Джецунма Тензин Палмо (родилась в 1943 г.) — бхикшуни из линии Друкпа школы тибетского буддизма Кагью. Известна как автор, учитель и основательница женского монастыря Донгю Гацал Линг в Химачал-Прадеше, Индия. Наиболее известна как одна из очень немногих йогинь родом с запада, обучавшихся на Востоке, прожившая двенадцать лет в отдаленной пещере в Гималаях, три из которых — в строгом медитационном ретрите.

Вики Маккензи, написавшая о ней книгу под названием «Пещера в снегу», рассказывает, что она вдохновилась на написание книги, прочтя в буддийском жунале заявление Тензин Палмо: «Я дала обет достичь Просветления в женской форме — независимо от того, сколько жизней это займёт».

Ранние годы Родилась 30 июня 1943 года, в Вулмерс-парке, Хартфордшир, Англия. При рождении получила имя Дайан Перри. Хотя в её юности собрания спиритуалистов проводились в у неё дома, она не прониклась этой религией, но в 18 лет сильно заинтересовалась буддизмом, прочтя книгу в библиотеке. В 20 лет она переехала в Индию, где несколько месяцев преподавала английский язык в домашней школе молодых лам, прежде чем встретила своего коренного ламу, 8-го Хамтрула Ринпоче.

Карьера В 1964 году она стала второй западной женщиной, получившей монашеское посвящение в тибетской традиции, получив имя Друбгью Тензин Палмо, или «Славная леди, держащая учение линии реализации практики». Изначально посвящение было произведено в сан шраманери — начинащей монахини. В то время это был наивысший ранг, который ей могли присвоить. С получением звания бхикшуни — полностью посвящённой монахини, были значительные трудности, связанные с тем, что по традиции, в этот сан должны производить монахини, которым он уже присвоен, но в то время таковых не было, так как в Тибете исторически не было бхикшуни. Однако при поддержке своего учителя в 1973 году Тензин Палмо получила полное посвящение в бхикшуни в Гонконге, став одной из первых западных женщин, достигнувших этого.

Жизнь в монастыре Кхамтрула Ринпоче в качестве единственной монахини среди 100 монахов дала Тензин Палмо непосредственный опыт дискриминации, проявлявшейся в жестком ограничении доступа монахини к информации, которая в то же время свободно передавалась мужчинам. Стремясь получить наставления, она была разочарована тем фактом, что её не допускали к большинству монашеских занятий из-за мизогинистских предрассудковRole of Women in Buddhism @khandro.net, see Tenzin Palmo, section "The Changing Status of Women (and also, the Plight of Western Monastics) Quotation from her text. Она рассказывает:

Когда я впервые приехала в Индию, я жила в монастыре со 100 монахами. Я была единственной монахиней… Думаю, именно поэтому я в конце концов перешла жить в пещеру одна… Монахи были добрыми, и у меня не было проблем с сексуальными домогательствами или подобными проблемами, но, конечно, я была к сожалению, в женской форме. На самом деле они сказали мне, что молились, чтобы в следующей жизни мне выпала удача переродиться мужчиной, чтобы я могла участвовать во всех мероприятиях монастыря. Между тем, сказали они, они не слишком сильно обвиняли меня в том, что у меня было это низшее перерождение в женской форме. Это была не моя вина.

Этот этап длился шесть лет. Затем Тензин Палмо покинула монастырь по совету своего учителя и отправилась в Лахул в верховьях Индийских Гималаев, где она в конечном итоге сера в ретрит в пещере и погрузилась в непрерывную интенсивную духовную практикуLady Buddha .

Пещера В 1976 году Тензин Палмо начала жить в пещере в Гималаях размером 3 метра в ширину и 1.8 метров в глубину, оставаясь там в течение 12 лет, три из которых она находилась в полном уединении. Пещера находилась высоко в отдаленном районе Лахул в Индийских Гималаях, на границе Химачал-Прадеша и Ладакха. Во время ретрита она выращивала себе еду на грядках у входа в пещеру и практиковала глубокую медитацию, основанную на древних буддийских методах. В соответствии с правилами ретрита, она никогда не ложилась и спала в традиционной деревянной коробке для медитации в медитативной позе всего по три часа в сутки. Последние три года прошли в полной изоляции. Она пережила температуры ниже −35 ° C и снегопады в течение шести-восьми месяцев в году.

Активизм Тензин Пальмо вышла из пещеры в 1988 году и отправилась в Италию, поскольку из-за проблем с визой ей пришлось покинуть Индию. После своего ретрита Тензин Палмо взялась за продвижение равных прав и возможностей для буддийских монахинь. В подтверждение этого она провела несколько лет, путешествуя по миру и собирая средства для нового буддийского женского монастыря, как просил её коренной лама. В 2000 году был открыт женский монастырь Донгю Гацал Линг с целью предоставления образования и обучения женщинам из Тибета и приграничных районов Гималаев. В этом женском монастыре Тензин Палмо также планирует восстановить вымершую линию тогденма, орден йогини Друкпа КагьюTogdenma lineage some information.

Тензин Палмо является членом «Комитета западных бхикшуни» из шести человек, организации старших западных монахинь, которую поддерживают два советника из Тайваня — дост. Бхиксуни Хэн-цзин Ши, профессор философии Тайваньского национального университета и дост. Бхикшуни Ву-инь, Мастер Винаи. Он был сформирован осенью 2005 года, после того как Далай-лама сказал Бхикшуни Джампе Цедрон, что западные бхикшуни должны принимать более активное участие в содействии установлению посвящения бхикшуни в тибетской традиции.

Признание 16 февраля 2008 года Тензин Палмо получила титул Джецунма (Досточтимая Госпожа) в знак признания её духовных достижений в качестве монахини и её усилий по продвижению статуса женщин-практикующих в тибетском буддизме главой линии Друкпа Кагью, 12-м Гьялванг ДрукпаHis Holiness the Twelfth Gyalwang Drukpa Gives Tenzin Palmo the Title of Jetsumna see section News.

Документальный фильм  — документальный фильм о жизни Тензин Палмо с подробностями её биографии, кадрами из мест событий и интервью с монахиней.

См. также Женщина в буддизме Ларунг-Гар

Примечания

Категория:Буддийские писатели Категория:100 женщин Би-би-си