Лисима́х (; IV век ) — воспитатель Александра Македонского.

Лисимах был родом из Акарнании. При посредничестве Олимпиады Лисимах стал воспитателем юного Александра и сумел завоевать его расположение. Лисимах сопровождал своего бывшего подопечного в его походах. Во время одного из них Александр даже рисковал жизнью, чтобы спасти учителя. Также античные авторы относили Лисимаха к клеветникам придворного летописца Каллисфена, которые способствовали его опале и аресту.

Биография Лисимах был родом из Акарнании. Приглашение уроженцев этой греческой области (в том числе врача Филиппа Акарнанского) ко двору македонского царя Филиппа II В. Хеккель склонен связывать с влиянием Олимпиады, родившейся в соседнем Эпире. По предположению Ф. Шахермайра, из Эпира Лисимаха мог привезти с собой её родственник Леонид.

Лисимах сумел снискать расположение юного Александра, «занимая среди воспитателей второе место», и его высоко ценили. Известно, что «дядька» во всеуслышание называл царевича Ахиллом, а себя — Фениксом. Как заметил по этому поводу Ф. Шахермайр, здесь налицо влияние честолюбивой и ревнивой Олимпиады: если предком царевича по линии Филиппа II считался Геракл, то её род возводили к Ахиллу По мнению В. Хеккеля, хотя Плутарх называет имя Лисимаха после Леонида, возможно, что сначала с царевичем занимался именно акарнанец.

Лисимах сопровождал Александра в его восточном походе. Во время осады Тира в 332 году царь отправился усмирять, совершавшие набеги с гор Антиливана, арабские племена. С ним последовал и Лисимах, вскоре отставший от отряда. Тогда царь с несколькими спутниками вернулся за старцем, и они провели ночь в горах в окружении врагов. Описавшие этот эпизод античные авторы упрекают Лисимаха за то, что из-за него Александр подверг свою жизнь серьёзной опасности.

Последнее упоминание Лисимаха связано с событиями 327 года Плутарх связывал озлобление Александра в отношении придворного летописца Каллисфена с интригами и кознями Лисимаха, Гагнона, Гефестиона и Деметрия. Г. Берве подчёркивал, что в данном случае речь шла о Лисимахе-учителе Александра, а не о его тёзке знаменитом диадохе Лисимахе, который был учеником Каллисфена. Согласно античному историку, Лисимах и Гагнон, после того как Каллисфен сорвал попытку ввести проскинезу при царском дворе, говорили, «что софист расхаживает с таким гордым видом, словно он уничтожил тиранию, что отовсюду к нему стекаются зелёные юнцы, восторгающуюся им как человеком, который один среди стольких тысяч сумел остаться свободным». Дальнейшая судьба Лисимаха неизвестна.

Оценки По свидетельству Плутарха, в Лисимахе «не было никакой утончённости» и, по мнению И. Ш. Шифмана, он имел «репутацию деревенщины», хоть и был знатоком гомеровского эпоса. Лисимах, как один из первых учителей Александра, способствовал формированию его личности. По одной из версий, именно Лисимах привил своему подопечному любовь к Илиаде, по другой — это было заслугой Аристотеля. Под конец жизни Лисимах получил славу доносчика, оклеветав Каллисфена, что способствовало его последующим опале и аресту.

В художественной литературе Лисимах является персонажем повести Любови Воронковой «Сын Зевса» и романа Мэри Рено «Небесное пламя».

Примечания

Литература Первичные источники

Исследования

Категория:Окружение Александра Македонского Категория:Персоналии:Древняя Греция