Чарльз Годфри Лиланд (; 15 августа 1824, Филадельфия, Пенсильвания, США — 20 марта 1903, Флоренция, Тоскана, Италия) — американский фольклорист, переводчик и журналист.
Лиланд работал журналистом, много путешествовал и интересовался фольклористикой и народной лингвистикой. Он публиковал книги и статьи по американским и европейским языкам и народным традициям. Он написал «Арадию, или Евангелие ведьм», которое полвека спустя стало источником для викки и других неоязычников.
Ранние годы Чарльз Годфри Лиланд родился 15 августа 1824 года в семье комиссионного торговца Чарльза Лиланда и Шарлотты Годфри в Филадельфии. Его мать была протеже Ханны Адамс. Чарльз считал себя потомком известного Джона Лиланда и других английских антиквариев.
Лиланд утверждал, что в детстве на него повлияли Жильбер Лафайет, Николя Гуин Дюфиф и Фредрика Бремер своим произведением «Соседи». Чарльз рассказывал, что вскоре после его рождения голландская няня взяла его на семейный чердак и провела ритуал, включающий библию, ключ, нож, зажжённые свечи, деньги и соль, чтобы обеспечить долгую жизнь «учёного и волшебника». Его биографы ссылаются на этот рассказ как на предзнаменование его интереса к народным традициям и магии. Его другом на всю жизнь стал Джордж Генри Бокер, а одноклассником был Джордж Макклеллан.
Лиланд получил образование в колледже Принстонского университета. Во время учебы он изучал языки, писал стихи и преследовал множество других интересов, включая герметизм, неоплатонизм и сочинения Рабле и Вийона.
После колледжа Чарльз отправился в Европу, чтобы продолжить учёбу, сначала в Германии, в Гейдельберге и Мюнхене, а в 1848 году в Сорбонне в Париже. В том же году он участвовал во Французской революции, сражаясь на построенных баррикадах против королевских солдат в качестве капитана.
Карьера
Журналистика Лиланд вернулся в Америку после того, как закончились деньги, которые отец дал ему на дорогу, и сдал экзамены по юриспруденции в Пенсильвании. Вместо того чтобы заниматься юридической практикой, он начал карьеру в журналистике. Как журналист, Чарльз писал для The Illustrated News в Нью-Йорке, Philadelphia Bulletin в Филадельфии и, в конечном итоге, стал редактором журнала Graham’s Magazine и The Philadelphia Press. В 1856 году Лиланд женился на Элизабет Белли Фишер.
Кроме того, Чарльз был редактором Continental Monthly, просоюзного издания. В 1863 году он вступил в армию союза и участвовал в битве при Геттисберге.
Фольклорные исследования Лиланд вернулся в Европу в 1869 году и много путешествовал, в конце концов обосновавшись в Лондоне. Его слава при жизни основывалась главным образом на его юмористических «Балладах Ганса Брейтманна» (Hans Breitmann’s Ballads) 1871 года, написанных на смеси ломаного английского и немецкого (не путать, как это часто бывало, с пенсильванским немецким). В последнее время его труды о языческих традициях затмили в значительной степени забытые баллады.
Во время своих путешествий он изучал цыган, о которых написал не одну книгу. Лиланд начал издавать ряд книг по этнографии, фольклору и языку. Его труды об алгонкинской и цыганской культуре были частью современного интереса к языческим и арийским традициям. Учёные обнаружили, что Лиланд позволял себе значительные вольности в своих исследованиях. В своей книге «Алгонкинские легенды Новой Англии» (The Algonquin Legends of New England) Чарльз пытается связать культуру и историю вабанаков с норвежцами. Также выяснилось, что Лиланд изменил некоторые из этих народных сказок, чтобы подтвердить свою теорию. Он ошибочно утверждал, что открыл «пятый кельтский язык»: группу жаргонных языков кэнт, на которых говорят ирландские путешественники, которую он назвал шелта в своей книге «Цыгане» (The Gypsies) 1882 года. В 1888 году Лиланд стал президентом английского Общества истории цыган.
Одиннадцать лет спустя Чарльз выпустил «Арадию, или Евангелие ведьм», якобы содержащее традиционные верования итальянского колдовства, переданные ему в рукописи, предоставленной женщиной по имени Маддалена, которую он называет своей «ведьмой-информатором». Это остается его самой влиятельной книгой. Точность Арадии оспаривалась и использовалась другими в качестве исследования ведьм в Италии XIX века.
Художественная деятельность Лиланд также был пионером художественного и дизайнерского образования, оказав значительное влияние на движение искусств и ремёсел. В своих мемуарах он писал: «История того, что для меня является самым интересным периодом моей жизни, ещё предстоит написать. Это включает в себя отчёт о моей многолетней работе по внедрению индустриального искусства как отрасли образования в школах».
Он участвовал в серии книг по промышленному искусству и ремеслам, включая книгу, которую он написал в соавторстве с Томасом Боласом в 1876 году, под названием «Пирография или гравюра на обожжённом дереве» (Pyrography or burnt-wood etching). Он был, что более важно, основателем и первым директором Общественной школы промышленного искусства в Филадельфии. Эта школа возникла как школа для обучения ремёслам детей из неблагополучных семей и стала широко известна, когда её высоко оценил Оскар Уайльд, который заявил, что его друг будет «признан и почитаем как один из великих пионеров и лидеров искусства будущего».
Переводы Лиланд перевёл на английский язык коллективные произведения немецкого романтиста Генриха Гейне и стихи Йозефа Виктора фон Шеффеля. Он перевёл повесть Йозефа фон Эйхендорфа «Из жизни одного бездельника» (Aus dem Leben eines Taugenichts) на английский язык как «Воспоминания о бездельнике» (Memoirs of a Good-for-Nothing), опубликованные в Нью-Йорке в 1866 году.
Избранные публикации Meister Karl’s Sketch-book (1855) Legends of Birds (1864) Hans Breitmann’s Ballads (1871) Pidgin-English Sing-Song (1872) The Music-Lesson of Confucius, and Other Poems (1872) The English Gipsies and Their Language (1873) Fusang or the Discovery of America by Chinese Buddhist Priests in the Fifth Century (1875) Johnnykin and the Goblins (1879) The Gypsies (1882) Algonquin Legends of New England (1884) Gypsy Sorcery and Fortune Telling (1891) The Hundred Riddles of the Fairy Bellaria (1892) Etruscan Roman Remains in Popular Tradition (1892) Leather Work, A Practical Manual for Learners (1892) Songs of the Sea and Lays of the Land (1895) Legends of Florence Collected from the People (1896) A Manual of Mending and Repairing with Diagrams (1896) A dictionary of slang, jargon & cant embracing English, American, and Anglo-Indian slang, pidgin English, gypsies' jargon and other irregular phraseology (1897) Unpublished Legends of Virgil (1899) Aradia, or the Gospel of the Witches (1899) Have You a Strong Will? (1899) Legends of Virgil (1901) Life and Adventures of James P. Beckwourth, Mountainner, Scout, Pioneer, and Chief of the Crow Nation of Indians (1901, редакция) Flaxius, or Leaves from the Life of an Immortal (1902) The Alternate Sex: or, The female Intellect in Man, and the Masculine in Woman (1904)
Наследие Его биографию написала его племянница Элизабет Робинс Пеннелл, которая также поселилась в Лондоне и частично зарабатывала на жизнь, рассказывая о путешествиях по Европе. В молодости Лиланд поощрял её рассматривать писательство как карьеру, что она и сделала с некоторым успехом.
Примечания
Категория:Родившиеся в 1824 году Категория:Умершие в 1903 году Категория:Родившиеся в Филадельфии Категория:Умершие во Флоренции Категория:Фольклористы США Категория:Писатели США Категория:Писатели США XIX века Категория:Выпускники Принстонского университета Категория:Журналисты США Категория:Участники Гражданской войны в США (северяне) Категория:Цыганологи
Литература Elizabeth Robbins Pennell. Charles Godfrey Leland: a Biography. — Boston: Houghton, Mifflin and Co., 1906. Angela-Marie Varesano. Charles Godfrey Leland: The Eclectic Folklorist. — University of Pennsylvania: Graduate School of Arts and Sciences, 1979. Thomas Parkhill. Weaving Ourselves into the Land: Charles Godfrey Leland, «Indians» and the Study of Native American Religions. — State University of New York Press, 1997. Massimiliano Di Fazio. Un «Esploratore Di Sub-culture»: Charles Godfrey Leland. — 2003.