Испахбады Гиляна (, ) или Спахбеды из Гиляна — талышская династия, правившая небольшим княжеством в Иране. Резиденцией правителей в XIV веке был город Астара.
История
Согласно востоковеду В. Ф. Минорскому, не сохранилось никаких подробных сведений о княжестве, которое долгое время существовало на территории между Гиляном и Муганом (Мугань), чьи правители носили титул «испахбад» или «сипахбад». Согласно Ибн Хурдадбеху (который написал не позднее 885 года) Мугань принадлежал Шекле. К 936 году исфахбад Мугана Ибн-Далула встал на сторону повстанческого вождя Гиляна Лашкари ибн-Марди и выступил против курдского правителя Азарбайджана Дайсама ибн-Ибрахима. Его штаб-квартира похоже находилась на северном берегу Аракса, и не известно, принадлежал ли он к той же семье, что и более поздние сипахбады Гиляна, чья деятельность была сосредоточена больше на юге, в Талыше. Иранский историк А. Кесрави обнаружил в диване поэта Катрана любопытную оду об экспедиции, в которую правитель Тебриза Равади Вахсудан (около 1025—59 гг.) отправил в Ардебиль под предводительством своего сына Абу Насра Мамлана. В результате в Ардебиле была построена крепость, и сипахбад Мугани должен был подчиниться завоевателю. Что касается Гиляна, Мустауфи упоминает небольшой городок Исфахбад, который Ятут называет Исфахбудханом, добавляя, что он находится в двух милях от побережья Каспийского моря, но не указывает иным образом его положение. Здесь выращивали кукурузу, рис и фрукты. В соседнем районе было около сотни деревень. Название поселка произошло от Исфахбадов.
В более поздние времена сельджуков упоминается о «Нусрате ад-дин Абул-Музаффар Испахбад Кия Ливашир», которому Хагани посвятил несколько стихотворений, в которых восхвалял его щедрость и оплакивал его безвременную кончину. В песнопении, написанном после его смерти, он прощается с Шинданом и Арчаваном, первый из которых является древней крепостью (к северу от реки Астара), второй — деревней, расположенной примерно в 7-8 км к северо-западу. Возможно, это был лишь осколок древней территории сипахбадов, но факт в том, что на ней они сохранились даже во времена монгольских ильханов.
В «Истории Улджайту», цитирующей описание Гиляна некоего Асил ад-дина Мухаммада Заузани (во время прибытия Хулагу, около 1256 года), Шиндан также упоминается как столица сипахбадов. Согласно Сафвату, когда Сафи ад-дин расспрашивал в Фарсе о местонахождении Шейха Захида, ему сказали, что последний жил в части Гиляна, принадлежащей Испахбаду (Гилан-и Испахбад). Далее рассказывается, как Шейх Захид ходатайствовал в пользу Малика Ахмада Исбахбада из Гиляна, когда Газан поссорился с ним и арестовал его, и как Малик Ахмад развлекал шейха.
Согласно персидскому историку Хафизи Абру, во время похода Олджейту на Гилян в 1307 году Сипахбад звали Рукн ад-дин Ахмад и он служил проводником для войск Амир-Чупана. Следовательно, становится вероятным, что Малик Ахмад, упомянутый в указе Абу-Саида (Мелик Акмад), отдал три деревни (Кенлече, Сидил и Аради) , который был одним и тем же местным правителем.
Поэт начала XV века Касим аль-Анвар, который был тесно связан с семьей Сефевидов, в одном из своих стихотворений рассказывает историю о сипахбаде Гилана Джалал ад-дине Хусайне, трон (тахт) которого находился в Астаре. По словам Минорского, не известно, продолжали ли более поздние правители Астары линию испахбадов. Даже после завоевания Российской империей Северного Талыша в 1813 году, семья талышских ханов сохраняла некоторые черты испахбадов, но степень её связи с древними сипахбадами требует тщательного исследования.
Дом Испахбудхана или Дом Аспахбад был одним из семи парфянских кланов Сасанидской империи. Как и сасаниды, они заявляли о своем происхождении от династии Ахеменидов. Они также утверждали, что происходят от легендарного каянидского деятеля Исфандияра, который был сыном Виштаспы, который, согласно зороастрийским источникам, был одним из первых последователей Зороастра.
Источники Bazin, Marcel (2012) . «ĀSTĀRĀ i. Town and sub-province». In Yarshater, Ehsan (ed.). Encyclopædia Iranica. Fasc. 8. II. New York City: Bibliotheca Persica Press. pp. 837–838. Ḥarīrī, Ašraf (2006). Āstārā dar guḏargāh-i tārīḫ (in Persian). Rasht: Dihsarā. ISBN 9789648575385. Le Strange, Guy (1905). The Lands of the Eastern Caliphate: Mesopotamia, Persia, and Central Asia, from the Moslem Conquest to the Time of Timur. New York: Barnes & Noble, Inc. OCLC 1044046. Minorsky, Vladimir (October 1954). «A Mongol Decree of 720/1320 to the Family of Shaykh Zāhid». Bulletin of the School of Oriental and African Studies. London: SOAS, University of London. 16 (3): 515—527. doi:10.1017/S0041977X00086821. JSTOR 60862 Howard-Johnston, James (2010). «ḴOSROW II». Encyclopaedia Iranica, Online Edition. Retrieved 14 February 2016. Shapur Shahbazi, Alireza (1989). «BESṬĀM O BENDŌY». In Yarshater, Ehsan (ed.). Encyclopaedia Iranica, Vol. IV, Fasc. 2. London et al.: Routledge & Kegan Paul. pp. 180–182. ISBN 1-56859-007-5. Pourshariati, Parvaneh (2008). Decline and Fall of the Sasanian Empire: The Sasanian-Parthian Confederacy and the Arab Conquest of Iran. London and New York: I.B. Tauris. ISBN 978-1-84511-645-3. Shapur Shahbazi, A. (2002). «GOŠTĀSP». Encyclopaedia Iranica, Vol. XI, Fasc. 2. pp. 171–176.
Категория:История Гиляна Категория:История Ирана Категория:Династии на территории Талыша Категория:Иранские династии Категория:История Талыша