Этногенез талышей () — процесс формирования талышского народа, происходивший преимущественно на территории Талыша (Талышистана).

Этногенез Фундаментальную роль в происхождении талышей большинство исследователей отводят кадусиям— воинственному народу, чье имя не сходило со страниц античных хроник. Не менее значимым пластом признаются каспии, давшие имя морю и представлявшие древнейший субстрат региона. Связи кадусиев со скифским миром прослеживаются через их близость к племени гелов . Эта родственная цепочка позволяет ряду ученых рассматривать гелов как одну из важных ветвей, влившихся в генетический код талышей. Интересно замечание востоковеда И. М. Дьяконова, который указывал, что именно кадусии составляли демографическое ядро Скифского царства, подчеркивая их доминирующую роль в политической карте древности. Некоторые историки указывают на близость материальной культуры каспиев и саков, особенно в области металлургии и вооружения. Струве В. В. говорил, что каспиями назывались те племена саков-массагетов, которые располагались у морского побережья.Струве В. В. Дарий I и скифы Причерноморья / Вестник древней истории №4 / С.В Киселев. — Nauka, 1949. — С. 24. — 227 с. По словам Харальда Хаарманна, «Скифы и другие племена, такие как аланы, исчезают из исторических источников. Позже появились и другие народности иранского происхождения. Их потомки известны как осетины, таты, талыши и курды.»

Как отмечают Николай Державин и Николай Марр, касаемо самого племенного наименования сармат-сармар, то оно, как и все племенные наименования, представляет собою двуплеменный скрещенный термин сар-мат или сар-мар. В первой части этого термина, то есть в слове «сар», отложилось наименование древнейшего доисторического населения европейской части нашего Союза, народа салы, то же талы или италы, на Кавказе талыши, на Балканском полуострове теталы ( эфталиты ) , то есть фессалы, страна Фессалия, город Фессалоники, позже Салоники и Солунь.Nikolaĭ I︠A︡kovlevich Marr. Izbrannye raboty. — GAIMK, 1935. — 710 с.

Пигулевская Н. В. считала кадусиев частью племени эфталитов.Нина Викторовна Пигулевская. Сирийские источники по истории народов СССР. — Москва: Изд-во Академии наук СССР, 1941. — С. 48. — 170 с.

Мидийское наследие и скифский следВопрос о «государственной колыбели» народа остается предметом дискуссий:

Мидийская теория: Опирается на глубокое лингвистическое и культурное родство талышей с населением древней Мидии. Скифский элемент: К предкам талышей, наряду с мидийцами, причисляют мардов — еще одно скифское племя, известное своей стойкостью. Альтернативный взгляд: Ряд азербайджанских историков смещает акцент с мидийцев на персидские корни, подчеркивая специфику иранского влияния в регионе.

Древние земли талышей в определенные периоды именовались Дейлемом. Прямая связь с дейлемитами — легендарными горцами-воинами — добавляет в историю талышей ту пассионарность, которая позволила им сохранить свою идентичность на протяжении тысячелетий. Масуд Мамедов связывает миков с талышами.Мамедов, Масуд Алиага оглы. Сравнительный анализ родственных языков: на материале языка халаджей / Отв. ред. Мамедов Н. Х.. — Ташкент: Изд-во "Фан" Узбекской ССР, 1984. — С. 10. — 80 с.

Садик Исфахани называл талышей Закавказья «племенем Гилана», названных так по имени Талиша, сына Иафета, сына Ноя. В персидской литературе Ной отождествляется с Феридуном. Иафету тождественен Тур, который являлся средним сыном Траэтоны.

Происхождение

Выяснение этногенеза талышей связано с определёнными трудностями. Прежде всего, это скудная фактологическая база, которую можно компенсировать материалами языка, топонимии, мифологии, исторических преданий и т. д. Топоним «талыш» известен из средневековых арабских источников, в частности, встречается у арабского историка аль-Табари, обозначавшего талышей как «ал-тайласан». Аль-Табари пишет: «В горах вокруг Азербайджана жили такие народы, как гелы (одно из племен древних кадусиев) и ал-тайласан, которые не подчинились арабам и были свободны и независимы». В вопросе этногенеза талышей до сих пор много белых пятен. В отличие от большинства народов Кавказа, генетическое разнообразие северных талышей до сих пор практически не исследовано. Имеются лишь сведения о демографической структуре и о генетическом полиморфизме гаптоглобина, трансферрина, группоспецифического компонента и альбумина у талышей села Пирасора Лерикского района Азербайджана. В формировании этноса в лице талышей, участвовало много античных и средневековых племён или народов. В античности территорию талышей заселяли ираноязычные племена скифов, которые упоминались в описаниях древних греков под разными названиями. Одним из таких племен были скифские гелы, которых греки называли кадусиями, но по другим источникам кадусии были называнием трёх племен в лице аорсов, дахов и гелов. Но гелы также античными авторами чаще упоминаются с легами, от которых происходит современное называние города Лерик в республике Азербайджан. Лерик талыши называют как «Лик». О скифском происхождении талышей говорит и название города Астара, которое приводится в источниках, как называние скифской богини «Тары». Нельзя также забывать о результатах археологии, которые проводились Жаком де Морганом, где он придает курганам Ленкорани и Астары скифское происхождение.

Генетика

Что касается гаплогрупп NRY-Y-ДНК, то у талышей наблюдается ярко выраженное ближневосточное родство: гаплогруппа J2, связанная с появлением и распространением сельского хозяйства на неолитическом Ближнем Востоке, обнаружена более чем у 25% выборки. Другая патрилиния, гаплогруппа R1, также, как полагают, варьируется от 1/4 до 1/2, в то время как R1a1, маркер, связанный с восточной индоевропейской группой, включающей индоиранские народы Центральной и Южной Евразии, достигает лишь менее 5%, вместе с гаплогруппой GNasidze I, Quinque D, et al. (2009). "mtDNA and Y-chromosome variation in the Talysh of Iran and Azerbaijan". American Journal of Physical Anthropology 138 (1): 82–9.

Антропология

Талыши имеют в отличие от осетин узкое лицо и темную пигментацию, европеоидный комплекс признаков выражен так же сильно, как и у осетин. Антропологически талыши относятся к балкано-кавказской разновидности большой европеоидной расы. Описание внешнего облика талышей встречаются уже в первой половине XIX века. Так, в составленном в 1836 году «Обозрении российских владений за Кавказом» сказано: «Будучи отличной физиогномии и наружного вида, они роста довольного высокого, сложения хорошего; бледные лица их, более или менее смуглые, большею частию продолговаты; верхняя часть головы широкая; глаза большие; брови густые почти соединяются вместе». Следующее описание талышей оставил путешественник, а затем правитель дел Кавказского Отдела Императорского Русского Географического Общества, П. Ф. Рисс: Жители Астаринскаго Магала большею частію средняго роста и хорошо сложены, очень рѣдко бываютъ дородны; цвѣтъ лица у нихъ смуглый; ихъ типъ напоминаетъ индѣйскій; черты ихъ имѣютъ дикое, но отнюдь не свирѣпое выраженіе. Женщины, сколько я могъ замѣтить, довольно хороши.

Российский натуралист, статистик и этнограф второй половины XIX века Н. К. Зейдлиц оставил следующие наблюдения:

Талышины средняго роста, хорошо сложены. Цвѣтъ лица у нихъ смуглый, выраженіе его дикое, но отнюдь не свирѣпое; оно весьма отличаетъ ихъ отъ татаръ (имеются в виду азербайджанцы — прим.) и персіянъ. Носъ острый, большой, чаще прямой, чѣмъ загнутый;…. Жители бывшаго Астаринскаго магала особенно хорошо сложены, большаго роста и, несмотря на климатъ, съ виду здоровые. Наиболее подробно антропологический тип талышей был изучен Н. И. Ансеровым. Он заключает, что по своим антропологическим особенностям талыши низменных районов относятся к переднеазиатскому (арменоидному) типу, а в горных районах этот тип смешан с «иранским». В. В. Бунак, в свою очередь, сближает талышей Прикаспийской низменности с «карабахским вариантом» переднеазиатского типа, а талышей космолианского района он относит к «эльбурскому» (или «араксинскому») варианту каспийского типа. Г. Ф. Дебец, наоборот, включает талышей в состав каспийского антропологического типа. По материалам, собранных Р. Д. Муганлинским, можно обнаружить, что талыши по многим признакам лица и по развитию волосяного покрова гораздо ближе стоят к представителям каспийского типа, чем переднеазиатского. Андрей Буровский сравнивает горную часть талышей с таджиками памира, описывая их черты лица как у древних ариев.

Из неевропеоидных народов более развитый волосяной покров, чем армяне, имеют, надо думать, только айны и, возможно, австралийцы), темную пигментацию. По цвету волос, глаз и кожи они несколько светлее азербайджанцев, но заметно темнее грузин. В ареал этой комбинации признаков входят также, судя по соматологическим данным, талыши, таты, айсоры и некоторые другие этнические группы Закавказья.

См. также Гелы Дженгелийцы Кирополис (Атропатена) Харакс (Атропатена) Кадусийская кампания Артаксеркса II Цитадель Кадусиев Салариды Джустаниды Раввадиды История Гиляна Каспиана Багаван (Каспиана) Талыш-и Гуштасби История Гиляна Дейлам Сефевидский Талыш Астаринский Магал Пайтакаран Маги Кадусии Саджиды Каспии

Примечания

Категория:История Талыша Категория:Талыши Категория:Этногенез Категория:История Ирана