Строительная надпись Алексея — исторический артефакт XV века, представляющий собой известняковую плиту с выбитой надписью на греческом языке, повествующий о строительстве правителем Феодоро крепости и храмов. Украшен двумя гербами: с двуглавым орлом, крестом в овальном щите и греческой монограммой Алексея. Найден П. И. Сумароковым между 1803 и 1805 годом в имении Саблы таврического губернатора А. М. Бороздина и им же впервые опубликован. Строительная надпись Алексея — устоявшееся название артефакта. Памятник хранится в фондах лапидария Бахчисарайского дворца-музея.

Описание Памятник представляет собой каменную плиту, изготовленную из нуммулитового известняка (В. В. Латышев в конце XIX века считал, что из белого мрамора) размерами 44,0 см в высоту, ширина — 133,0 см и 19,5 см толщины, с прямоугольным в сечении пазом длиной 102 см (для крепления при монтаже) с тыльной стороны в 14 см от лицевой части. Передняя и нижняя стороны были тщательно выровнены и отшлифованы при подготовке плиты, до гравировки надписи, вырезанной на глубину 0,4 см. Видимо, при установке плиты на место выяснилось, что она не входит в предназначенную нишу и заглаженную нижнюю грань по внешнему краю подрубили зубилом-зубаткой на ширину около 5 см и глубину 7—7,5 см. Судя по форме плиты гнездо для её вставки имело трапециевидную форму. Текст, выбитый на плите гласит что, в русском переводе В. В. Латышева, выглядит такПостроен храм сей с благословенной крепостью, которая ныне зрится, во дни господина Алексея, владетеля Феодоро и Поморья и ктитора святых славных, боговенчанных, великих царей равноапостольных Константина и Елены в месяце октябре, индикта шестого, лета 6936Плита также украшена по центру номограммой от имени и двумя гербами: слева — вытянутый крест в овальном щите, подобный генуэзским и причина его нахождения в надписи, и вообще, принадлежность к княжескому роду неясна. Высказывалось мнение, что присвоив генуэзский герб, Алексей заявлял о своих правах на генуэзские владения в Крыму (предполагают, что селения округи Лусты в последние десятилетия существования генуэзские колоний не входили в их юрисдикцию и что власть Феодоро в эти годы распространялась на всю Готию до границ Солдайского консульства). С правой стороны изображён двуглавый орёл, точнее, половина двуглавого орла, по поводу чего Н. И. Репников указывал, что правая кромка просто отбита (в пятой строке надписи также утрачены 2 последние буквы). По мнению историков, герб мог указывать на родство владетеля Феодоро с Палеологами.

История Место и время обнаружения плиты не установлены: предполагается, что она была найдена между 1803 и 1805 годом. Впервые памятник был опубликован, в виде рисунка, П. И. Сумароковым, во II томе труда «Досуги крымского судьи, или Второе путешествие в Тавриду», который, по сведениям И. А. Стемпковского, сообщённым Петром Кеппеном, видел его в имении таврического губернатора А. М. Бороздина Саблы (А. Л. Бертье-Делагард, говоря о рисунке плиты у Сумарокова, был убеждён, что путешественник видел её не в стене здания, а уже снятою, в каком-то другом месте, поскольку с установленной плиты такой подробный рисунок сделать невозможно. Сам Сумароков разъяснений по этому поводу в своё время не сделал. По мнению П. И. Кеппена, артефакт ранее находился в Инкермане (Каламита), откуда был, неизвестно кем, вывезен в Саблы. Версии о изначальном инкерманском нахождении плиты придерживался А. Л. Бертье-Делагард, ссылаясь на сообщение майора Г. Г. Штрандмана из армии В. М. Долгорукова от 1771 года, видевшего греческую надпись «пред входом в монастырь высечена в камне, над большими фронтальными воротами…», понять которую не мог, и, по-видимому, записал содержание с чьих-то слов (особого смысла в пересказанном майором тексте нет). Это известие и побудило учёного отстаивать инкерманское происхождение плиты. Также Бертье-Делагард считал, что плита с надписью была вмонтирована над воротами одинокой въездной башни непостроенной передовой линии обороны Каламиты, которую застали Штрандман и рисовальщик «поручик Алексеевского полка» Пётр Гриненталь, запечатлевший её на виньетке к карте в 1783 году. Далее исследователь выстраивал логическую цепочку, что, поскольку Инкерман находился в ведении морского ведомства, то, по его мнению, при разборке башни плиту перевезли в имение Саблы Н. С. Мордвинова, в то время командующего Севастопольской эскадрой и известного, как собирателя древностей. Против инкерманской версии есть один очень существенный довод: упоминаемый в надписи храм Константина и Елены в Каламите неизвестен. Мнение об инкерманском происхождении также доминировало в связи с тем, что в XIX веке крепость Феодоро отождествляли с Инкерманом и только после работы Ф. К. Бруна «Черноморские готы и следы долгого их пребывания в Южной России» 1880 года столицу княжества локализовали на Мангупе. Местом же первоначального нахождения плиты долго продолжали считать Каламиту: ещё в капитальном труде 1990 года «Крепостной ансамбль Мангупа» А. Г. Герцен высказывал мнение, что плита изначально находилась в Инкермане и лишь в работе 2006 года учёный писал, что плита находилась на Мангупе и высказывает предположение, исходя из содержания, могла быть установлена над воротами в цитадель, что аргументированно оспаривает В. П. Кирилко, считающий, что плита была архитравом, перекрывавшим дверной проём и, по размерам, могла находиться в одном из храмов.

По результатам раскопок 1997—2005 годов группа историков под руководством Герцена считает возможным первоначальное нахождение плиты либо в Октагональном храме, либо в церкви Константина и Елены (что согласуется с версией В. В. Латышева). Против такого вывода не возражают и научные оппоненты Герцена В. П. Кирилко и В. Л. Мыц, в пользу чего говорит соответствие паза на нижнем тыльном краю камня размерам входного проёма двери за заплечиками. Версию о происхождении артефакта из Октагонального храма, где плита была установлена над дверьми, в одной из работ также высказывает В. Л. Мыц.

В 1890 году плита из имения Саблы была передана в музей Таврической учёной архивной комиссии. На 2015 год памятник хранился в фондах лапидария Бахчисарайского дворца-музея.

Примечания Комментарии

Источники

Литература

Категория:Эпиграфические надписи Мангупа Категория:1427 год в Крыму