume le Breton // ARLIMA. Archives de littérature du Moyen Âge..
Биография «Бретонец по рождению, священник по званию» (), как он называет себя в предисловии к своей хронике, Гийом родился около 1165 года в Сен-Поль-де-Леоне (совр. департамент Финистер, регион Бретань)Rech Régis. William of Brittany // Encyclopedia of the Medieval Chronicle. — Vol. 2. — Leiden; Boston, 2010. — p. 1510.. В возрасте 12 лет отправлен был для обучения в Мант, после чего продолжил своё образование в Парижском университете, где получил степень доктораЦатурова С. К. Гийом Бретонский // Энциклопедия «Всемирная история»..
Служил каноником в родном городе, затем в СанлисеGuglièlmo il Bretone // Treccani. Enciclopedia on line., а после 1192 года перебрался в Париж. Завоевав авторитет в образованных кругах столицы, прозван был «мастером» и занесён своим другом поэтом в сонм «пятнадцати парижских мудрецов». Около 1208 года стал капелланом короля Филиппа АвгустаВильгельм Бретонский // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — Т. VI. — СПб., 1892. — С. 367., а затем воспитателем побочного сына последнего Пьера ШарлоBourgin G. Guglielmo il Bretone // Enciclopedia Italiana. — Rome, 1933., будущего епископа Нуайонского, которому посвятил поэтическую биографию короля-отца.
Неоднократно выполнял дипломатические поручения Филиппа Августа, сопровождая его в походах. В 1200 году послан был Филиппом в Рим для переговоров с папой Иннокентием III по поводу развода короля с Ингеборгой ДатскойDelaborde H. F. Étude sur la chronique en prose de Guillaume le Breton. — Paris, 1881. — p. 25.. Участвовал в англо-французской войне 1202—1214 годов, присутствовав, в частности, при осаде Шато-Гайяра (1203—1204) и став очевидцем битвы при Бувине (1214), во время которой находился рядом с ФилиппомДюби Ж. История Франции. Средние века. От Гуго Капета до Жанны д'Арк. — М., 2001. — С. 280..
Уйдя на покой в возрасте примерно 50 лет, занимался составлением прозаической хроники и написанием латинских панегирических поэм, сменив своего предшественника Ригора из Сен-Дени в роли королевского историографаДюби Ж. История Франции. Средние века. — С. 269.. Точная дата его смерти не установлена, называют 1224Molinier A. Guillaume le Breton // Les Sources de l'histoire de France. — Pt. III. — Paris, 1903. — p. 3., 1225, 1226 и 1227 годыRecord # 73985299 // VIAF — 2012.Гильом Бретонский // Советская историческая энциклопедия. Под ред. Е. М. Жукова. — Т. 4. — М.: Советская энциклопедия, 1963. — Ст. 445.. Наиболее вероятным местом смерти и погребения следует считать Санлис, где ещё в 1219 году он служил каноникомDelaborde H. F. Étude sur la chronique en prose de Guillaume le Breton. — p. 27..
Сочинения Является автором латинской панегирической поэмы «Филиппида» (; ), содержащей интересные подробности о жизни короля Филиппа Августа и его эпохе, начиная с 1179 и кончая 1206 годом. Произведение это, созданное признанным мастером латинского стихосложения в подражание «Энеиде» Вергилия, поэме «Karolinus» Эгидия Парижского и «Александриде» () (ум. 1209), имеет три редакции.
Первая, законченная в 1217 году, состояла из 10 песен, и посвящалась Пьеру Шарло. После 1220 года она была значительно дополнена и пересмотрена. Окончательная редакция в 12 песнях и почти 10 000 стихах относится к 1226 году и посвящена новому королю Людовику VIII.
Вероятно, по желанию самого короля Гийом фактически «переписывает» в «Филиппиде» историю его правления, оставляя в тени многие неблаговидные факты, бросающие тень на выводимый им образ богобоязненного и добродетельного монарха, который, по его словам, «не позволял никому жить вопреки законам церковным, никому, кто бы осмеливался чем-либо оскорблять католическую религию, никому, кто бы пытался отрицать таинства»Осокин Н. А. История альбигойцев и их времени. — М.: ООО «АСТ», 2003. — С. 195.. В частности, опускаются обстоятельства заключения Филиппом в тюрьму своей второй супруги Ингеборги Датской, о которой осторожный биограф лишь сообщает, что король «отдалил» её от себя, выделив «достаточно» средств на все нужды, в то время как в реальности та содержалась в течение двадцати лет в темнице замка Этамп в самых суровых условияхIngeborg // Encyclopædia Britannica, 11'th ed. — Vol. 14. — Cambridge University Press, 1911. — p. 563..
Помимо военных и политических аспектов, поэма является важным источником по истории общественного менталитета, придворных нравов, дипломатического этикета, а также северофранцузских и фламандских городов. Прославляя Французское королевство и его благородных правителей, она представляет собой заметный вклад в становление идеологии национальной французской монархииОсокин Н. А. История альбигойцев и их времени. — С. 42.. Написанная изящным стилем, она, бесспорно, является также ценным памятником средневековой латинской поэзии.
Одним из первых среди французских хронистов Гийом обращает внимание на роль третьего сословия в защите государства, описывая в «Филиппиде» героизм городского ополчения Манта в войне с англичанами (1188), не забывая упомянуть и об участии ополченцев в исторической битве при Бувине (1214)Люшер А. Французское общество времён Филиппа-Августа. — СПб., 2018. — C. 402–403., которую представляет как национальный триумф и великую победу народа франков. Красочно выводя в своей поэме «образ врага», Гийом изображает в ней противников Франции и короля как беспринципных безбожников, вкладывая, в частности, в уста императора Оттона Брауншвейгского антиклерикальную речь, якобы произнесённую перед своими рыцарями накануне сражения: «Следует предать смерти и изгнать и клириков, и монахов, обласканных Филиппом, восславляемых им, коих он всеми силами защищает… Сколь много более будет пользы и проку от церкви, когда так я восстановлю справедливость. Пусть лучше добрые рыцари владеют хорошо возделанными полями, плодородными землями, щедро дарующими радость и богатство, чем эти ленивые и бесполезные выродки, явившиеся на свет только для того, чтобы пожирать хлеб, бездельничать и прохлаждаться»Дюби Ж. История Франции. Средние века. — С. 284–285..
Принадлежащие перу Гийома прозаические латинские «Деяния Филиппа Августа, короля франков» () в своём окончательном виде являются продолжением одноимённого труда Ригора из Сен-Дени, описавшего жизнь Филиппа II с 1179 по 1206 год. Хроника самого Гийома охватывает 1207—1220 годы и имеет продолжение за 1221—1223 годы, возможно, сделанное другим авторомShopkow L. Guillaume le Breton // Medieval France. An Encyclopedia. — New York; London, 1995. — p. 823.. В предисловии к «Деяниям» Гийом объясняет читателям, что поскольку сочинение Ригора доведёно только до 1206 года и мало кому известно, он решил кратко пересказать его и дополнить более поздними событиями. Адресованный не узкому кругу образованных клириков, а широким придворным кругам и духовной и светской знати, труд Гийома отражает не столько авторскую, сколько официальную точку зрения. В отличие от своего предшественника Ригора, Гийом всячески подчёркивает единство короля и народа, и, восхваляя военные победы Филиппа, его заслуги в укреплении государства и защите церкви, тщательно затушёвывает, а порой и опускает все его поражения, промахи и неблаговидные дела.
В соответствии с провиденциалистскими представлениями своей эпохи, Гийом считает проявлением Божественной воли не только поступки Филиппа и других известных современников, но и рядовых клириков и мирян. Так, восхищаясь красотой восстановленного Шартрского собора, он отмечает, что огонь, уничтоживший в 1194 году старое его здание, спас души всех, пожертвовавших на сооружение новогоЛюшер А. Французское общество времён Филиппа-Августа. — C. 160., который с восхищением называет «шедевром, равного которому нет в целом мире»Люшер А. Французское общество времён Филиппа-Августа. — C. 157.. Не столь подробные, как стихотворная «Филиппида», в историко-бытовых деталях, и однозначно уступающие ей в литературном стиле, «Деяния» содержат, однако, ценные подробности военного характера, касающиеся не только сражений англо-французской войны 1202—1214 годов или альбигойского крестового похода, но и, к примеру, деятельности известного нормандского пирата Эсташа Монаха (ум. 1217). Подобно своему предшественнику Ригору, Гийом уделяет немалое внимание различным легендам и чудесам, описывая, в частности, различные случаи экзорцизмаЛюшер А. Французское общество времён Филиппа-Августа. — C. 27–28..
Невзирая на то, что оба историко-биографических труда Гийома не отличаются объективностью, их ценность определяется тем, что автор лично участвовал во многих описываемых событияхMolinier A. Guillaume le Breton // Les Sources de l'histoire de France. — p. 4., активно пользуясь также, подобно Ригору, архивами королевской канцелярии и аббатства Сен-ДениМенан Ф., Эрве М., Мердриньяк Б., Шовен М. Капетинги. История династии (987—1328). — СПб., 2017. — C. 278.. В середине XIII века «Деяния» включены были в свод «Больших французских хроник» монахом из Сен-Дени Приматом, а поэма в 1274 году была там же переведена французской прозой.
Также Гийом был автором несохранившейся эпической латинской поэмы «Шарлотта» (), посвящённой его воспитаннику Пьеру Шарло, которая содержала обоснование преемственности власти Филиппа Августа от КаролинговDelaborde H. F. Notice Guillaume le Breton // Œuvres de Rigord et de Guillaume le Breton, historiens de Philippe-Auguste, publ. pour la Société de l'histoire de France. — T. I. — Paris, 1882. — p. xxxv.. Немецкий историк XIX века А. Панненборг приписывал ему латинское переложение «Песни о Роланде», написанное в начале XIII века в Каркасоне. Возможно, одно время он трудился и в скриптории Трегье, составляя и переписывая жития святых, чтимых как в местной епархии, так и во всей Бретани.
Рукописи и издания Поэма «Филиппида» дошла до нас в нескольких рукописях XIV—XV веков, хранящихся в фонде королевы Кристины Апостольской библиотеки Ватикана (MS regin. lat. 1383, MS regin, lat. 624), Британской библиотеке (MS add. 21212) и библиотеке Музея Конде в замке Шантийи (MS 869). Впервые она была напечатана в 1534 году в Антверпене Якобом Мейером под заглавием «Война, которую французский король Филипп вёл с Оттоном и англичанами во Фландрии» (). Следующее её издание 1697 года было подготовлено немецким филологом Каспаром фон Бартом, и выдержало несколько переизданий.
Известно не менее шести рукописей «Деяний Филиппа Августа» Гийома, ни одна из которых не является оригинальной. Старейшая из них, содержащая также текст хроники Ригора, относится к концу XIII — началу XIV века и находится в Национальной библиотеке Франции (MS lat. 5952), остальные датируются XIV—XVI веками и хранятся в Ватиканской библиотеке (MS BAV ottob. lat. 1472), Королевской библиотеке Бельгии в Брюсселе (MS 18401), Национальной библиотеке Франции (MS suppl. lat. 1075), собрании Коттона Британской библиотеки (MS Vespasianus D. IV) и дрDelaborde H. F. Étude sur la chronique en prose de Guillaume le Breton. — pp. 4–12..
«Деяния Филиппа Августа» Гийома, вместе с хроникой Ригора, впервые были изданы в 1596 году во Франкфурте-на-Майне в сборнике сочинений французских хронистов, составленном историком и правоведом Пьером Питу. В 1649 году они включены были историком в 5-й том многотомника «Историки Франции» ().