Открытое письмо священников в защиту заключенных по «московскому делу» было опубликовано 17 сентября 2019 года. Оно представляет собой одно из открытых писем, написанных представителями различных российских профессиональных корпораций в связи с уголовным преследованием фигурантов «московского дела». В ближайшие дни после своего обнародования письмо вызвало широкое освещение в СМИ. Возникла общественная дискуссия; письму был посвящен ряд аналитических статей; многими комментаторами публикация этого текста рассматривалась как переломный момент в современной истории Русской православной церкви, как подрыв позиций патриарха Кирилла и даже как церковная революция. Письмо, а также последующие действия московских священников из числа подписантов способствовали оправданию и освобождению в зале суда одного из фигурантов дела, Алексея Миняйло. Вместе с тем обращение клириков не осталось без внимания священноначалия РПЦ: некоторые из священников и диаконов, подписавших письмо, подверглись разного рода взысканиям и наказаниям.

Письмо, его составление и подписание

Предыстория и контекст

В середине 2019 года в связи с недопуском ряда оппозиционных кандидатов на выборы в Московскую городскую думу в Москве прошли многотысячные протестные акции. Митинги на проспекте Сахарова 20 июля и 10 августа 2019 года стали крупнейшими политическими акциями в России после протестной волны 2011—2013 годов. На акции 27 июля были задержаны 1373 человека, что стало рекордным количеством задержанных на митинге. В частности, 27 июля был задержан Алексей Миняйло, 3 августа — Павел Устинов, после митинга 10 августа — Константин Котов. Были возбуждены уголовные дела, фигурантами которых стали протестующие.

Вскоре после арестов в интернете стали появляться открытые письма и петиции с призывом к освобождению задержанных или, по меньшей мере, к объективному и справедливому рассмотрению их дел в суде. 2 августа было опубликовано открытое письмо студентов, выпускников и сотрудников Высшей школы экономики в поддержку студента ВШЭ Егора Жукова. 5 августа «Новая газета» создала на портале Change.org петицию «Прекратить уголовное дело против участников мирной акции 27 июля 2019 года в Москве», которую впоследствии поддержало около 350 тысяч человек. 16 августа было обнародовано открытое письмо политологов. 22 августа появилось открытое письмо российских учёных.

17 сентября, в один день с опубликованием открытого письма священников, были также опубликованы петиция Александра Паля в защиту Павла Устинова и прочих фигурантов «Московского дела», открытые письма кинооператоров, Группы поддержки гражданского общества и юристов-государствоведов.

Написание письма и его авторство Неизвестно, кто является автором (авторами) текста этого письма. Один из подписантов, протоиерей Андрей Кордочкин (Мадрид), сказал в интервью «Новой газете», что «письмо родилось как результат коллективного труда группы священников, некоторые из которых находились за тысячи километров друг от друга и даже не были знакомы». Протоиерей Алексей Уминский (Москва) в беседе с изданием «Настоящее время» заявил, что лишь подписал письмо, но не является его автором«Чтобы люди внимали Евангелию, совести, не неправомерным приказам». Протоиерей объясняет, кто адресат письма священников о «московском деле» (Настоящее время, 18.09.19).. Аналогичным образом на вопрос об авторстве письма отвечает протоиерей Георгий Иоффе (Санкт-Петербург) в интервью «Фонтанке»: «Я не могу этого сказать. Мне просто прислали текст. Я посчитал его достойным и подписал»«Любой с неатрофированной совестью не должен, но может высказать своё мнение». Протоиерей Иоффе о письме священников в защиту фигурантов «московского дела» (Фонтанка.ру, 18.09.19).. Священник Димитрий Климов (Калач-на-Дону) сообщил корреспонденту «Медузы»: «Инициатором письма был, к сожалению, не я. Об этом письме я узнал через интернет. Там нет определённого автора, это авторство коллективное всех подписавшихся. Все, кто подписали, — все авторы»«Мне боязно за себя, но за будущее страны ещё более боязно» Священник Димитрий Климов — о письме в защиту узников «московского дела» (Meduza, 19.09.19)..

Публикация Письмо было публиковано вечером 17 сентября 2019 года на портале «Православие и мир» (именно на эту публикацию в дальнейшем преимущественно ссылаются новостные агентства и авторы комментариев), а также на сайте «Новой газеты».

В течение ближайших часов его перепечатали другие СМИ: «Ахилла», Credo.press и Московский комсомолецПравославные священники вступились за фигурантов «московского дела»: полный текст письма (Московский комсомолец, 18.09.19).. Текст письма также разместил в своем блоге в «Живом журнале» протодиакон Андрей КураевСпасибо, братья! (, 17.09.19).. 18 сентября письмо было републиковано на сайте Московской Хельсинкской группы.

Заголовок письма Редакция «Правмира» опубликовала письмо, снабдив его заголовком: «Открытое письмо священников в защиту заключенных по „московскому делу“» — именно под этим названием оно стало цитироваться в дальнейших публикациях. В публикации на сайте «Новой газеты» подзаголовок выглядит аналогичным образом: «Открытое письмо священников Русской Православной Церкви». Однако под текстом стоят подписи не только священников, но и диаконов, и притом не только священнослужителей Русской православной церкви. Поэтому более корректным является наименование соответствующей публикации на сайте Credo.press: «Открытое письмо клириков Московского и Константинопольского патриархатов в поддержку задержанных по „московскому делу“».

Адресат Письмо не имеет формального адресата, однако в первую очередь оно обращено к властям РФ: в самом начале текста выражается «убеждение в необходимости пересмотра судебных решений в виде тюремных сроков, присужденных ряду фигурантов „московского дела“». Кроме того, в завершающей части письма сказано: «Мы обращаемся к людям, облеченным судебной властью и несущим службу в силовых структурах нашей страны. Многие из вас крещены в Православной Церкви и считают себя верующими людьми. Судебные разбирательства не должны носить репрессивный характер, суды не могут быть использованы как средство подавления несогласных, применение силы не должно осуществляться с неоправданной жестокостью».

С другой стороны, авторы письма косвенно или же прямо обращаются и к более широкой аудитории: «Мы категорически выступаем против любого проявления насилия как со стороны демонстрантов, так и со стороны представителей власти, обязанность которых — обеспечивать безопасность граждан, включая самих демонстрантов»; «Мы призываем всех к усиленной молитве о заключенных и о тех людях, в руках которых оказалась их судьба, о России, её властях, воинстве и народе».

Структура и содержание письма Текст письма открывается эпиграфом — цитатой из ветхозаветной книги пророка Михея в синодальном переводе: «О, человек! сказано тебе, что — добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим» (Мих 6:8).

В первом абзаце основной части письма говорится о «необходимости пересмотра судебных решений в виде тюремных сроков, присужденных ряду фигурантов „московского дела“». Далее описываются обстоятельства судебного преследования Константина Котова, а также Алексея Миняйло. Во второй половине письма авторы высказывают недоумение по поводу несоответствия между приговорами, вынесенными фигурантам «московского дела», и «другими, гораздо более мягкими приговорами, которые вынесли российские суды обвиняемым в более тяжелых преступлениях». В письме выражается надежда «на то, что российские граждане будут жить с доверием к судебной системе, которая будет справедлива и беспристрастна независимо от социального, экономического и политического статуса подозреваемого или обвиняемого». Авторы обращаются также «к людям, облеченным судебной властью и несущим службу в силовых структурах нашей страны»: «Судебные разбирательства не должны носить репрессивный характер, суды не могут быть использованы как средство подавления несогласных, применение силы не должно осуществляться с неоправданной жестокостью». Текст завершается призывом «всех к усиленной молитве о заключенных и о тех людях, в руках которых оказалась их судьба, о России, ее властях, воинстве и народе».

После основной части письма следуют подписи и дата (17 сентября 2019 года).

Лица, подписавшие письмо Первоначально под письмом стояло 38 подписей (первая, алфавитная часть списка), затем клирикам, желавшим присоединить свой голос, была предоставлена такая возможность через заполнение онлайн-формы, после чего постепенно добавилось ещё свыше 140 имён. В какой-то момент в списке было 182 пунктаСвященника из Югры, подписавшего письмо против «московского дела», отстранили от службы (Новая газета, 28.09.19), однако в финальной версии имеется 181 имя.

Письмо, вопреки устоявшемуся названию («Открытое письмо священников…»), было подписано не только священниками, но и диаконами (на их долю приходится 1/10 часть подписей); кроме того, среди подписавшихся — один семинарист без священного сана (Ярослав Есиков из Витебской духовной семинарии, № 180 в списке). При этом под письмом не поставил свою подпись ни один архиерей.

Подавляющее большинство подписавшихся — клирики Московского патриархата (РПЦ МП, УПЦ МП, БПЦ МП и т. д.); двое человек — диакон Александр Занемонец (Иерусалим, Израиль) и священник Владимир Зелинский (Брешия, Италия) — на тот момент относились к Архиепископии западноевропейских приходов русской традиции Константинопольского патриархата. Позже они перешли в юрисдикцию Московского Патриархата.

Под открытым письмом поставили свои подписи представители духовенства, живущие и служащие как в Российской Федерации (и прежде всего в Москве и Московской области), так и в других странах ближнего и дальнего зарубежья: в Австрии, Беларуси, Бельгии, Германии, Гонконге, Израиле, Ирландии, Испании, Италии, Казахстане, Новой Зеландии, Украине.

Среди подписавших письмо — протоиерей (Москва), игумен (Белгородская область), протоиерей Александр Борисов (Москва), диакон Андрей Горбунов (Москва), протоиерей Леонид Грилихес (Брюссель), иеромонах Иоанн (Гуайта) (Москва), диакон Александр Занемонец (Иерусалим), священник Владимир Зелинский (Брешия), протоиерей Димитрий Климов (Калач-на-Дону), протоиерей Андрей Кордочкин (Мадрид), священник Сергий Круглов (Минусинск), священник (Минск), священник Владимир Лапшин (Москва), протоиерей Андрей Лоргус, священник Фёдор Людоговский (Москва), архимандрит Савва (Мажуко) (Гомель), иеромонах Димитрий (Першин) (Москва), протоиерей Дионисий Поздняев (Гонконг), (Санкт-Петербург), протоиерей Алексей Уминский (Москва); протоиерей Георгий Эдельштейн (Костромская область) и мн. др.

Комментарии подписантов

Мотивы составления и подписания открытого письма

Политический аспект письма

Большинство подписантов отрицают политическую составляющую открытого письма, стараются отмежеваться от отождествления с российской политической оппозицией.

Протоиерей Леонид Грилихес (Брюссель): «Я очень далек от политики, в том числе и от церковной политики. <…> Но когда я своими глазами увидел видеозапись, как молодого человека, который перемещался по площади, берут под руки и тащат, при том, что он не оказывает даже сопротивление, в машину, а потом говоря: мы вычитаем из твой жизни 4 года и 6 месяцев, мне показалось это полным беспределом»«В Церкви сохраняется нерв, способный реагировать на неправду». Протоиерей Леонид Грилихес — почему он подписал открытое письмо священников (Правмир, 26.09.19).