Ламберт Ардрский, или Ламбе́р д’Ардр, он же Ламберт ван Аарде (, , , или Lambertus Presbyter; около — Record #cb13597627p // общий каталог Национальной библиотеки ФранцииBourgain P. Lambert von Ardres // Lexikon des Mittelalters. — Bd. 5. — Stuttgart; Weimar, 1999. — Sp. 1624. или Немецкая национальная библиотека, Берлинская государственная библиотека, Баварская государственная библиотека и др. Record #100951333 // Общий нормативный контроль (GND) — 2012—2016.Record #79158349 // VIAF — 2012.CERL Thesaurus — Консорциум европейских научных библиотек.) — французский священник и хронист, летописец графства Гин, автор «Истории графов Гинских» ().
Биография Происхождение точно не установлено, вероятно, происходил из окружения графов де Гин, в XII столетии являвшихся вассалами графов Фландрии, а с 1212 года — французских королей и графов Артуа. Возможно, являлся дальним родственником графов. По мнению историка Мишеля Прево, был правнуком Арнуля I Гинского (ум. 1169), потомком его бастардаPrévost M. Arnoul, seigneurs d’Ardres // Dictionnaire de biographie française. — Tome 3. — Paris, 1939..
Возможно, в юности обучался в бенедиктинцев в Сент-Омере, известного своим скрипторием и давней традицией монастырского летописания, заложенной в IX веке Св. Пруденцием из Труа. Анализ его хроники показывает немалую эрудицию и неплохое знание латыни.
В 1177 году завоевал благосклонность Бодуэна II Гинского, составив красочную эпитафию в шести латинских стихах на смерть супруги графа Кристины де Марк (1145—1177), дочери Арно III д’Ардра. Около 1190 года стал каноником графаTyl-Labory G. Lambért d’Ardrés // Dictionnaire des lettres françaises: le Moyen Âge. — Paris, 1992. — p. 911.. С 1194 года служил приходским священником в деревне Ардр, располагавшейся между Кале и Сент-Омером (совр. департамент Па-де-Кале). До получения в конце 1190-х гг. монашеского сана являлся светским человеком, имел жену и двух сыновей, Бодуэна и Гийома, тоже выбравших духовную стезю, а также дочь, вышедшую замуж за Рауля д’Ардра, сына Роберта, побочного отпрыска графа Арнуля II де Гин (1205—1220)Федотов Г. П. Феодальный быт в хронике Ламберта Ардрского // Средневековый быт: Сб. ст. — Л., 1925. — C. 46..
В 1198 или 1199 году участвовал в организации в Ардре свадьбы Арнуля и Беатрис III де Бурбур, госпожи Туркуэн, отказавшись встретить чету колокольным звоном, за что навлёк на себя гнев графа Бодуэна IIФедотов Г. П. Феодальный быт в хронике Ламберта Ардрского. — С. 48.. После смерти последнего в 1205 году и прихода к власти Арнуля отошёл от дел и удалился в свой приход, где занялся историческими трудами, временами отлучаясь для сбора необходимых для них материалов в Гин, Сент-Омер, и др. города и замки.
Умер между 1203 и 1227 годами, вероятно, в Ардре, где и был похоронен.
Хроника С 1196 года по поручению юного графа Арнуля II составлял на латыни «Хронику графов де Гин и сеньоров д’Ардр» (), или «Историю графов Гинских» (), в первой своей редакции законченную к 1198 году, а позже продолженную им до 1203 годаMoliniér A. 1795. Lambért d’Ardrés // Les Sources de l’histoire de France. — Pt. II. — Paris, 1902. — p. 172.. Она состоит из трёх частей: первая содержит историю графов Гинских, начиная с прибытия в 928 году во Фландрию их легендарного предка Зигфрида Датского (, ум. 965) до Бодуэна II (1169—1205)Ménilglaise G. de (ed.). Chronique de Guines et d’Ardres par Lambert, curé d’Ardres (introduction). — Paris, 1855. — p. x., вторая прослеживает историю сеньоров д’Ардр, и третья излагает события со времени объединения обеих владенийMoliniér A. 1795. Lambért d’Ardrés. — p. 173.. Несколько дополнительных глав посвящены деятельности Арнуля II де Гин, современника Ламбера, глава 81-я содержит описание библиотеки графа Бодуэна II, к старости ставшего большим любителем книжных раритетов.
Первоначально задуманная в виде панегирика правящей династии, хроника выдаёт заметный литературный талант и глубокую образованность автора, помимо «Всемирной хроники» Сигеберта из Жамблу (около 1111 г.), «Liber Floridus» Ламберта из Сент-Омера (около 1120 г.) и «Хроники Сен-Бертенского монастыря» (), знакомого с произведениями Гомера, Пиндара, Горация, Овидия, Вергилия, Лукана, Стация, Геродиана, Дарета ФригийскогоHeller J. Lamberti Ardensis Historia comitum Ghisnensium (einleitung) // Monumenta Germaniae Historica. — T. 24. — Hannover, 1879. — S. 553., а также жестами и песнями труверов о крестовых походахRech Régis. Lambert of Ardres // Encyclopedia of the Medieval Chronicle. — Vol. 2. — Leiden; Boston, 2010. — p. 992.. Помимо вышеупомянутой библиотеки графов Гинских, любознательный Ламберт мог пользоваться картулярием и книжным собранием Сен-Бертенского монастыря в Сент-Омере. Несмотря на определённую педантичность стиля, его хроника полна цитат из классиков, записей местных легенд, метафорических оборотов, гипербол, характерных, впрочем, для современного ему историописания.
Красочно излагая события далёкого прошлого, превосходно знакомый как с феодальной генеалогией, так и местным фольклором, Ламберт не особенно заботится о достоверности, поставив своей целью не столько донести до потомков подлинную историю графства Гин, сколько обосновать в их глазах незыблемость наследственных прав своих сюзеренов. В начальных главах своего сочинения он обстоятельно излагает не столько историческую, сколько мифическую родословную графов Гин и их вассалов, семьи которых объединил брак Бодуэна II с Кристиной де Марк (1159), а земли — смерть последнего представителя рода д’Ардр (1176)Федотов Г. П. Феодальный быт в хронике Ламберта Ардрского. — C. 10..
Для историков-медиевистов наибольшую ценность представляют заключительные разделы хроники, относящиеся ко второй половине XII — начале XIII века, в которых подробно освещаются события в отдельном графском владении, в эпоху раздробленности ставшем полунезависимым феодальным государством, занимавшим выгодное стратегическое положение между морскими портами — важными центрами англо-французских сношений.
Трудно переоценить значение историко-географических сведений, приводимых дотошным Ламбертом. Критически оценивая плодородность сельскохозяйственных угодий, особенно пастбищ, небольшого Гинского графства, владевшего в его времена двумя городами, имевшего в длину не более 40, в ширину от 7 до 25, а вдоль побережья всего 8 км, земли которого, зажатые с двух сторон владениями Булонских графов, клином врезывались к морю у Па-де-Кале, он подробно разъясняет стратегическую важность пролегающих через него торговых путей, ведущих к морским портам Булони, Кале и ВиссануФедотов Г. П. Феодальный быт в хронике Ламберта Ардрского. — С. 11.. С таким же вниманием и знанием местных преданий описывается ещё меньшее по своим размерам Ардрское владение, сеньоры которого владели в его времена всего двумя замками, лишь при одном из которых образовался город. При этом хронист не забывает подчеркнуть, что представители обеих династий издавна считали себя принадлежащими столь же «к короне королевства Франции, как и к диадеме короля Англии».
Рассказывая о многолетних трудах как графов, так и их вассалов, по осушению болот и добыче торфа, строительстве шлюзов и плотин, устройстве прудов и рыбных садков, сооружении мельниц и овечьих загонов, организации рынков, он не забывает изложить легенду об основателе Ардрской династии Герреде, который не гнушался пахать лично, а кафтан свой из бережливости выворачивал наизнанку, за получил прозвище CrangrocФедотов Г. П. Феодальный быт в хронике Ламберта Ардрского. — С. 13–14.. Описывая основание в 1060-х годах Арнулем I замка в Ардре, сооружённого на насыпном холме с нижним двором, он упоминает о том, что тот не только насильно переселял крестьян, но и учредил там собственное пэрство из рыцарей, взяв за образец двенадцать пэров из «Песни о Роланде»Бартелеми Доминик. Рыцарство. От древней Германии до Франции XII в. — СПб., 2012. — С. 304..
Подробно останавливаясь на строительной деятельности своих сеньоров, впечатлительный Ламберт красочно описывает отстроенные в замке Арнуля II д’Ардра (1094—1139) мастером Лодовиком из Бробурга трёхэтажные деревянные палаты, а также возведённый в 1169 году Бодуэном II возле Гинской башни ещё более высокий круглый каменный дом со свинцовой крышей, которые множеством своих залов, комнат, светлиц, клетей, погребов, коридоров и лестниц напомнили ему лабиринт античного Дедала. Заметно более схематично описывая военную архитектуру, он подробно излагает в главе 57 историю спешной постройки на чужой земле временной деревянной крепости, выдержавшей осаду графского войска, а также не забывает отметить следующую подробность сооружения Бодуэном замка в Турнеме: «В нём, точнее, под ним, в самых недрах земли, он вырыл темницу для устрашения, вернее, для мучения несчастных преступников. Там жалкие смертные, обречённые на муки, ожидая дня грозного суда, во мраке, с червями, в нечистоте и грязи, ели хлеб скорби и влачили ненавистную жизнь»Федотов Г. П. Феодальный быт в хронике Ламберта Ардрского. — С. 15–17..
Именно вокруг феодальных укреплений разворачиваются почти все описанные Ламбертом военные эпизоды, которые, хотя и не находятся в центре его внимания, описываются им с тем же живым интересом. В основе подобных конфликтов, носящих, по меткому выражению Г. П. Федотова, характер «соседской войны», лежат преимущественно распри с графами Булони, споры местных сеньоров из-за аллодов, случаи нарушений правил размежевания, угонов людей и скота, носящие, чаще всего мелкий, «деревенский» размах, но «принимающие под пером автора героические формы». Исключение представляет изложение хронистом в главах 52-61 обстоятельств эпической для него междоусобной войны между наследниками пресёкшейся первой династии графов в 1137—1141 годах, для которого он прибегает к гекзаметруФедотов Г. П. Феодальный быт в хронике Ламберта Ардрского. — С. 19–20.. Отдельные красочные зарисовки Ламберта своей живостью и детальностью напоминают газетный репортаж, выдавая его склонность к морализаторству, выражающуюся, в частности, в замечаниях вроде того, что местные феодалы нередко вели войны, «не трогаясь мольбой и горем невинных бедняков».
Изобилующая бытовыми подробностями, «Хроника графов Гинских» представляет собой богатейший источник по истории современной ему феодальной культуры, включая детальные описания как повседневной жизни графского двора, так и рыцарских обычаев, например, акколадыЯстребицкая А. Л. Социальные «воплощения» средневекового человека // Средневековая Европа глазами современников и историков. Кн. для чтения. — Ч. III. — М.: Интерпракс, 1994. — С. 171., а также торжественных празднеств, пиров, турниров и пр. увеселений. Не скрывая своего отвращения к «проклятым игрищам», «торжищам мерзости» и «воинственным обольщениям» знати, напрасно отягощавшим народ новыми налогами, Ламберт не удерживается, однако, от традиционных похвал в адрес своих сюзеренов и их славных предков, которые, по его словам, буквально странствовали по турнирам во Франции и Фландрии. Всецело оставаясь в рамках представлений своей куртуазной эпохи, хронист наивно описывает даже мифические посвящения в рыцари предков графов де Гин и сеньоров д’Ардр, живших в X столетииФедотов Г. П. Феодальный быт в хронике Ламберта Ардрского. — C. 22.. Записанная им легенда о гибели в 1036 году на ристалище в Париже графа Рауля I, «проклятого Богом и людьми», настоящего «турнирного тирана», якобы разорившего край своими расходами на воинские состязания и заслужившего в памяти недовольного народа, которому он с целью пресечь бунты запретил носить любое оружие, кроме палок, прозвище «Дубиночника» (), не вызывает доверия, так как в реальности первые турниры начались во Фландрии только в 20-е годы XII векаБартелеми Доминик. Рыцарство… — С. 317..