В индуистском эпосе Рамаяна Нила (IAST : nīla, букв. Синий), является вождем ванаров в армии Рамы, принца Айодхьи и аватара бога Вишну. Он является главнокомандующим армии обезьян, подчиняясь лишь царю Сугриве и описывается как руководитель армии в битве Рамы против царя ракшасов Ланки Раваны и убивший множество ракшасов.

Хотя Рамаяна считает Налу единственным строителем Моста Рамы через океан между Рамешварамом (Индия) и Ланкой, позволяющего силам Рамы перейти на Ланку, другие версии эпоса приписывают строительство моста как и Нале, так и его брату Ниле.

Роль В Рамаяне Нила описывается как сын Агни, бога огня и как Капишрештха (главная обезьяна) в репутации и доблестиMani, Vettam (1975). Puranic Encyclopaedia: A Comprehensive Dictionary With Special Reference to the Epic and Puranic Literature. Delhi: Motilal Banarsidass. p. 538. ISBN 0-8426-0822-2.. Важная часть эпоса описывает роль армии обезьян в спасении Ситы, жены Рамы, похищенной Раваной, царем ракшасов Ланки. Многие сюжеты, составляющие эпос, пересказываются в различных обработках. 

Поиски Ситы Рамаяна описывает Нилу как главнокомандующего армией обезьян при царе СугривеVenkatesananda pp. 270, 282, 301. Сугрива приказывает Ниле собрать всех обезьян, чтобы их можно было отправить на поиски СитыLefeber & Goldman, p. 117. В эпосе Нила упоминается участником поискового отряда, направлявшегося в южном направленииLefeber & Goldman, p. 144. В эпосе «Махабхарата» также рассказывается о том, как Нилу отправили с другими обезьянами на поиски СитыMani, Vettam (1975). Puranic Encyclopaedia: A Comprehensive Dictionary With Special Reference to the Epic and Puranic Literature. Delhi: Motilal Banarsidass. p. 538. ISBN 0-8426-0822-2..

Нила упоминается как один из четырёх ванаров, способных пересечь океан между Индией и ЛанкойVenkatesananda p. 228. В повествовании Хануман, преданный Рамы и генерал обезьян, выбирается для полета на Ланку и на поиски Ситы, что ему и удается. Сугрива приказал Ниле найти короткую дорогу на Ланку, где можно было бы найти еду для войска. Сугрива и Нила также приказывают армии маршироватьVenkatesananda p. 270.

Строительство моста

Рама с помощью армии ванаров достигает океана, но ему нужно перейти на Ланку, чтобы забрать Ситу. Рамаяна считает Налу единственным строителем моста Рама Сету через океан между Рамешварамом в Индии и Ланкой, позволяющего силам Рамы перейти на Ланку. Тем не менее, Рамачаритаманаса считает, что создание моста принадлежит как и Нале, так и его брату Ниле. Морской бог Варуна говорит Раме, что оба ванара обладают способностью заставлять камни не тонуть и плавать на воде.

В эпосе подробно рассказывается о том, как две обезьяны обрели эту силу: в юности эти обезьяны, будучи ещё очень озорными, часто развлекаются и играют, бросая мурти (святые изображения), которым поклоняются мудрецы, в воду. Чтобы священные изображения не утонули, мудрецам пришлось сделать заклинание, чтобы любой камень, брошенный ими в воду, никогда не утонет. Одна из легенд повествует о том, что камни, брошенные Налой и Нилой, начинают плавать, но не образуя единую структуру. В этой версии Хануман предлагает написать имя Рамы на камнях так, чтобы они склеивались вместе, так как это имя священноLutgendorf p. 143.

Битва Нила возглавляет армию обезьян в битве под предводительством Рамы против Раваны и его армии демонов-ракшасов. Рамаяна повествует о Ниле, стоящем перед ракшасом Никумбхой. Несмотря на ранение ракшаса, Нила поднимает колесо колесницы Никумбхи и убивает его им Нила также ведет ожесточенную битву с воеводой Прахастой. Ракшас стреляет множеством стрел в Нилу, который, не в силах убежать, уворачивается от них. Позже, когда Прахаста бросается к Ниле с молотком, обезьяна отбивается камнями и, наконец, швыряет в него огромный валун, тем самым почти убивая егоVenkatesananda p. 301. Нила также сражается и с Раваной, прыгая на его колесницуLefeber & Goldman, p. 238Venkatesananda pp. 302-3. Нила и Хануман вместе сражаются с ракшасами Триширой и Маходарой, тогда Нила убивает Маходару камнемVenkatesananda p. 312. Махабхарата утверждает, что он так же убивает ракшаса Прамати в ходе битвы Камба Рамаяна показывает его потерпевшим поражение и потерявшим сознание от Индраджита, сына РаваныKamba Ramayana p. 325.

Криттиваси Рамаяна повествует, как обезьян посылают нарушить яджну (огненное жертвоприношение), которое Равана выполняет, чтобы стать непобедимым. Нила пытается его остановить взбираясь на головы Раваны и мочась на нихLutgendorf pp. 143, 211.

Джайнистская версия Согласно джайнским текстам, Нила принял джайнистскую дикшу и достиг мокши при помощи Манги- Тунги.

Примечания

Литература

Категория:Персонажи индуистской мифологии