Права лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров (ЛГБТ) в Аргентине являются одними из самых развитых в мире. Узаконив однополые браки 15 июля 2010 года, Аргентина стала первой такой страной в Латинской Америке, второй в Северной и Южной Америке и десятой в мире. После перехода Аргентины к демократии в 1983 году, её законы стали более инклюзивными и принимающими ЛГБТ, как и общественное мнение.

Аргентина также «имеет один из самых полных в мире законов о правах трансгендеров»: её Закон о гендерной идентичности, принятый в 2012 году, позволяет людям менять свой юридический пол, не сталкиваясь с такими препятствиями, как гормональная терапия, хирургическое вмешательство или психиатрический диагноз, который называет их ненормальными. Благодаря этому закону, а также созданию альтернативных школ и первого общественного центра для трансгендеров, BBC Mundo сообщила в 2014 году, что «Аргентина возглавляет транс-революцию в мире». В 2015 году Всемирная организация здравоохранения назвала Аргентину образцовой страной по обеспечению прав трансгендеров.

Социальное принятие также очень высоко. По результатам опроса, проведённого Pew Research Center в 2020 году, Аргентина была названа страной в Южной Америке с наиболее позитивным отношением общества к гомосексуальности: около трёх четвертей (76%) опрошенных заявили, что гомосексуальность должна быть принята обществом. Столица и крупнейший город страны, Буэнос-Айрес, стал важным городом для ЛГБТ-туризма и был назван «гей-столицей Южной Америки». Тем не менее, сообщения о травле ЛГБТ, особенно молодёжи, по-прежнему распространены.

История

Доколониальные времена До испанской колонизации на территории современной Аргентины проживало множество групп населения. Среди них мапуче и гуарани, которые либо принимали гомосексуальные отношения, либо относились к ним равнодушно. Традиционно мапуче признавали третий пол, называемый уайе. У мапуче не было типичных западных представлений о сексе и сексуальности. Действительно, уайе считались не мужчинами и не женщинами, а некой смесью между ними. Они обычно играли определённые важные социальные роли, включая роль мачи, шамана у мапучеBacigalupo, Ana Mariella (2011). "El hombre mapuche que se convirtió en mujer chamán" [The Mapuche Man Who Became a Shaman Woman] (PDF). Scripta Ethnologica (in Spanish). Buenos Aires. XXXIII: 9–40. Народ гуарани, как известно, также принимал гомосексуальностьBazán, Osvaldo (2004). Historia de la homosexualidad en la Argentina. Buenos Aires: Marea Editorial. p. 478..

Приход Испанской империи в XVI веке привел к распространению христианства в Аргентине, что, в свою очередь, привело к негативному отношению к гомосексуальности. Испанцы называли коренные народы «дикарями» за гомосексуальные отношения, а мапуче называли «содомитами Патагонии». Содомия, очевидно, была одной из причин, по которой испанские конкистадоры объявили войну местным народам. После создания испанских губернаторств в Южной Америке содомия стала караться сожжением на костре.

Независимость и начало XX века Однополые сексуальные отношения стали легальны с 1887 года, когда Законом № 1920 (исп. Ley N.° 1920 del 7 de Diciembre de 1886) был принят первый федеральный Уголовный кодекс Аргентины. В Уголовном кодексе не упоминались половые акты по обоюдному согласию между взрослыми людьми. Однако до недавнего времени ряд местных нормативных актов, изданных провинциальными, муниципальными и местными властями, был направлен против «гомосексуальности». В соответствии с этими постановлениями ЛГБТ+ подвергались серьёзным преследованиям.

В девятнадцатом веке в работах о «гомосексуальности» она рассматривалась как медицинская патология, обвинение, выдвигаемое против политических противников, или как нечто, привнесённое в страну иностранцами. Единственным публичным образом гомосексуальности была городская проституция и общественные места, используемые для секс-туризма. В 1914 году постановка пьесы на гомосексуальную тему под названием Los Invertidos была вынужденно отменена, хотя в медицинских журналах было разрешено обсуждать гомосексуальность.

Сообщается, что преследование гомосексуалов полицией усилилось во время первого военного переворота 1930 года, который положил начало Бесславному десятилетию. Скандал с кадетами в 1942 году привел к самому жестокому преследованию геев в истории Аргентины, с серией полицейских рейдов и клеветы, в результате которых многие гомосексуалы оказались в тюрьме, другие отправились в изгнание, а двое покончили жизнь самоубийством. Это привело к разрешению публичных домов вблизи военных казарм в 1944 году. Сообщения о политике в период правления перонистов (1946-1955 гг.) расплывчаты и противоречивы. В 1946 году Ева Перон предоставила свою личную защиту Мигелю де Молине, а некоторые сообщения утверждают, что Хуан Перон приказал полиции и военным не участвовать в избиениях геев.

Грязная война

Первой организацией по защите прав ЛГБТ+ была Nuestro Mundo, созданная в 1967 году Эктором Анабитарте. Она представляла фронт гомосексуального освобождения, который искал союза с левыми политиками для продвижения гражданских прав. Толчком к созданию Nuestro Mundo послужила диктатура Хуана Карлоса Онгани, режим которого сильно подавлял и подчинял членов ЛГБТ+ сообщества. Хотя создание Nuestro Mundo стало знаковым моментом в движении за права ЛГБТ+ в Аргентине в целом, оно не стало началом эпохи реформ или расширения прав членов сообщества. Вместо этого группа в целом избегала политической активности и занималась в основном привлечением внимания к притеснениям, которым подвергалось ЛГБТ+ сообщество. Особое внимание она уделяла прекращению жестокости полиции по отношению к гомосексуалам и призывала к отмене законов против ЛГБТ+. Хотя сама Nuestro Mundo не добилась больших успехов, она вдохновила на создание других ЛГБТ+ групп, таких как Safo, организация лесбиянок. В конечном итоге Nuestro Mundo объединилась с другими группами активистов - Safo, El Grupo Profesionales, Emanuel, Alborada, Bandera Negrea и Eros - для создания в 1971 году Фронта гомосексуального освобождения (FLH), который просуществовал до 1976 года. Новая организация была создана всего через два года после Стоунволлских бунтов в Нью-Йорке, события, которое активизировало активистов в Аргентине.

За пять лет своего существования FLH объединилась с феминистками, марксистами и другими левыми группами и была более открыто политически активна, чем её предшественники. Хотя её политические цели были похожи на цели западных организаций, которые были образцом для ЛГБТ+ активизма, её методы отличались от западных. Например, FLH была менее озабочена установлением консолидированной демократии; вместо этого она была сосредоточена на обеспечении свободы и равенства через антиимпериализм и «политику рабочего класса», отсюда и союзы с левыми организациями, которые не обязательно были вовлечены в ЛГБТ+ активизм.

Переворот 1976 года и начало новой диктатуры уничтожили это движение. Дважды ЛГБТ+ активисты и члены сообщества подвергались прямым нападкам со стороны режима. В ходе подготовки к чемпионату мира по футболу 1978 года, который проходил в Аргентине, военные и, возможно, местная полиция провели «чистку», в ходе которой они арестовывали, избивали и жестоко подавляли членов ЛГБТ+ сообщества. Вторая чистка, инициированная военизированной организацией Comando Cóndor, проходила с января 1982 по январь 1983 года. В этот период были убиты 18 геев, включая активиста FLH.

Настоящее время

Возвращение к демократии в 1983 году позволило создать движение за права ЛГБТ+. В этот начальный период демократизации открылся первый гей-бар, и ЛГБТ+ сообщество стало более открытым, с фестивалями гордости, публикациями и политической активностью. В результате этого в апреле 1984 года была основана организация Comunidad Homosexual Argentina (CHA), помимо других, созданных Карлосом Хауреги. Организация сохраняла свою силу и единообразие в течение 1980-х годов, а в 1990-х годах начались расколы. Из CHA начали формироваться всевозможные группы, такие как Convocatoria Lesibanana, Sociedad de Integración Gay-Lésbica Argentina и Transexuales por el Derecho a la Vida y la Identidad. Поскольку эти и многие другие группы становились все более политическими и хотели институциональных, правовых изменений, в 2006 году они пришли к консенсусу: им необходимо объединиться и создать единую организацию, которая позволила бы им эффективно добиваться изменений. Так появилась Аргентинская федерация лесбиянок, геев, бисексуалов и транссексуалов (FALGBT).

Несмотря на влияние CHA, FALGBT отличалась: она была особенно сосредоточена на легализации однополых браков; она считается "зонтичной организацией", и поэтому менее централизована; и ее больше волнуют вопросы, не связанные с правами геев, такие как права геев-женщин и феминизм. Кроме того, она была менее озабочена соответствием гетеронормативным представлениям о гендере и сексуальности, чем CHA - она открыто одобряла и поддерживала трансгендерность и других людей, бросающих вызов гендерной бинарности. FALGBT зашла так далеко, что соперничала с попытками CHA легализовать гражданские союзы для однополых пар, требуя вместо этого полноценных, законных браков. На FALGBT сильно повлияла Испания, особенно после того, как Испания - католическая страна, как и Аргентина - легализовала однополые браки. Испанская федерация лесбиянок, геев, транссексуалов и бисексуалов (FELGTB) считается образцом для организации. По этим причинам CHA все еще является отдельной организацией от FALGBT. После легализации однополых браков в 2010 году FALGBT продолжает выступать за права и представительство ЛГБТ+ в Аргентине. Среди других его успехов можно назвать: принятие Закона о гендерной идентичности в 2012 году, который позволяет людям легально менять пол без разрешения врачей или медицинских учреждений, а также обеспечивает небинарным, трансгендерным и гендерно-неконформным людям равный доступ к медицинскому обслуживанию; отмена «Кодексов ошибок», сборника законов, которые «криминализировали сексуальное разнообразие»; обеспечение преподавания в школах про-ЛГБТ+ сексуального образования; принятие законов, которые защищают ЛГБТ+ студентов от буллинга и других форм преследования; и, наконец, принятие закона, позволяющего ЛГБТ+ семьям использовать репродуктивные технологии, такие как экстракорпоральное оплодотворение, без дискриминации.

После создания FALGBT и легализации однополых браков, ЛГБТ+ в Аргентине стали более заметны. Например, в 2007 году в Буэнос-Айресе прошёл Международный кубок мира среди геев, в котором победила аргентинская команда. В последние годы также предпринимаются усилия по привлечению ЛГБТ+ туристов в Буэнос-Айрес, в надежде, что рост туризма поможет экономике страны.

Несмотря на эти достижения, в правительстве и судебной системе Аргентины всё ещё встречаются случаи, которые можно считать анти-ЛГБТ+ настроениями. В 2015 году судья смягчил приговор мужчине, осуждённому за изнасилование шестилетнего мальчика, на основании того, что ребёнок имел «гомосексуальную ориентацию». Агентство Франс-Пресс сообщило, что Анибаль Фернандес призвал к импичменту судей, принявших это решение, назвав его «одним из самых больших позоров, которые мы когда-либо видели в этой стране».

Признание однополых отношений

Справочная информация