Шамиль Муртазович Шайдуллин (; 1 августа 1947, Берлек, Тетюшский район, Татарская АССР, РСФСР, СССР — 3 августа 2021, Казань, Республика Татарстан, Российская Федерация) — советский и российский татарский художник, живописец, график. Заслуженный художник Российской Федерации (2013). Народный художник Республики Татарстан (1997), заслуженный деятель искусств Татарской ССР (1991). Лауреат Государственной премии Республики Татарстан имени Габдуллы Тукая (2000).

Родился в 1947 году в татарской деревне. Окончил Казанское художественное училище (1968), Ленинградский институт живописи, скульптуры и архитектуры имени И. Е. Репина (1974), Казанскую творческую мастерскую живописи Академии художеств СССР (1980). Учился у таких художников, как Е. Моисеенко и Х. Якупов. Трудился в разнообразных стилях и жанрах живописного искусства, является автором пейзажей, портретов, автопортретов, натюрмортов, графических работ, сюжетных и исторических картин. В начальном творчестве следовал традициям соцреализма и академизма, затрагивал историко-революционные сюжеты, темы трудовой жизни, работы на селе. В дальнейшем всё больше сосредотачивался на жизни родного народа, при жизни став признанным мастером татарской живописи. Критиками творчество Шайдуллина оценивается как яркий пример выражения идей национального возрождения в искусстве. Особое признание он получил за ряд портретов татарского поэта Г. Тукая, работы на тему национального праздника Сабантуй, триптих о судьбе царицы Сююмбике. В поздний этап творчества испытал сильное влияние «Чёрного квадрата» К. Малевича, занимался его философской переоценкой и переработкой, создав по этим мотивам более тысячи работ. Скончался в 2021 году в Казани в возрасте 74 лет.

Биография Шамиль Муртазович Шайдуллин родился 1 августа 1947 года в деревне Берлек Тетюшского района Татарской АССР. При этом у него было и второе свидетельство о рождении, в котором датой было записано 1 августа 1949 года. Отец — Муртаза Тимершевич, мать — Зайнап Аббубакировна. Первый муж матери — лейтенант Сайтакрам Юсупов — погиб в начале Великой Отечественной войны, под Смоленском. Зайнап вместе с дочерью Назирой до последнего ждала возвращения Сайтакрама с фронта, но в конце концов вышла замуж во второй раз — за Муртазу Шайдуллина. Муртаза происходил из соседней деревни Утямыш, где его отец служил имамом. Вскоре после рождения Шамиля, Зайнап с Муртазой разошлись, так как он не смог смириться с тем, что она никак не может забыть погибшего первого мужа. Оставив у родственников шестимесячного сына, Зайнап с дочерью уехала в узбекский Андижан. Свою мать Шамиль увидел впервые лишь в три года. С тех лет жил в Казани, в одном из дворов Суконной слободы, откуда родом был Ф. И. Шаляпин. Лето проводил в деревне у родственников, где с детства был приучен к труду, равно как и к отдыху на природе, особенно полюбив больше прочих праздников именно Сабантуй.

В 1963 году поступил на отделение театрального искусства Казанского художественного училища, которое окончил в 1968 году. Дипломная работа была посвящена сценическому оформлению спектакля по пьесе «Бой с тенью» писателя В. П. Тура. В 1968—1974 годах учился в Ленинградском институте живописи, скульптуры и архитектуры имени И. Е. Репина, где специализировался на отделении станковой живописи по курсу мастерской Е. Е. Моисеенко, защитив с оценкой «хорошо» дипломную работу «Сабантуй» с присвоением квалификации художника-живописца. В 1974—1975 годах служил в Советской армии, после чего поступил на работу в Художественный фонд Союза художников ТАССР. В 1977—1980 годах обучался в аспирантуре творческой мастерской живописи Академии художеств СССР в Казани под руководством Х. А. Якупова, пройдя полный курс подготовки художника-живописца высшей квалификации.

Член Союза художников СССР (1980 год). Являлся членом правления (с 1981 года), выставочного комитета (с 1982 года), заместителем председателя правления СХ ТАССР (с 1983 года), председателем художественного совета Художественного фонда СХ ТАССР (с 1984 года). Также был членом Союза художников России и Татарстана. В 1991 году удостоен почётного звания заслуженного деятеля искусств Татарской ССР, а в 1997 году — народного художника Республики Татарстан. В 1998 году выдвигался на Государственную премию Российской Федерации, а в 2000 году стал лауреатом Государственной премии Республики Татарстан имени Габдуллы Тукая. В 2003 году президент Татарстана Минтимер Шаймиев назвал Шайдуллина в числе девяноста выдающихся татарстанцев XX века, внёсших наибольший вклад в развитие нации. В 2007 году избран действительным членом Петровской академии наук и искусств. В 2013 году удостоился почётного звания заслуженного художника Российской Федерации. Жил и работал в Казани. Шайдуллин являлся одним из ведущих художников Татарстана, чьи полотна стали классикой национального изобразительного искусства, а сам он считался «живым классиком татарской живописи», «непревзойденным мастером портрета и тематической картины». Сам он в числе своих любимых художников называл Рембрандта, Модильяни, Сарьяна, Пикассо.

Согласно критикам, Шайдуллин имел «незапятнанный имидж благородного художника, не работающего на коммерцию», тогда как его художественный язык способствовал раскрытию «надисторической сущности явлений, не терпящей иллюстративности и утилитаризма, обслуживания прагматических, кратковременных целей». Как один из наиболее ярких и самобытных художников республики, в качестве своего жизненного принципа выбрал — быть самим собой. Вёл записи, в которых описывал свои философско-творческие воззрения, особо ценил в людях доброту, искренность и чистоту, также открыто выступал с мнением по вопросам развития и преобразования художественной жизни в республике. Отличаясь оппозиционностью, показательно уходил с вялотекущих собраний, развешивал в презентационных залах свои картины-обструкции с политическими аллегориями и сатирическими иносказаниями. Так, в 2011 году, в день открытия выставки к 125-летию Тукая, на глазах у журналистов снял свои работы с экспозиции, аргументировав это тем, что рядом не было практически ни одного полотна собственно о Тукае, а также из-за невнимания властей к нуждам художников, так как церемонию не посетил ни один представитель республиканского министерства культуры. В одном из интервью Шайдуллин отмечал, что «художник должен сам выкарабкиваться»:

Среди произведений, созданных Шайдуллиным, критики выделяют темы татарской деревни — «Сабантуй» (1974), «Под старой яблоней» (1978), «Осень в Кукеево» (1979), «Возвращение с полей» (1987), «Татарская идиллия» (1995), цикл «Новый Сабантуй» (1999—2006); героической истории — «Баллада о хлебе» (1979), триптих «Мир детям Земли» (1981), «В краю нефтяном. Лениногорский промысел» (1982), пятичастное произведение «Апофеоз войны» (1997), «Сююмбике — последняя царица Казанского ханства» (1998); поиска духовно-нравственного идеала — триптихи «Пробуждение» (1994), «Подарки к Сабантую» (1999), «Любовь и вечность» (2009), «Реквием по душе — памяти поэта Г. Тукая» (2011). Он известен как автор пейзажей — «Сумерки зимой» (1975), «Вечер. Сбор плодов черёмухи» (1978), «Возвращение стада» (1979), «Азимовская мечеть» (1981), «Течение времени» (1987), «Казанский кремль» (1993), «Встречающие стадо» (2007), «Вечер над Казанью» (2011); портретов — «Портрет поэта Г. Тукая» (1975), «Девушка у окна» (1975), «Школьница» (1976), «Доярка» (1976), «Мальчик с собакой» (1977), «Портрет художника Леонида Захарова» (1978), триптих «Габдулла Тукай — поэт народа» (1986), «Портрет народного артиста Айрата Арсланова» (2012); автопортретов — «Натюрморт с рябиной, автопортрет» (1974), «Автопортрет в кривом зеркале» (1979), «Автопортрет с кувшином» (1980); натюрмортов — «Натюрморт с чашей» (1976), «Натюрморт со свечой и керосиновой лампой» (1976), «Натюрморт с венским стулом» (1978), «Цветы в вазе на красном фоне» (2010); графических композиций — «Полёт» (2004), «Пробуждение» (2004), триптихи «Абстракции на тему красного заката» (2005), «Интерпретации на тему татарских мотивов» (2005).

Работы Шайдуллина находятся в собраниях Государственного музея изобразительных искусств Республики Татарстан, Национального музея Республики Татарстан, Музейного комплекса города Казани, Литературном музее Габдуллы Тукая в Казани и в Новом Кырлае, фондах Санкт-Петербургской академии художеств имени И. Е. Репина и Российской академии художеств, Государственном музее искусств имени И. В. Савицкого в Нукусе (Узбекистан), частных коллекциях в России и за рубежом, в том числе в Турции, Германии, Франции, США. Являлся участником множества республиканских, всесоюзных, российских и международных выставок. Его произведения были представлены на персональных выставках в Казани в 1978, 1983, 1985, 1987, 1995, 2000, 2008 годах. В 2015 году в Галерее современного искусства ГМИИ РТ прошла масштабная выставка «Душа во плоти», а в 2021 году там же — масштабная экспозиция «Точка» в три этажа (первый — «Я есть все…», второй — «Квантовый скачок», третий — «…Всё есть я»), ставшая последней для Шайдуллина. Всего за время творческой карьеры художник создал более 3300 работ. Последняя прижизненная выставка «Точка», 2021 год Шамиль Муртазович Шайдуллин скончался 3 августа 2021 года в Казани после тяжёлой болезни. Несколькими днями ранее, 1 августа, художнику исполнилось 74 года. Причины смерти не были названы, при этом 3 августа было заявлено о смерти от коронавируса «мужчины 1947 года рождения». Панихида была отложена до 7 августа в связи с ожиданием родственников, в частности — сына, находившегося на отдыхе в Турции. Прощание прошло у мечети «Казан нуры» с совершением джаназа-намаза, после чего Шайдуллин был похоронен на казанского посёлка Мирный. В сентябре того же года Шайдуллин должен был быть удостоен звания народного художника Российской Федерации, собранные документы передали на утверждение, однако он до этого не дожил.

Очерк творчества

Творчество Шайдуллина характеризуется интересом к бытовому жанру и социальным темам, на своих полотнах он отражал проблемы современной духовности в контексте идей национального возрождения. Благодаря освоённой во время учёбы высокой живописной культуре в сочетании с природным дарованием, имя его стало заметным в художественной жизни Казани со второй половины 1970-х годов. В начальный творческий период при работе над национальными образами Шайдуллин развивал традиции академической живописи, прежде всего проявив свой талант в области портретного искусства. В эти годы Шайдуллина привлекла личность поэта Г. Тукая, его монументальное изображение в качестве романтического героя. Как указывалось в искусствоведческой критике, одним из первых сильных и глубоких образов Тукая в татарском живописном искусстве стал именно портрет работы Шайдуллина (1976), выполненный к 90-летию со дня рождения поэта. Сам он оценивал портрет как свой «удачный дебют», после возвращения в Казань с ленинградской учёбы. Образ Тукая как юного, духовно чистого, печального и одновременно романтического героя дан на фоне исторической панорамы Казани, белого города, озарённого розовато-фиолетовыми предгрозовыми зарницами, который населён персонажами произведений поэта.