История Ки́нешмы насчитывает, по меньшей мере, .
Первое упоминание о волости Кинешме относится к 1504 году, когда она была названа в духовной грамоте великого князя Ивана III в числе владений, которые тот пожаловал князю Фёдору Бельскому в вотчину.
В Смутное время кинешемское ополчение под предводительством воеводы Фёдора Боборыкина участвовало в сражениях против польско-литовских интервентов.
Кинешма играет существенную роль в развитии торговли и промышленности, чему способствует удачное расположение города на берегу Волги. В устьях рек Кинешемки и Казохи находились удобные пристани. Рано в городе получило распространение производство льняных тканей, достигшее больших масштабов и высокого развития; на ярмарках говорили о «кинешемских полотнах». Герб Кинешмы, дарованный ей позднее, изображает два свитка полотна. В первой четверти XIX века вместо производства льняных тканей начинает развиваться хлопчатобумажное производство.
В настоящее время Кинешма — второй по величине город Ивановской области.
История названия Название — от названия реки Кинешма (совр. название Кинешемка). Согласно одной из наиболее вероятных версий, топоним (гидроним) «Кинешма» имеет финно-угорское происхождение и означает «тёмная глубокая вода» или «тихая спокойная гавань». В названии имеется финно-угорский формант -ма.
Согласно другой версии, гидроним не объясняется из финно-угорских языков и принадлежит к числу «загадочных» (Седов, 1974). Название для исследователей загадочно в силу древности, как и весь тип гидронимов на -ешма, -ежма, -езьма (-язьма), -есьма, которые соотносят с льяловской археологической культурой, существовавшей в IV—III тыс. до н. э. в центре Восточной Европы (Седов, 1974). Предполагается связь с древним индоевропейским языком балтийского типа, о существовании которого пишет лингвист Б. А. Серебрянников (1957): ср. «трясина, зыбун, топь», «открытое пространство в трясине, окно в болоте» и более поздний финно-угорский формант -ма. В. А. Никонов отвергал попытку Б. А. Серебренникова связать гидроним с индоевропейским материалом, поскольку в нём, согласно Никонову, смешиваются гидронимы на -ма разного происхождения.
По мнению лингвиста А. К. Матвеева, название происходит от мерянского корня со значением «конопля» (ср. и с тем же значением).
По местной этимологической легенде, название приурочено к разбойничьему эпосу. Когда Степан Разин и пленённая им персидская княжна ехали по Волге мимо Решмы, княжна сказала Разину: «Режь мя» (режь меня), а когда — мимо Кинешмы, та сказала: «Кинешь мя» (кинешь меня). Ономаст В. А. Никонов отмечал, что пленница-шемаханка не могла говорить на церковнославянском, а Разин никогда не поднимался так высоко по Волге. Историк-краевед Н. А. Зонтиков называет эту легенду типичным примером народной «наивной» этимологии. Возникновению легенды могло способствовать и то, что в разговорной речи местные жители старшего поколения нередко произносят «Кинешмя», «Решмя»Зонтиков Н. А. Слобода Решма: Время возникновения и происхождение названия // Макариев-Решемский монастырь: Вехи истории. — Кинешма: Макариев-Решемский женский монастырь Кинешемской епархии Русской православной церкви (Московский патриархат), 2019. — С. 10—19. .
В сборнике Владимира Даля «Пословицы русского народа» зафиксированы пословицы: «От Решмы до Кинешмы глазами докинешь ли?»Даль В. И. Пословицы русского народа: Сборник пословиц, поговорок, речений, присловий, чистоговорок, прибауток, загадок, поверий и пр. — Далеко — Близко. 1862. — 1-е изд., 1879. — 2-е изд. — Т. 1, Т. 2.; «Кинешма да Решма кутит да мутит, а Сологда убытки платит»; «Кинешемцы и решемцы — суконники»Даль В. И. Пословицы русского народа: Сборник пословиц, поговорок, речений, присловий, чистоговорок, прибауток, загадок, поверий и пр. — Русь — родина. 1862. — 1-е изд., 1879. — 2-е изд. — Т. 1, Т. 2. (означает, что жители Кинешмы и Решмы занимались изготовлением сукна).
Первое упоминание Точная дата основания Кинешмы неизвестна. Костромской краевед князь А. Д. Козловский в своём историческом труде (1840) упоминает Кинешму и Солдогу в числе городов, разграбленных во время похода казанского царевича (сына хана) Махмуда в 1429 году, ссылаясь при этом на «Древний русский летописец» Михаила Ломоносова и «Царственный летописец»Козловский А. Д. Взгляд на историю Костромы, составленный трудами князя Александра Козловского . — : Тип. Н. Степанова, 1840. — С. 51, 143.. Эта дата в качестве первого летописного упоминания Кинешмы встречается в ряде последующих источников. Тем не менее в приведённых Козловским исторических источниках упоминания Кинешмы и Солдоги под данным годом отсутствуютЛомоносов М. В. Краткий российский летописец с родословием. — : Типография Императорской академии наук, 1760. — Л. 24. Царственной летописец. — : Типография Императорской академии наук, 1772. — Л. 163. . В том же сочинении Козловский сообщает, что в двух верстах от села Борщёвки Нерехтского уезда в двух местах расположены старинные могилы; эти места крестьяне называли Могильцами и отказывались их расчистить и засеять, полагая, что здесь похоронены татары, проходившие из Кинешмы в Плёсо (Плёс).
Впервые волость Кинешма, центром которой была Кинешма, упоминается в 1504 году«В памятниках письменности упоминается с начала XVI в.» (; см. также: ). в духовной грамоте великого князя Московского Ивана III, в которой город Лух с волостями и крупные смежные волости Вичуга, Кинешма и Чихачев пожалованы им князю Фёдору Ивановичу Бельскому в вотчинуПоследние уделы в Северо-Восточной Руси // Исторические записки. — Том 22. — 1947. . Бельский владел этими землями, предположительно, с начала 1494 года. Согласно духовной грамотеДуховная грамота великого князя Ивана III Васильевича 1504 г., ранее 16 июня // Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей XIV—XVI вв. / Подготовлено к печати Л. В. Черепниным. — —: Издательство Академии наук СССР, 1950.,
XV—XVI века В 1504 и 1539 годах Кинешма упоминается в источниках как сельское поселение. Первоначально была небольшой слободой, жители которой занимались рыбной ловлей на себя и государя; затем она разрослась и образовала посад.
Деревянный Кинешемский кремль был построен, по-видимому, в первой половине XVI века. На начало XX века сохранялись следы земляного вала и сухого рва. До настоящего времени во дворах домов Комсомольской улицы заметны остатки рва.
В 1562 году в Лондоне английским послом и путешественником Энтони Дженкинсоном была издана карта «Описание Московии, России и Тартарии», на которой Кинешма показана в числе 20 наиболее крупных русских городов.
В 1582 году Кинешма была пожалована царём Иваном Грозным князю Ивану Петровичу Шуйскому за Псковскую оборону 1581—1582 от войск польского короля Стефана Батория. После смерти Шуйского в 1587 году вернулась в царское владение.
Смутное время
В период Смутного времени кинешемское ополчение под предводительством воеводы Фёдора Боборыкина участвовало в сражениях против польско-литовских интервентов. Будучи вотчиной князей Шуйских, пожалованной Ивану Шуйскому за героическую оборону Пскова от войск Стефана Батория, Кинешма сохраняла верность царю Василию Шуйскому.
В начале 1609 года кинешемское ополчение во главе с Фёдором Боборыкиным принимало участие в освобождении городов Луха и Шуи и в разгроме отряда интервентов в селе Дунилове. Затем кинешемцы были намерены идти на помощь Костроме, Однако к Кинешме направился двухтысячный отряд, возглавляемый Александром Лисовским. Известие об этом горожане получили во время майской ярмарки.
На территории современного города состоялись сражения с отрядами Александра Лисовского и Тышкевича. Кинешемское ополчение дважды потерпело поражение. Ополченцы наспех изготовились и встретили противника на дальних подступах к городу. Федор Боборыкин погиб в первой схватке. Горожане отступили. Второе сражение произошло в районе современного завода имени М. И. Калинина, которое выиграли превосходящие силы противника. Последний бой состоялся на Торговой площади (ныне площадь Революции). В результате этого сражения Кинешма была захвачена и разорена отрядом Лисовского. Во время сражения часть населения — женщины и дети — укрывались в деревянной церкви. По приказу Лисовского церковь была сожжена вместе со всеми, кто в ней находился.
Места погребения погибших в городе и битв обозначены часовнями на площади Революции (Крестовоздвиженская часовня), на улице Вичугской, рядом с бывшим машиностроительным заводом имени Калинина и в парке имени 35-летия Победы. В память о подвигах кинешемцев, возглавляемых воеводой Фёдором Боборыкиным, горожанами в 2012 году на центральной площади города открыт памятник.
Над могилой погибших в самом городе была сооружена деревянная часовня, которая в 1744 году была заменена существующей (Крестовоздвиженская часовня).
Второе народное ополчение под предводительством Минина и Пожарского, собранное в Нижнем Новгороде, двигалось на Москву вдоль волжских городов, в том числе через Кинешму. Эта слобода, разорённая и сожжённая дотла, внесла ощутимый вклад в ополчение живой силой, деньгами и провизией; кроме того, кинешемцы помогли ополчению добраться до Костромы по разлившимся в то время рекам. В память об этих событиях в городе ежегодно проводятся памятные мероприятия.
Уездный центр
К 1616 году Кинешма становится центром Кинешемского уезда, в состав которого вошли Кинешемская, Вичугская, Мериновская и Владыченская волости. Основным населением уездного центра были ремесленники и торговцы. Благодаря своему удачному географическому расположению Кинешма вела широкую торговлю с другими городами Поволжья, северо-запада России и Москвой.
После губернской реформы 1708 года Кинешма стала уездным городом Архангелогородской губернии, с 1719 году состояла в Ярославской провинции Санкт-Петербургской губернии, с 1727 года — в составе Московской губернии. На протяжении этого времени слобода стремительно развивается и строится. По описи 1760 года в Кинешме был собор, построенный в 1744 году, 4 приходские церкви и 2 монастыря, а все дома были деревянные.
В устьях рек Кинешемки и Казохи находились удобные пристани. В городе рано получило распространение производство льняных тканей, достигшее больших масштабов и высокого развития. На ярмарках говорили о «кинешемских полотнах».
На базе промысла по производству льняных тканей, во второй половине XVIII века в городе создаётся ряд крупных полотняных мануфактур. Первой из них в 1758 году стала мануфактура купца Первой гильдии Ивана Таланова, на которой работало около 60 станков. Её главное здание, сооруженное около 1758 года из кирпича, в советское время занимал завод безалкогольных напитков. Это здание — самый ранний памятник текстильной промышленности на территории нынешней Ивановской области.
В 1778 году Кинешма, бывшая ранее слободой, получила статус города и уездного центра (Кинешемского уезда) Костромского наместничества, в 1796—1918 годах — уездный центр Костромской губернии. года императрицей Екатериной Великой городу был пожалован герб; в указе, дарующем герб, было сказано: «В зелёном поле два свёртка полотна, изъявляющие, что сей город оными производит знатный торг»Герб Кинешмы ..