Тео́рия фотогра́фии — аналитическое направление, связанное с изучением фотографического изображенияElkins J. Photography Theory. London: Routledge, 2006.. Дисциплина связана с несколькими направлениями — исследованием фотографии как изобразительной формыSontag S. On photography. New York: Farrar, Straus & Giroux, 1977., изучением её художественных концептовKrauss R. Le Photographique : Pour une théorie des écarts. Paris: Macula, 1990., идеологических основBarthes R. Camera Lucida. New York: Hill & Wang, 1980., анализом систем восприятияПетровская Е. Теория образа. М.: РГГУ, 2010. и принципов мышленияВасильева Е. Фотография и внелогическая форма. М.: Новое литературное обозрение, 2019.. Теория фотографии рассматривает аспекты создания фотографического кадра и особенности его перцепции. В некоторых случаях теория фотографии определяет специфику фотографии по сравнению с другими художественными практиками. Berger J. Understanding a Photograph. New York: Aperture, 2010.

Общая характеристика Одна из особенностей теории фотографии как теоретической дисциплины — использование методов и исследовательских программ различных дисциплин: художественной критики, социальных исследований, истории, философии. В некоторых случаях теорию фотографии считают самостоятельной областью знания, в некоторых — рассматривают как частный случай общей художественной теории,Burgin V. Something About Photography Theory // Screen, Volume 25, Issue 1, Jan-Feb 1984, Pages 61-66.Rouillé A. La Photographie, entre document et art contemporain. Paris: Gallimard, 2005. феноменологии, теории образа Петровская Е. Теория образа. М.: РГГУ, 2010., теории медиаKonitzer W. Medienphilosophie. München: Fink, 2006. и т. д.

Основные направления Теория фотографии как система сосредоточена на исследовании нескольких основных направлений. Среди них наиболее заметными являются проблема тиражирования,Benjamin W. Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit // Zeitschrift für Sozialforschung. 5, 1936, Heft 1, S. 40-66. вопрос соотношения фотографии и языковой структуры,Васильева Е. Идея знака и принцип обмена в поле фотографии и системе языка // Вестник Санкт-Петербургского государственного университета. 2016. Серия 15, вып. 1. С. 4-33. возможность идентификации фотографии как мифологического пространства,Barthes R. Mythologies. Paris: Editions du Seuil, 1957. концепция внелогической системы. Теория фотографии позиционируется в контексте теории образа, теории медиа, в рамках системы визуального поворота.Mitchell W.J.T. What Do Pictures Really Want? // «October», Summer 1996. Р. 71-82. В некоторых случаях фотография воспринимается как специфическая программа и идентифицируется как инструмент культуры повседневности. Теория фотографии ставит под вопрос формат и методологию традиционной истории искусств.

Фотография и проблема тиражирования

Фотография и техническая воспроизводимость Одна из первых фотографических теорий. Была сформулирована Вальтером Беньямином в начале 1930-х годов. Она была представлена в двух работах Беньямина — «Краткая история фотографии» (1931) Benjamin W. Kleine Geschichte der Photographie // Literarische Welt of 18.9., 25.9. and 2.10.1931. и «Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости» (1936). Концепция обращает внимание на тот факт, что фотография ставит произведение искусства в принципиально новые условияFerris D. The Cambridge Introduction to Walter Benjamin. Cambridge: Cambridge University Press, 2008.. В отличие от классической художественной системы, связанной с идеей уникальности, фотография создает условия для серийного тиражирования произведения. Таким образом, фотография нарушает представление о художественном произведении как об исключительном объекте. Говоря о проблеме тиражирования Беньямин, вводит понятие ауры, которое связывает с категориями уникальности и постоянства.

Фотография и аура Понятие ауры было предложено в работах Вальтера Беньямина в 1930-е годы. Беньямин обозначает это понятие в работе «Краткая история фотографии» (1931)Benjamin W. Kleine Geschichte der Photographie // Literarische Welt of 18.9., 25.9. and 2.10.1931. и развивает его в эссе «Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости». В «Краткой истории фотографии» Беньямин характеризует ауру как «Странное сплетение места и времени: уникальное ощущение дали».Benjamin W. Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit // Zeitschrift für Sozialforschung. 5, 1936, Heft 1, S. 44. Он оценивает специфику новой фотографической ситуации как «преодоление уникального в любой ситуации через его репродуцирование».Ibid. S. 45. Уникальность и постоянство соединены в живописном произведении искусства — фотографию характеризует мимолетность и повторяемость в репродукции. Беньямин оценивает ауру как «здесь и сейчас произведения искусства».Ibid. S. 43.

Концепция ауратичности стала предметом последовательного исследования во второй половине XX века. В частности, о проблеме ауры и ауратичности писали Борис ГройсГройс Б. Топология современного искусства // Художественный журнал, 2006, № 61/62.Гройс Б. Топология ауры // Борис Гройс. Политика. М.: Ад Маргинем, 2012, Олег АронсонАронсон О. Произведение искусства в эпоху тотального потребления // Критическая Масса, № 3, 2003.Аронсон О. Чувство как подстрочник// Искусство кино, 1998, № 1. и другие авторы. Борис Гройс, в частности, обозначает беньяминовское определение ауры как отношение произведения искусства к внешнему контексту. Именно ауратичность становится критерием подлинного.

Фотография: проблема копии и оригинала Одним из вопросов теории фотографии является проблема копии и оригинала. Как многие фотографические концепции, связанные с проблемой тиражирования, проблема разграничения оригинала и копии была обозначена Вальтером Беньямином, и затем рассматривалась другими исследователями — например, Жаном Бодрийяром,Baudrillard J. La Photographie ou l’Écriture de la Lumiere: Litteralite de l’Image // L’Echange Im-possible. Paris: Galilée, 1999. P. 175—184. Борисом Гройсом и др.

Борис Гройс полагает, что различие между подлинником и копией — топологическое. Подлинник принадлежит заданному времениIbid, подлинник вписан в историю. Копия «виртуальна, безместна, а-исторична: она с самого начала появляется как потенциальная множественность». Этот принцип реализован, в том числе, в фотографии.

В фотографии определяют две основные ситуации: невозможность отличить копию от подлинника (ситуация имитации или подделки) или трудность разграничения подлинника и его прототипа. Рассматривая два одинаковых фотографических кадра, невозможно определить, какой из них является копией, а какой подлинником., Попытки рассматривать в качестве подлинника естественный ландшафт также встречали целый ряд возражений. Жан Бодрийяр обращает внимание на то, что фотография провоцирует ситуацию симулякра — возникновение копии, которая не имеет оригинала в реальностиБодрийяр Ж. Симулякры и симуляции. М.: Рипол-классик, 2015..

Фотография и идея подлинного Фотография и идея подлинного — одно из центральных направлений теории фотографии. Связано с обсуждением того, насколько фотографическое изображение может быть идентифицировано как подлинное представление реальности. В отличие от рисунка, фотография в точности воспроизводит очертания предмета. В то же время, фотографию часто понимали не как форму прямого представления, а осмысления действительности.

Сьюзен Зонтаг обращала внимание на то, что кадр в большей степени является представлением идеологической программы фотографа, нежели отражением действительных событий. В качестве примера Зонтаг приводит снимки Фотодепартамента Администрации по Защите Фермерских хозяйств, которые отражали реалии Великой депрессии и, в то же время, были определением идеологической программы мастеров Фотодепартамента: Уолкера Эванса, Доротеи Ланж и других операторов. По мнению Сьюзен Зонтаг, реальность становится для фотографии объектом и, одновременно, — предметом манипуляции.

Рассуждая о проблеме фотографии как инструмента представления подлинного, Вилем Флюссер обращал внимание на то, что фотография изначально является действием в рамках заданной программы.Флюссер В. За философию фотографии. СПб.: Издательство СПбГУ, 2006.

Жан Бодрийяр отмечал противоречивые отношения фотографического изображения и действительности. Несмотря на то, что фотография использует действительность как прототип, обратный обмен между фотографией и действительностью невозможен. Эта концепция возможности и невозможности обмена приближает фотографию к теории фотографии и языка.

Фотография и система языка

Фотография: языковой принцип Одна из проблем фотографии — это нарушение языкового принципа. Фотография не поддерживает систему знака — связи означаемого и означающего, которая существует в языке.Соссюр Ф. Курс общей лингвистики (1916). М.: Едиториал УРСС, 2004. Фотография не разбивает реальность на более мелкие единицы (как это происходит в речи) и не воспроизводит языковой принцип обмена между означающим и означаемым.Васильева Е. Идея знака и принцип обмена в поле фотографии и системе языка // Вестник Санкт-Петербургского государственного университета. 2016. Серия 15, вып. 1. С. 7. Тем не менее, на языковую природу фотографии указывает наличие в ней двух смысловых пластов: денотативного (буквального) и коннотативного (символического, метафорического).Богданова Н. Фотография как язык: к вопросу о специфике прочтения // Вестник Самарской гуманитарной академии. Серия "Философия. Филология. " — 2016. — № 1(19) стр.63 — 72. Отправной точкой дискуссии о языковой программе фотографии принято считать работы Барта — в частности — главы его книги «Системы моды», посвященные специфике фотографииВасильева Е. Идеология знака, феномен языка и «Система моды» / Теория моды: тело, одежда, культура. 2017. № 45. С.11 — 24. и рассуждения о языковой природе фотографии в его книге Camera Lucida. Барт рассматривает фотографию как знак, лишенный означающего. Исследования и комментарии о языковой системе фотографии представлены у таких авторов как Ролан Барт, Жан-Поль Сартр, Елена Петровская, Екатерина Васильева и другие.

Punctum и Studium

Теоретическая система фотографии опирается на понятия Punctum и Studium. Оба термина были использованы и введены в научный оборот Роланом Бартом, но с тех пор стали общепринятыми понятиями в теории фотографии, изображения и языка. Барт обращает внимание, что Punctum не обладает последовательным содержанием. Studium, напротив, ориентирован на режим повествования или рассказа. Studium «представляет собой весьма обширное поле апатичного желания, разнообразных интересов, непоследовательного вкуса». Barthes R. Camera Lucida. New York: Hill & Wang, 1980, p. 45. Обращаться к порядку Studium значит сталкиваться с интересами фотографа и входить с ними в созвучие, полагает Барт.Ibid, p. 45

Напротив, Punctum в фотографии — это случай, который нацелен на зрителя.Васильева Е. Идея знака и принцип обмена в поле фотографии и системе языка // Вестник Санкт-Петербургского государственного университета. 2016. Серия 15, вып. 1. С. 10. Смысл Punctum — в обнаружении того, что «скрыто столь надежно, что само действующее лицо его игнорировало или хранило в бессознательном».Barthes R. Camera Lucida. New York: Hill & Wang, 1980, p. 52. Российский исследователь Елена Петровская говорит о Punctum как о «воплощенном случае». Петровская Е. Теория образа. М.: РГГУ, 2010, c. 179. Punctum подразумевает, что фотография не поддерживает языковую систему смысла. Российский исследователь Екатерина Васильева обращает внимание на то, что Punctum, «по сути, противостоит риторической системе значения».

Фотография и фотографическое сообщение