О. Антоний Куява в советских документах Антон Николаевич Куява (, 10 марта 1908—2 мая 1968) — польский ксёндз, узник ГУЛаг, активный участник Кенгирского восстания.

Биография Родился 10 марта 1909 года в с. в семье крестьян. Отец — Миколай Куява (, 3 декабря 1871—?) и Констанция в девичестве Сверчинская (, 14 июнь 1874—?)Antoni Kujawa. Окончил гимназию в Вонгровеце. После прохождения военной службы и был принят на медицинский факультет Университета Стефана Батория в Вильнюсе. Проучившись два года медицине, Антоний поступил в Виленскую духовную семинарию, которую окончил в 1937 годуMadala T. Polscy księża katoliccy w więzieniach i łagrach sowieckich 1918 r. Lublin, 1996. P. 92. со степенью магистр богословия. Рукоположен в 1937 году. В 1937—1938 годах служил в Костёле Вознесения Пресвятой Девы Марии в селе ЖелудокŻołudek (Жалудак) — parafia p.w. Wniebowzięcia NMP.. В 1939 году настоятель храма Пресвятого Сердца Иисуса в Подбжезе Виленско-Трокского повета Виленского воеводства. Согласно документам, связанным с арестом в 1949 году, в момент прихода Красной армии осенью 1939-го был приходским священником в с. Язно недалеко от Дисны около советской границы. Остался там и после 1939 года. В 1943 году «за нарушение распоряжений оккупационных властей» отца Антона арестовало гестапо. После нескольких месяцев заключения его отпустили благодаря многочисленным обращениям прихожан. После повторного установления советской власти отец Антон должен был перейти служить в приход в с. Мосар Дуниловичского района Полоцкой области.

Арест и репрессии 17 февраля 1949 (по другим сведениям — 17 января 1949) арестован и заключён в Полоцкую внутреннюю тюрьму. Обвинён в том, что: С помощью непрерывных допросов о. Антона лишали сна на несколько дней подряд: с 1 по 4 марта, с 7 по 11 марта, с 13 по 17 марта. К нему в камеру подсадили «наседку» (агента следственных органов), агент сообщал, что о. Антон:

К концу следствия дело было переквалифицированно в дело об «измене Родине» на том основании, что якобы «Куява был завербован немецкой жандармерией в качестве агента и получил задание на выявление советских партизан и должен был доносить об их действиях». 21 мая 1949 ПП ВТ войск МВД Полоцкой области приговорил отца Антона по ст. ст. 63-1 и 72 «б» УК БССР к 25 годам ИТЛ с поражением в правах на 5 лет и конфискацией имущества.

25 июля 1949 года этапирован в Степлаг (окрестности Джезказгана в Казахской ССР). На обложке личного дела о. Антона была пометка «агент немцев».

В марте 1952 года у о. Антона начался активный туберкулезный процесс.

Через два дня после смерти Сталина, 7 марта 1953 года, заключённого Куяву отправили в штрафной изолятор (ШИЗО) за то, что «систематически носит одежду не лагерного образца». Биограф отца Антона, Ирина Осипова, объясняет это тем, что священник решил открыть наличие у него сана и носил одежду напоминающую облачение ксендза. После смерти Сталина появились надежды на изменения в жизни заключенных и в августе 1953 о. Антоний направил в Прокуратуру и Верховный суд заявления о пересмотре своего дела, указав на незаконные методы следствия и отсутствие на суде переводчика, но в просьбе отказано с формулировкой: «Оснований для пересмотра дела нет».

Участие в забастовках 13 февраля 1954 года был отправлен в ШИЗО на 3 месяца «за активное участие в массовой волынке <"забастовка" на языке руководства ГУЛАГа> и подстрекательстве к этому других <…>, а также за отказ от работы». Эта забастовка была объявлена заключенными Кенгира в ответ на убийство охранником Мелешенко с. 619 в зоне Горстроя евангелиста Александра Сысоева, о котором упоминает А. И. Солженицын в "Архипелаге ГУЛАГ"Солженицын А. И. Сорок дней Кенгира // Архипелаг ГУЛАГ. — Т. 3, Ч. 5. С. 256.

С 16 мая 1954 — в Кенгирском отделении Степлага началось восстание заключенных, продолжавшееся 40 дней, в котором о. Антон принял активное участие. Следствие составило список священников разных конфессий, которые активно участвовали в восстании: «1. Куява; 2. Бережной; 3. поп Григорий; 4. поп Зора»«Схема организации руководящих органов массового неповиновения заключённых Степного лагеря» (ГА РФ Ф. З-9414 Оп. 1, Д. 228. Л. 18). В нём о. Антон Куява занимает первое место. Позднее в докладной записке на имя Круглова было особо подчёркнуто, что во время восстания «активно действовала группа попов православной, католической и автокефальной церкви. Эти попы систематически проводили молебны и призывали заключенных к неповиновению лагерной администрации»Кравери М., Формозов Н. Кенгирское восстание, 16 мая — 26 июня 1954 года // «Воля». 1994. № 2/3. С. 307—370.. Вот как описывает роль о. Антона Куявы одна из участниц восстания, Анна Дмитриевна Гричаник (Витт):

Участники восстания вспоминали об отце Антоне с большой благодарностью: «Чувство долга руководило Антоном Ивановичем Куявой, когда он венчал новобрачных и отпевал погибших».

Восстание было жестоко подавлено войсками: заключенных в бараках и на баррикадах расстреливали из пушек и давили танками, прорвавшие оборону солдаты вели по ним прицельный огонь из автоматов. Результатом штурма стали «десятки и десятки убитых, раздавленных, обожжённых заключенных, четыреста человек получили тяжелые ранения». Отец Антон был отправлен на время следствия в штрафной изолятор, но из-за резкого обострения туберкулеза легких начальство вынуждено было перевести его в лагерный лазарет. 31 декабря 1954 — о. Антон был освобождён из лагеря досрочно по состоянию здоровья (ПП Карагандинского ОС). Отправлен в ссылку в Карагандинскую область.

В июле 1954 комиссия по усмирению Кенгирского восстания представила в МВД «Докладную записку» за подписью начальника ГУЛаг, в ней особо была отмечена активная роль священников в этих событиях, в связи с чем предлагалось следующее:

Пастырское служение в Польше 2 февраля 1956 о. Антон освобожден из ссылки и выехал на родину в Польшу.

3 октября 1962 года епископ о. (1897—1976) назначил в Собор Святой Марии Магдалины в нового настоятеля о. Антония КуявуRobert Hellfeier. Augustyn Borek — ksiądz kronikarz z Racławiczek // Tygodnik Krapkowicki Nr 27 (896. В его пастырской работе ему помогал викарий о. Ян Цпиолек. Отец Антоний прослужил в этом приходе до конца своей жизни. Умер 2 мая 1968 года от сердечного приступа.

18 февраля 1994 года реабилитирован по делу 1949 года Витебским областным судом.

Семья Брат — Станислав (1897—1946)Stanisław Kujawa, 1897—1946 Сестра — Хелена (1913—1983), муж Францишек Собчак (1910—1980)Historical Person Search > Search Results > Helena Kujawa (1913—1983) Сестра — Юзефа (Józefa) и ещё трое братьев или сестёр.

Литература Куява Антон Николаевич (1908) // Открытый список Священники, монашествующие и миряне, репрессированные в годы советской власти Книга памяти. Из истории гонений Католической Церкви. 1918—1980-е годы Осипова И. В язвах своих сокрой меня… Гонения на Католическую Церковь в СССР. По материалам следственных и лагерных дел. М. 1996. С. 180. Madala T. Polscy księża katoliccy w więzieniach i łagrach sowieckich 1918 r. Lublin, 1996. P. 92. Личное дело заключенного А. Н. Куявы // Архив УМГБ по Полоцкой области;

Комментарии

Примечания

Категория:Участники Кенгирского восстания Категория:Иностранцы — заключённые ГУЛАГа Категория:Католические священники Польши Категория:Выпускники семинарии святого Иосифа