Патрицианство как уровень принадлежности к патрициату зародилось в древнем мире, где в таких городах, как Древний Рим, существовал социальный класс патрицианских семей, члены которых изначально были единственными людьми, которым разрешалось выполнять многие политические функции. В подъеме европейских городов в 12 и 13 веках патрициат, ограниченная группа семей с особым конституционным положением, по мнению Анри ПиреннаPirenne, Medieval Cities: Their Origins and the Revival of Trade (1927) offers a late, developed view of the "Pirenne thesis" with origins in articles on the origins of urban constitutions in 1895. См. Анри Пиренн., был движущей силой. В Центральной Европе 19 века этот термин стал синонимом высшей буржуазии и не может быть заменен средневековым патрициатом в Центральной Европе. В немецкоязычных частях Европы, а также в приморских республиках Итальянского полуострова патриции фактически были правящим органом средневекового города. Особенно в Италии, они были частью знати.

С появлением средневековых городов, итальянских городов-государств и морских республик патрициат стал формально определенным социальным классом управляющих богатых семей. Они были найдены в итальянских городах-государствах и морских республиках, особенно в Венеции, Генуе, Пизе и Амальфи. Они также были найдены во многих свободных имперских городах Священной Римской империи, таких как Нюрнберг, Равенсбург, Аугсбург, Констанц, Линдау, Берн, Базель, Цюрих и многих других.

Как и в Древнем Риме, статус патриция, как правило, мог передаваться только по наследству. Однако членство в патрициате могло передаваться по женской линии. Например, если союз был одобрен ее родителями, мужу патрицианской дочери было предоставлено членство в патрицианском обществе Zum Sünfzen Имперского Свободного города Линдау по праву на тех же условиях, что и младшему сыну патрицианского мужчины (т.е. при уплате номинальной платы), даже если муж в противном случае считался социально непригодным. Присоединение к патрициату через этот механизм называлось ErweibernAlfred Otto Stolze, Der Sünfzen zu Lindau. Das Patriziat einer schwäbischen Reichsstadt (Bernhard Zeller, Lindau/Konstanz, 1956) discusses this mechanism for accession to the Patriciate; "Wenn die Tochter eines Sünfzen Genossen sich mit Willen ihrer Eltern vermählte, so wurde der Ehemann aufgenommen, "der gleich der Sünfzen sonnst nit fähig wäre" gegen zwei Gulden, bzw. wie ein jüngerer Sohn"..

В любом случае, только патриции мужского пола могли занимать большинство политических должностей или участвовать в выборах на них. Часто, как в Венеции, не-патриции почти не имели политических прав. Велись списки тех, кто имел соответствующий статус, из которых наиболее известным является Libro d'Oro («Золотая книга») Венецианской республики.

После падения династии Гогенштауфенов (1268) города-республики все больше превращались в княжества, такие как Миланское герцогство и Веронское правление. Меньшие из них были поглощены монархическими государствами или иногда другими республиками, такими как Пиза и Сиена во Флоренции. После этих событий любая особая роль местных патрициев была ограничена муниципальными делами.

Немногочисленные сохранившиеся патрицианские конституции, особенно в Венеции и Генуе, были сметены победившими французскими армиями в период после Французской революции, хотя многие патрицианские семьи оставались социально и политически важными, как некоторые из них и по сей день.

В современную эпоху термин «патриций» также широко используется для обозначения высшей буржуазии (не приравниваемой к аристократии) во многих странах; в некоторых странах это неопределенно относится к неблагородному высшему классу, особенно до 20 векаT. K. Derry, A History of Scandinavia, London, George Allen & Unwin, 1979, p. 193, ISBN 0-04-948004-9.

Патриций в поздней античности и раннем средневековье Был промежуточный период при Поздней Римской империи и Византийской империи, когда титул был дан правителям в западных частях Империи, таких как Сицилия -- Стилихон, Аэций и другие военные полководцы 5-го века, которые служили полезным примером роли и масштабов патрициев в тот момент. Позже роль, как и роль галлуры Сардинии, приобрела юридический оттенок и использовалась правителями, которые часто были де-факто независимыми от имперского контроля, такими как Альберик II Сполетский, римский патриций с 932 по 954 год.

В IX и X веках византийские императоры стратегически использовали титул «патрикий» (patrikios), чтобы заручиться поддержкой князей Южной Италии в борьбе с Каролингской империей за контроль над регионом. Приверженность княжеству Салерно была куплена в 887 году путем вкладывания денег в князя Гвемара I, а в 955 году—в Гизульфа I. В 909 году князь Беневенто Ландульф I лично добивался и получил титул в Константинополе как для себя, так и для своего брата, князя Капуи Атенульфа II. Заключив союз, который выиграл битву при Гарильяно в 915 году, византийский стратег Николас Пицингли пожаловал титул Иоанну I и герцогу Гаэты Докибилису II, а также герцогам неаполитанским Григорию IV и Иоанну II.

В это время обычно существовал только один «патриций» для определенного города или территории одновременно; в нескольких городах Сицилии, таких как Катания и Мессина, должность патриция из одного человека была частью муниципального управления гораздо дольше. Амальфи правил ряд патрициев, последний из которых был избран герцогом.

Формирование европейских патрициатов

Хотя часто ошибочно так описываются, патрицианские семьи итальянских городов по своему происхождению были не представителями территориальной знати, а членами мелких землевладельцев, судебными приставами и управляющими лордов и епископов, против остаточных полномочий которых они вели борьбу за создание городских коммун. В Генуе самые ранние записи о торговых партнерствах содержатся в документах начала 11 века; там типичным пассивным членом товарищества являлся представитель местной мелкой знати, у которого был некоторый капитал для инвестиций, и в расширении торговли ведущую роль играли мужчины, которые уже занимали прибыльные должности в феодальном строе и получали доходы от арендной платы, таможенных пошлин или рыночных сборов. Затем, в 12-м и 13-м веках, к этому первому классу патрициев были добавлены семьи – которые выросли благодаря торговле – Дориа, Чигала и Леркари. В Милане первые представители были выбраны из числа вальвассоров, капитанеев (средние вассалы) и горожан (cives). H. Сапори обнаружил, что первые патриции итальянских городов, узурпировавшие государственные и финансовые функции сюзерена, были взяты из таких мелких вассалов, владельцев наследственных арендаторов и рантье, которые занимались сельскохозяйственным трудом в своих владенияхH. Sapori, article in International Historical Congress 1950, noted by Hibbert 1953 note 10..

В определенный момент необходимо было добиться признания независимости города, а часто и его конституции, либо от Папы Римского, либо от императора Священной Римской империи -- «свободные» города в Империи продолжали хранить верность императору, но без каких-либо промежуточных правителей.

В эпоху позднего Средневековья и раннего Нового времени патриции также приобретали дворянские титулы, иногда просто приобретая владения в окрестностях контадо, которые носили наследуемый феод. Однако на практике статус и богатство патрицианских семей великих республик были выше, чем у большинства дворян, поскольку денежная экономика распространялась, а прибыльность и прерогативы землевладения снижались, и они были приняты как имеющие аналогичный статус. В Генуэзской республике существовал отдельный, гораздо меньший класс дворянства, происходивший из сельских магнатов, которые объединили свои интересы с молодым городом-государством. В некоторых городах, таких как Неаполь и Рим, которые никогда не были республиками в постклассические времена, также существовали патрицианские классы, хотя большинство обладателей также имели дворянские титулы. Дубровницкая республика управлялась строгим патрициатом, который был официально учрежден в 1332 году, который впоследствии был изменен только один раз, после землетрясения в Дубровнике в 1667 году.

Впоследствии «патриций» стал более расплывчатым термином, используемым для обозначения аристократов и элитной буржуазии во многих странах.

Преобразования в патрициатах В некоторых итальянских городах ранние патриции, происходившие из мелкой знати и феодальных чиновников, проявляли непосредственный интерес к торговле на большие расстояния, особенно текстилем, специями и предметами роскоши, по мере ее расширения и трансформации в процессе. В других случаях негибкость патрициата привела бы к созданию мощных сил, исключенных из его рядов, и в ходе городского переворота великие коммерческие интересы свергли бы гранди, не свергая городской порядок, а просто заполнив его официальные органы членами, набранных из новых рядов, или переписав конституцию, чтобы предоставить больше власти пополанам. Флоренция в 1244 году пришла довольно поздно в пиковый период этих преобразований, который пришелся на период между 1197 годом, когда Лукка следовала этим путем, и 1257 годом, когда Генуя приняла аналогичные измененияHall, Peter (1999). Cities in Civilization. London: Phoenix. p. 91. ISBN 0-7538-0815-3.. Однако во Флоренции произошли и другие потрясения, уменьшившие власть патрицианского класса, в движении, приведшем к Установлениям справедливости в 1293 году, и Восстанию чомпи в 1378 году.

Из крупных республик только Венеции удалось сохранить исключительно патрицианское правительство, которое просуществовало до Наполеона. В Венеции, где исключительный патрициат сохранил за собой всю власть по управлению Венецианской республикой и воздвиг юридические барьеры для защиты государства, усилил контроль за составом своего патрициата в поколении после битвы при Кьодже. Венецианцы со спорными претензиями на патрициат должны были представить общине авогадоров, созданной для рассмотрения таких претензий, генеалогию, называемую prova di nobiltà («доказательство благородства»). Это было особенно необходимо венецианской колониальной элите в отдаленных регионах венецианской талассократии, как, например, на Крите, ключевой венецианской колонии 1211-1669 годов и границе между венецианской и византийской, а затем османской зонами власти. Для венецианцев в Венеции «доказательство благородства» было просто формальным обрядом посвящения во взрослую жизнь, засвидетельствованным семьей и соседями; для колониальной венецианской элиты на Крите политические и экономические привилегии уравновешивались социальными, а для Республики местное патрицианство на Крите с лояльными связями с Венецией, выраженными через родственные связи, имело первостепенное значениеStanley Chojnacki has also studied the Venetian patriciate in a number of articles..

Вовлечение в патрициаты Активное вовлечение новых членов было также характерно для некоторых более гибких патрициатов, которые привлекали представителей торговой элиты посредством специальных партнерских отношений в делах, которые стали более прочно закрепляться брачными союзами. «В таких случаях возникала бы высшая группа, частично феодально-аристократическая, частично меркантильная, группа смешанной природы, подобная «магнатам» Болоньи, сформированная из дворян, ставших буржуазными благодаря бизнесу, и буржуа, облагороженных городским декретом, оба слились в законе»Hibbert 1953:19.. Другие, такие как Венеция, жестко ограничили членство, которое было закрыто в 1297 году, хотя некоторым семьям, case nuove или «новым домам» было разрешено присоединиться в 14 веке, после чего членство было заморожено.

Немецкие города Священной Римской империи