В философии аргумент Ритдейка — Патнэма, названный в честь и Хилари Патнэм, использует открытия 20-го века в области физики, а именно специальную теорию относительности для поддержки философской позиции, известную как теория четырёхмерности.
Если специальная теория относительности верна, то у каждого наблюдателя будет своя собственная плоскость одновременности, которая содержит уникальный набор событий, составляющих настоящий момент этого наблюдателя. Наблюдатели, движущиеся с разными относительными скоростями, имеют разные плоскости одновременности и, следовательно, разные наборы событий. Каждый наблюдатель считает свой набор текущих событий трехмерной вселенной, но даже малейшее движение головы или смещение расстояния между наблюдателями может привести к тому, что трехмерные вселенные будут иметь различное содержание. Одновременное существование нескольких трехмерных вселенных предполагает, что вселенная четырёхмерна. Аргумент назван в честь дискуссий Ритдейка (1966)Rietdijk, C. W. (1966) A Rigorous Proof of Determinism Derived from the Special Theory of Relativity, Philosophy of Science, 33 (1966) pp. 341—344. и Патнэма (1967)Putnam, H. (1967). Time and Physical Geometry, Journal of Philosophy, 64, (1967) pp. 240—247.. Иногда его называют аргументом Ритдейка-Патнэма-Пенроуза«Being and Becoming in Modern Physics». Stanford Encyclopedia of Philosophy..
Парадокс Андромеды
Роджер Пенроуз выдвинул вариант этого аргумента, который был назван парадоксом Андромеды, где он указал, что у двух людей, проходящих мимо друг друга по улице, могут быть очень разные моменты настоящего. Если один человек шел в сторону Галактики Андромеды, то события в этой галактике могут опережать на несколько часов или даже дней события в этой же галактике для человека, идущего в другом направлении. Если такое происходит, то это оказывает драматическое влияние на наше понимание времени. Пенроуз подчеркнул последствия этого, рассматривая возможное вторжение на Землю инопланетян, живущих в Галактике Андромеды:
«Парадокс» состоит из двух наблюдателей, которые, с их сознательной точки зрения, находятся в одном месте и в один и тот же момент имеют разные наборы событий в их «настоящий момент». Обратите внимание, что ни один из наблюдателей на самом деле не может «увидеть» то, что происходит в Андромеде, потому что свет от Андромеды (и гипотетического флота пришельцев) достигнет Земли через 2,5 миллиона лет. Аргумент не о том, что можно «увидеть»; это чисто о том, какие события различные наблюдатели считают происходящими в настоящий момент.
Критика Интерпретации теории относительности в аргументе Ритдейка — Патнэма и парадоксе Андромеды не являются общепринятыми. СтейнStein, H. (1991) On relativity theory and the openness of the future, Philosophy of Science, 58 (1991) pp. 147—167. и СавиттSavitt, S. F. (2009) The Transient nows in Quantum Reality, Relativistic Causality, and Closing the Epistemic Circle: Essays in Honour of Abner Shimony, (Springer Netherlands, Dordrecht). отмечают, что в теории относительности настоящее — это локальное понятие, которое не может быть распространено на глобальные гиперплоскости. Кроме того, Дэвид МерминMermin, D. (2005) It’s About Time (Princeton University Press, Princeton). утверждает:
Примечания
Литература Vesselin Petkov. (2005). Is There an Alternative to the Block Universe View? in: D. Dieks (ed.), The Ontology of Spacetime (Elsevier, Amsterdam 2006); «Philosophy and Foundations of Physics» Series, pp. 207—228. Wikibook:The relativity of simultaneity and the Andromeda paradox Being and Becoming in Modern Physics. Stanford Encyclopedia of Philosophy.
Категория:Специальная теория относительности Категория:Физические парадоксы