Алекса́ндр Ю́рьевич Его́рцев (род. 9 апреля 1974 года, Москва, СССР) — российский журналист. Специальный корреспондент первого общественного федерального православного телеканала «Спас» (с 2018). Главный редактор портала благотворительного фонда содействия культуре, искусству, духовному развитию личности «Православные инициативы» (с 2016)О фонде // Благотворительный фонд содействия культуре, искусству, духовному развитию личности «Православные инициативы». Лауреат премии Правительства Российской Федерации в области средств массовой информации (2021)Распоряжение Правительства Российской Федерации от 17 декабря 2021 года № 3670-р «О присуждении премий Правительства Российской Федерации 2021 года в области средств массовой информации» . Один из авторов «Православной энциклопедии».

В разное время специализировался на журналистских расследованиях, связанных с деятельностью деструктивных и тоталитарных сект, наркобизнесом, коррупцией, криминальным миром (в частности, этническая преступность) и горячими точками в современной России; кроме того, готовит репортажи, посвящённые истории православных храмов и монастырей, краеведению, путешествиям и экстремальному туризму, а также разрабатывает телевизионные путеводителиНасонов М. Александр Егорцев: Люди уже подзабыли угрозу сект // Православное Зауралье: газета. — № 8 (59). — Август 2020. — С. 2–3..

Биография

Родился 9 апреля 1974 года в МосквеЕгорцев Александр Юрьевич Специальный корреспондент телеканала "Спас" // База данных «Лабиринт» В. В. Прибыловского. Мать — Татьяна Егорцева, судоводитель, штурман на морских кораблях дальнего плавания и, затем, старший помощник капитана на речных сухогрузах типа «Волго-Балт».

В 1991 году окончил среднюю общеобразовательную школу № 757 Москвы.

В 1996 году окончил очное отделение филологического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова по специальности «русский язык и литература»Егорцев, Александр Юрьевич // Хабр. В 1999 году окончил аспирантуру кафедры философии религии и религиоведения философского факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.

Во время учёбы в аспирантуре работал над кандидатской диссертацией по теме современного сектантства, проблемой которого увлёкся, когда в 1994—1995 годах, ещё будучи студентом, был приглашён родителями из «Комитета по спасению молодёжи от сект» на судебный процесс против «Аум синрикё». По его словам, впервые оказавшись в суде, он был ошеломлён тем, что с одной стороны находились «холёные защитники японской (как позже выяснилось, террористической) секты, иностранцы и наши российские элитные адвокаты», а с другой — «родители, бабушки, дедушки, чьи дети и внуки попали в секту». При этом «кто-то ушёл из семьи, бросил учёбу, нарушилась психика, и помощи ждать было неоткуда», а посреди этих сторон конфликта находились «органы прокуратуры и милиции, которые в 1990-е до конца не понимали, с чем имеют дело».

С января 1995 по январь 2001 года — руководитель информационного центра «Сектор» при МГУ имени М. В. Ломоносова по противодействию религиозному экстремизму, в рамках которого занимался «защитой окружающей среды от влияния иностранных религиозных сект и доморощенных экстремистских религиозных организаций» и выступил в качестве автора и режиссёра вышедшего в 2004 году четырёхсерийного документального фильма-расследования «Религиозные секты: свобода от совести» о деятельности в современной России деструктивных и тоталитарных сектПомощник начальника по организации работы с верующими УФСИН России по Саратовской области организовал для сотрудников цикл лекций // УФСИН России по Саратовской области, 06.04.2016, который был «призван стать учебным пособием для сотрудников правоохранительных органов».

Служил алтарником в домовом храме мученицы Татианы при МГУ имени М. В. Ломоносова, где познакомился с будущим архимандритом Симеоном (Томачинским), также служившим алтарником. Совместно с ним в период открытия этого храма в январе 1995 года создал первую в современной России миссионерскую студенческую православную газету «Татьянин день». До апреля 2000 года являлся заместителем её главного редактора.

С января 1997 по апрель 2000 года — преподаватель в Классической гимназии при Греко-латинском кабинете Ю. А. Шичалина.

В августе-ноябре 1998 года — корреспондент программы «Новости столицы» телеканала «Столица». Егорцев вспоминал, что, работая на этом канале, подготовил репортаж о деятельности членов Международного общества сознания Кришны в стенах МГУ имени М. В. Ломоносова «под видом бесплатной вегетарианской столовой», в котором выяснил, что «уже есть завербованные студенты, которые бросили учёбу». И после того, как все отснятые материалы попали на стол к ректору Виктору Садовничему, разразился скандал, и «секту выгнали из университета». При этом, по словам журналиста, один из кришнаитских лидеров высказывал ему прямые угрозы, а рядом сидел телеоператор, который случайно «„забыл“ выключить кнопку REC». Несмотря на то, что ему «тогда страшно стало впервые в жизни», поскольку поступавшие угрозы были слишком однозначные («Если журналист по-хорошему не понимает, будем решать по-другому»), и он ещё подумал, зачем полез в эту тему, в конечном итоге репортаж был сделан, и в него были вставлены ещё и съёмки этих угроз. Однако, следом «случилась истерика у телеведущей», которая отказалась давать в эфир сюжет, в котором звучит угроза физической расправой, после чего знакомые журналисты посоветовали Егорцеву перейти на работу в соседнее здание телецентра «Останкино» — в телерадиокомпанию «Московия», где существовала православная передача «Русский дом».

В 1998—2012 годах — специальный корреспондент «Третьего канала» (ТРВК «Московия»). С декабря 1998 по февраль 2004 года — специальный корреспондент программы «Русский дом», с февраля 2004 по декабрь 2006 года — корреспондент сменившей «Русский дом» программы «Русский взгляд», с февраля 2007 по декабрь 2012 года работал корреспондентом в еженедельном субботнем тележурнале «Главная тема».

За время работы в телерадиокомпании по заданию редакции подготовил репортаж о захвате Свято-Троицкого Китаевского монастыря в Киеве группой, именовавшей себя «Орден тамплиеров», в ходе которого выяснил, что у неё имелись «связи и с Министерством обороны Украины, и с Госдепартаментом США», и что «монастырь наполовину принадлежал Украинской Православной Церкви, а наполовину — Институту пчеловодства Украины, который и пустил оккультистов». Егорцев вспоминает, что несмотря на то, что репортаж был выпущен на российском телевидении, его посмотрели и киевляне, и через определённое время после появления сюжета многочисленные православные жители города с пением «Христос Воскресе!» взяли здание штурмом и выгнали тамплиеров из монастыря.

К теме войны с наркомафией Егорцев обратился после того, как правоохранительные органы Долгопрудного в середине 2000-х годов начали борьбу с местной этнической группировкой, распространявшей героин по всему пространству Москвы и Подмосковья. При этом выяснилось, что у неё имеются покровители и в местной милиции, и в прокуратуре. Были сделаны десятки телевизионных репортажей и обращений в прокуратуру Московской области по фактам заминирования автомобиля, обстрела из автоматов окон прокурора, возбуждению незаконных дел в отношении занятых расследованием сотрудников уголовного розыска. Несмотря на это, из прокуратуры звонили руководству телеканала и спрашивали: «А что это Егорцеву неймётся, может, ему в угрозыске приплачивают?», а оно отвечало: «Да никто ему не платит, он просто ненормальный, за идею борется». Жертвой войны стала судья, занимавшаяся ведением данного дела. Над оперативниками, которых пытались засудить за борьбу с наркомафией, больше года продолжались судебные процессы, но в конечном итоге, «ребят полностью оправдали», и после длительной войны успешно «удалось зачистить эту преступную группировку». Кроме того, была одержана победа над «оборотнями в погонах», когда один полковник, покрывавший наркомафию, был уволен, а «замаравшийся в деле следователь был вынужден уволиться и уйти в строительный бизнес», и, по крайней мере, таким образом стали чище ряды правоохранительных органов.

После закрытия «Третьего канала» в декабре 2012 года Александру Егорцеву было предложено остаться работать на поглотившем ТРВК «Московия» телеканале «ТВ Центр» и снимать репортажи только на 4 избранные городские темы, но от этого предложения он отказался.

С апреля 2013 по 2015 год — главный редактор журнала «Национальный контроль». Также сотрудничал с порталом Rublev.com.

С 2016 года — главный редактор портала благотворительного фонда содействия культуре, искусству, духовному развитию личности «Православные инициативы».

С 21 сентября по декабрь 2017 года являлся руководителем журналистского проекта — исследовательской автоэкспедиции «Кавказ неизвестный», проводившейся фондом «Православные инициативы» при финансовой поддержке Фонда президентских грантов для целей развития гражданского общества. Организационным партнёром проекта выступила Махачкалинская епархия Русской православной церкви, а информационным — журнал «Фома». Участники мероприятия проехали маршрут общей протяжённостью более 6000 километров, посетив древние и современные христианские храмы, а также мусульманские мечети и иудейские синагоги, провели встречи с священнослужителями и прихожанами, выяснив в каких условиях сегодня верующие разных религий сосуществуют между собойАвтоэкспедиция «Кавказ неизвестный» стартовала из Москвы // Рублёв, 21.09.2021Крестов А. Автоэкспедиция "Кавказ Неизвестный" в Дагестане и на Эльбрусе // Благотворительный фонд содействия культуре, искусству, духовному развитию личности «Православные инициативы», 11.10.2017Известный российский журналист Александр Егорцев принял участие в крестном ходе в Кизляре // Лезги газет, 27.09.2021.

С 2018 года — специальный корреспондент первого общественного федерального православного телеканала «Спас».

Женат, отец троих детейЕгорцев А. Ю. Берегите старую мебель! // Православие и мир, 21.12.2015.

Награды

Орден Преподобного Сергия Радонежского III степени (1999); Медаль «За ратную доблесть» всероссийской общественной организации ветеранов «Боевое братство»; Серебряная медаль Сергия Радонежского «За журналистское мужество» и диплом I степени «Лучшему православному репортёру» (2004) на X Международном фестивале православных теле- и радиопрограмм «Радонеж» за документальный фильм-расследование «Религиозные секты: свобода от совести», о деятельности в современной России различных деструктивных и тоталитарных сектГран-при православного фестиваля "Радонеж" присуждён фильму москвичей // Newsru.com, 03.11.2004; Орден Святителя Иннокентия, митрополита Московского и Коломенского III степени (2010); Лауреат премии Правительства Российской Федерации в области средств массовой информации (2021).

Отзывы

Исследователь современного сектантства А. Л. Дворкин в своём труде «Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования» отмечал следующее: «Книга А. Егорцева „Тоталитарные секты — свобода от совести“ (М., 1997) является сборником журналистских репортажей-зарисовок на темы проникновения различных сект в нашу жизнь. Свою цель она безусловно выполняет, но систематического изложения учения и истории той или иной тоталитарной секты читатель в ней не найдёт. Впрочем, автор и не ставит перед собой такой задачи....».

Публикации

Книги

Статьи

Егорцев А. Ю. Талант человеческий. // Юность. — 1995. — Вып. 7–12. Егорцев А. Ю., Стопoчeвa A. Как нам отклировать Россию. Дианетика и сайентология: два имени одной секты. // Православная беседа. — 1996. — № 2. Егорцев А. Ю., Столочева А. Контракт на миллиард (о распространении в России филиала американской тоталитарной секты «Церковь саентологии» Л. Р. Хаббарда) // Россияне. — 1996. — № 3/4. — С. 63—70.

Егорцев А. Ю. Национальная культура в школах: правда и вымысел // Журнал «Русский дом». — 2003. — № 2. Егорцев А. Ю. Святыня древнего Переславля // Журнал «Русский дом». — 15.12.2003. — № 12.