Владимир Александрович Керенский (1868, Симбирская губерния — не ранее 1927) — историк церкви и богослов, специалист в области сравнительного богословия; доктор богословия, профессор Казанской духовной академии и Казанского университета. Двоюродный брат А. Ф. Керенского.

Биография Родился в семье священника в селе Куроедово (по другим данным в с. Троицкое-Куроедово) Карсунского уезда Симбирской губернии.

Окончил Симбирское духовное училище (1883), Симбирскую духовную семинарию (1889) и Казанскую духовную академию (1893) со степенью кандидата богословия, профессорский стипендиат. Был направлен преподавателем обличительного богословия и истории обличения русского раскола в Пензенскую духовную семинарию, заведовал её библиотекой; был членом и библиотекарем Иннокентиевского просветительского братства.

В 1894 году за сочинение «Старокатолицизм, его история и внутреннее развитие преимущественно в вероисповедном отношении» получил степень магистра богословия и с 1895 года был доцентом по кафедре истории и разбора западных исповеданий Казанской духовной академии; в 1896 году получил чин надворного советника.

В 1897—1898 годах изучал лютеранство и старокатолицизм в Германии и Швейцарии: в Берлинском, Боннском и Бернском университетах. Его интерес к новому западному христианскому движению, отвергнувшему принятый Первым Ватиканским собором в 1870 году догмат о непогрешимости папы, был настолько велик, что он посетил четвертый, пятый и шестой конгрессы старокатоликов и опубликовал о них содержательные отчёты.

С 1902 года — экстраординарный, с 1905 года ординарный сверхштатный и, наконец, с 1908 года штатный ординарный профессор по кафедре истории и разбора западных исповеданий Казанской духовной академии. Одновременно, с 1913 года он преподавал историю Церкви на Казанских высших женских курсах. С 1903 года — статский советник.

В 1904 году получил степень доктора богословия за диссертацию «Школа ричлианского богословия в лютеранстве. Исследование в области новейшей лютеранской догматики». Член Правления Казанской духовной академии с 1909 года.

В 1911 году был командирован за границу с научной целью.

В 1915 году обвенчан с Ираидой Алексеевной Малининой.

В 1917 году делегат Всероссийского съезда духовенства и мирян; член Поместного Собора Православной Российской Церкви по избранию от Казанской духовной академии, участвовал в 1-й и 3-й сессиях, член V, VI, IX, XII, XIII, XVII, XXII, XXIII отделов.

Преподавал в Казанской духовной академии до её закрытия в 1921 году. Одновременно, в апреле 1918 года на заседании историко-философского факультета Казанского университета он был принят приват-доцентом университета на кафедру церковной истории, затем был профессором университета. В связи с упразднением кафедры истории Церкви он с 1920 года был переведён на вновь созданную кафедру истории религий Казанского университета, где читал курс средневековой философии на историко-философском факультете, а также два курса («Социалистические идеи западного сектантства» и «Церковь и государство») на факультете общественных наук. В феврале 1922 года был исключён из состава профессоров Казанского университета.

При закрытии Казанской духовной академии в апреле 1921 года Керенский был арестован и в октябре того же года в числе других был приговорён к году заключения условно. В конце 1921 года, 20 ноября участвовал в организационном собрании, а 27 ноября — в заседании Совета Богословского института, вошёл в его профессорско-преподавательский состав.

В 1923 году был членом обновленческой Казанской предсоборной епархиальной комиссии. Известно, что в 1927 году он служил в Статистическом управлении; дальнейшая судьба неизвестна.

Был награждён орденами Св. Станислава 3-й (1899) и 2-й (1907) степеней, Св. Анны 3-й (1904) и 2-й (1911) степеней.

Библиография Старокатолицизм, его история и внутреннее развитие, преимущественно в вероисповедном отношении. — Казань, 1894. Речь пред защитою сочинения «Старокатолицизм…» — Казань, 1894. Старокатолический епископ Иосиф Губерт Рейнкенс. — Казань, 1896. Старокатолический вопрос в новейшее время. — Казань, 1897. К старокатолическому вопросу. — Казань, 1897. К вопросу о действительности англиканских посвящений. — Казань, 1897. Старокатолический вопрос в новейшее время // Православный собеседник. — 1897. — № 1-3, 10. Четвертый интернациональный старокатолический конгресс и его значение в истории старокатолического движения. — Казань, 1898. На Западе (Очерки культурно-церковной жизни). — Казань, 1899. Три месяца в центре старокатолицизма (в Бонне и Берне). — Казань, 1899. Церковное разложение современного лютеранства. Современное лютеранство в его влиянии на общественную жизнь // Православный собеседник. — 1899. — Ч. 1. — С. 204—230, 443—471. Пятый интернациональный старокатолический конгресс и современное (внешнее и внутреннее) состояние старокатолицизма. — Харьков, 1902. Кто виноват? — , 1903. Школа ричлианского богословия в лютеранстве. — Казань, 1903. Шестой интернациональный старокатолический конгресс и развитие католицизма в последние годы. (1902—1904). — Казань, 1904. Как пишет критику профессор П. Светлов. — Казань, 1904. К старокатолическому вопросу. По поводу ответа А. А. Киреева. — , 1904. Армия спасения. — Казань, 1905. Из жизни Запада // Православный собеседник. — 1905. — Ч. 1-2. Старокатолицизм под защитою о. П. Светлова. — , 1906. К характеристике «Указателя апологетической литературы». — Казань, 1907. Мариавиты. — , 1908. Американская епископальная Церковь. — Казань, 1908. Реформированные римско-католические семинарии по уставу 1908 г. // Христианское чтение. — 1908. — № 11-12. Значение последнего — VII Интернационального старокатолического конгресса в связи с обсуждением старокатолического вопроса в Новейшее время // Душеполезное чтение. — 1908. — № 1. Взгляд протестантского ученого на Русскую Церковь // Вера и разум. — 1909. — № 1-4. Что разделяло и разделяет восточно-православную и западную старо-католическую Церкви? — Харьков, 1910. Римско-католический модернизм (его происхождение, сущность и значение). — Харьков, 1911. Православные духовные академии в прошлом и настоящем. — Харьков, 1911. К характеристике Американской Епископальной Церкви // Богословский вестник. — 1911. — № 1. Римская курия в борьбе с Максом Саксонским. Библиография // Православный собеседник. — 1911. — № 9-10. Книги символические иностранных вероисповеданий // Православная богословская энциклопедия. Т. 12. С запада (Очерки западно-церковной жизни). — Казань, 1912. Литература о св. Константине Великом. — Казань, 1913. К вопросу о соединении Римско-католической и Православной Церквей. — Казань, 1914. К выяснению вероисповедных разностей между римско-католической и православной Церквами. — Харьков, 1914. Богословское образование в Англиканской Церкви. — Казань, 1915. Протоиерей Алексей Петрович Мальцев. — Казань, 1915. Пирлинг как защитник папской системы // Вера и разум. — 1915. — № 21. Богословское образование в Англиканской Церкви // Православный собеседник. — 1915. — № 10. Конспект лекций по истории христианской церкви с 1054 г. — Казань, 1916. Митрополит Антоний // Исторический вестник. — 1916. — Т. 144. — № 6. О материальном обеспечении духовенства // Полтавские епархиальные ведомости. — 1917. — № 12. Необходимость улучшения материального и юридического положения православного клира в России. Реформы желательные и необходимые для Русской Православной Церкви. Необходимость свободы Церкви в государстве // Всероссийский церковно-общественный вестник. — 1917. 13 июня. По поводу вышенапечатанной «программы», выработанной о. Ст. Спириным // Известия по Казанской епархии. — 1917. — № 13/14. Духовенство как сословие: его права и привилегии // Известия по Казанской епархии. — 1918. — № 4, 9/10 (Вече. 2003. Вып. 14). Почему не должно и не может быть отделения Церкви от государства в России // Церковные ведомости. Приб. — 1918. — № 3/4.

Источники

Документы Священного Собора Православной Российской Церкви 1917—1918 годов. Т. 27: Члены и делопроизводители Собора: биобиблиографический словарь / отв. ред. С. В. Чертков. — : Изд-во Новоспасского монастыря, 2020. — 664 с. — ISBN 978-5-87389-097-2. Керенский Владимир Александрович на сайте «Изучение религии в России в XVIII — первой половине XX вв.» Душеполезное чтение. — 1907. — № 1. — С. 58. Православная богословская энциклопедия. Т. 9. Церковный вестник. 1910. № 35. С. 1098—1100. Известия по Казанской епархии. — 1917. — № 23/24. — С. 270; № 31/32. — С. 505. Бажанов В. Владимир Керенский. Жизненный путь и академическая карьера // Вече. — 2003. — Вып. 14. — С. 88-89 РГИА. Ф. 796. Оп. 441. Д. 133. Л. 1-14; НАРТ. Ф. 10. Оп. 1. Д. 11479. Л. 43-49 об.; Ф. Р-1337. Оп. 2. Д. 4. Л. 24 об.; Оп. 27. Д. 13. Л. 24-25, 77-79; Д. 15; ГА Ульяновской обл. Ф. 81. Оп. 1. Д. 1006. Л. 17; Ф. 185. Оп. 2. Д. 2.

Категория:Участники Поместного собора Православной российской церкви (1917—1918) Категория:Доктора богословия Категория:Выпускники Казанской духовной академии Категория:Профессора Казанской духовной академии Категория:Авторы Православной богословской энциклопедии Категория:Статские советники Категория:Выпускники Симбирской духовной семинарии