Уи́лбур Гле́нн Воли́ва (,  — ) — американский религиозный деятель, активный сторонник и пропагандист идеи плоской Земли, бессменный глава («генеральный надзиратель/главный настоятель», ) города () в штате Иллинойс с 1906 по 1937 годы.

Биография

Родился 10 марта 1870 года на ферме в штате Индиана в религиозной методистской семье. Отец, адвокат Джеймс Волива, исповедовал методизм изначально, а мать Ребекка была перешедшей в методизм пресвитерианкой. Сам Уилбур, также первоначально бывший методистом, в 14 лет перешёл в пресвитерианство, став членом Реформатской Пресвитерианской Церкви. Впоследствии, с 1889 года на протяжении 10 лет, он проходил обучение в различных семинариях и библейских колледжах. С 1889 по 1894 годы проходил учёбу в религиозном колледже в городе Мером (округ Салливан, Индиана), по окончании которого был рукоположён в священники (по другим сведениям, Волива был рукоположён как раз в 1889 году). В 1897 году он окончил библейский колледж в Хираме в штате Огайо, по окончании Волива был пастором в городе Вашингтон-Корт-Хаус в том же штате.

В 1898 году его привлекло учение Джона Александра Доуи, пастора и проповедника шотландского происхождения и главу (, ранее — «Международная ассоциация божественного исцеления» ()), прославившегося тем, что якобы исцелял людей силой веры, и призывал отказываться от лечения с помощью врачей. В конце концов Волива, до этого подумывавший о том, чтобы пойти по стопам отца, присоединяется к церкви Доуи 22 февраля 1899 года, а 2 апреля того же года, рукоположённый в старейшины, начинает руководить деятельностью церкви в Чикаго, через год — в Цинциннати. Проповедческая деятельность Воливы дала успешные плоды: в церковь было привлечено столь значительное количество неофитов, что Доуи поднял ему жалованье.

В том же 1899 году, приобретя участок площадью 6000 акров неподалёку от Чикаго у границы с Висконсином, Доуи основывает там город Зайон-Сити, он же Сион, главой которого и становится, установив теократическую форму правления. Единственным храмом в городе была «Скиния Силома» () вместимостью в 7000 человек, как раз и принадлежавшая Христианской вселенской церкви. Вместе со множеством сторонников в новый город-коммуну переселился и Волива, став старейшиной церкви, будучи рукоположённым в этом статусе 4 августа 1901 года. Однако уже 10 августа Волива, по повелению Доуи, переезжает в Австралию для руководства тамошней миссии этой церкви, находившейся в упадке со времён отъезда Доуи, поскольку он долгое время жил в Австралии и основал свою церковь именно там. В Австралии Волива руководит основывает штаб-квартиру церкви в Мельбурне, впоследствии открываются филиалы и в Аделаиде и Сиднее, а также миссии в Новой Зеландии. Воливе удалось удержать австралийско-новозеландскую миссию на плаву, более того, увеличив количество членов до нескольких тысяч. В 1903 году церковь была переименована в Христианскую католическую (вселенскую) апостольскую церковь (), по другим данным церковь переименовали в 1906 году.

В 1905 году Доуи переносит инсульт, и в ноябре того же года он отправляется на Ямайку, на лечение (перед этим он отправился в Мексику для основания новой общины). Там он тратил на здоровье 2000 долларов ежедневно. Заместителем Доуи, и временным руководителем Сионом в отсутствие Доуи был назначен Волива, получивший телеграмму от Доуи 29 декабря 1905 года, и прибывший в Сион в феврале 1906 года. Однако ввиду недовольства Доуи из-за его роскошного образа жизни, коррумпированности и обвинений в полигамии (в прессу поступили сведения о будто бы имевшимся у Доуи гареме из молодых наложниц), в том же 1906 году сионцы отстранили его от руководства церковью (в смещении Доуи принимала участие и члены его же собственной семьи) и избрали на его место Воливу. Волива обвинил Доуи в деспотии, лицемерии и взяточничестве, по его показаниям (а также по данным правоохранительных органов), вместе с Доуи исчезло $2,5 млн. Несмотря на то, что попытки Доуи оспорить своё смещение через суд окончились безуспешно, ему всё же было назначено пособие. Доуи умер 7 марта 1907 года в Сионе.

На момент отстранения Доуи, Сион переживал упадок, поскольку из-за махинаций с ценными бумагами и огромных трат Доуи на личные нужды предприятия города были в больших долгах. Талантливый организатор Волива, заручившись поддержкой своих прихожан, жёсткой рукой вывел город из больших долгов, и город вновь начал процветать, к 1910 году население города насчитывало 7000 человек. Церковь Доуи-Воливы полностью контролировала жизнь города, к тому же 1910 году Волива стал единоличным владельцем всего имущества города ценой в $11 млн, а в 1914 году горсовет проголосовал за передачу всех городских парков в личную собственность Воливы. Несмотря на то, что у Сиона были мэр и администрация — горсовет, де-факто городом управлял Волива, которому они и подчинялись. Теократическая «партия» Воливы, дабы сохранять руководство над городом, не гнушалась в том числе и фальсификациями выборов, лжесвидетельствами и запугиваниями. Иногда назначенные Воливой чиновники отказывались включать конкурирующие списки кандидатов в избирательные бюллетени. Известен по крайней мере, один случай, когда соратники Воливы составили, согласовали и внесли в бюллетени избирательный список со стороны Республиканской партии без ведома самих местных республиканцев. Приобретение Воливой имущества также осуществлялось в том числе запугиванием и слёзными просьбами верных ему прихожан.

Большинство горожан работало на 26 предприятиях принадлежавшей Воливе корпорации «Zion Industries», которые производили, например, кружева, печенья с инжиром и шоколадные батончики. Эти предприятия были фактически градообразующими, рабочие получали низкую зарплату. Городские службы Сиона были развиты слабо: так, мусор вывозили редко, а после дождя грунтовые дороги превращались в слякоть. За порядком в городе следила т. н. «Преторианская гвардия» () из 800 человек, по существу бывшая полицией. На шлемах полицейских, вооружённых дубинами (в кобурах вместо пистолетов были карманные Библии), была надпись «терпение» (), а на рукавах были шевроны с изображением голубя.

При Воливе, в храме была воздвигнута сеть из семи органов, соединённых электронно, общая численность труб которых доходила до пяти тысяч. Органы были освящены 12 июня 1912 года.

С 1916 года в Сионе начинают функционировать приходские школы, также в городе существовали и государственные школы, к сожалению, закрытые по приказу самого Воливы. Школьный совет долгое время управлялся теократической «партией» Воливы.

Учение Христианской вселенской апостольской церкви распространялось в информбюллетене «Листки/листья исцеления» (), выходившем ещё с 1886 года, также в 1907—1910 годах выходила еженедельная газета «The Zion Herald», а в 1914—1918 годах в Сионе выходила газета «The Theocrat». В 1923 году в городе была открыта радиостанция WCBD с аналогичной целью и мощностью 5000 Вт, станция располагалась в специально построенном для этого здании в центральном парке города, строительство обошлось в $ 50000. Её девиз гласил: «Там, где правит Бог, человек процветает». Сам Волива регулярно появлялся на радиопередачах этой станции. Передачи WCBD слушали на всей территории США и даже в Австралии, а также на кораблях в море. Некоторые из слушателей под влиянием передач станции переселялись в Сион. Таким образом, Волива стал первым проповедником-евангелистом с собственным радио, и своего рода, одним из предтечей телевангелизма. Также Волива, как и Доуи, совершал путешествия по США и миру с целью проповеди. Волива посетил, в частности, Северную Африку, Индию и Китай. Конкретно в 1912 году Волива совершил на поезде своего рода турне по многим американским городам, включая Сент-Пол, Сиэтл, Портленд, Сан-Франциско, Лос-Анджелес, Сан-Антонио, Новый Орлеан и Сент-Луис, а также канадские Виннипег и Ванкувер.

После Великой депрессии Сион вновь переживает упадок, и власть Воливы начинает угасать. Для преодоления кризиса Волива сокращает расходы и организует массовые молебны. В городе появляется больше людей, не являвшихся прихожанами церкви Воливы. Большим ударом для Воливы стала победа на выборах главы школьного совета, прошедших в 1934 году, Ониаса Фарли () из их числа (со стороны Воливы кандидатом был Сильвестр Де Пью ()). Даже фальсификации не смогли исправить результаты выборов. Вечером 18 апреля супруга Фарли устроила у дома Воливы демонстрацию против него, после того как Волива объявил о закрытии приходской школы. В свою очередь, миссис Фарли обвинила мужчин-сионцев в недостатке мужества и заявила, что убедит женщин Сиона выгнать Воливу из города. Тогда на следующий день разгневанный Волива выступил перед двухтысячной толпой с проповедью, в которой угрожал обидчикам:

Вам, люди, лучше быть осторожными. Я был воспитан как стрелок. <…> Сейчас я хорошо вооружен и в целях самообороны готов убить человека при первой же возможности!

Однако Фарли не испугался, вновь открыв незаконно закрытые Воливой государственные школы.

В 1935 году «Zion Industries» обанкротилась, а сам Волива был отстранён от главенства церкви (которая убрала слово «апостольская» из названия) по результатам проигрыша теократической «партии» на выборах, и дабы вернуть себе былую славу, Волива решается поставить в Скинии Силома спектакль о «страстях Сиона», наподобие аналогичного, ставящегося в баварской коммуне Обераммергау. Волива не прогадал, и к концу 1936 года спектакль увидело 60 000 человек. Однако в 1937 году некий подросток, чьи родители разорились из-за Воливы, совершил поджог здания храма, в результате которого сам храм и здание радиостанции (а заодно и записи передач с большей частью оборудования) сгорели дотла. Денег на их восстановление у церкви не было, и в том же 1937 году сам Волива был признан банкротом с долгами в размере свыше миллиона долларов. В 1938 году новые власти обязали наклеить на машины всех сионцев, в том числе и самого Воливы, наклейку с изображением земного шара, дизайн разработал один из бывших учеников приходской школы.

С 1939 года Волива обосновался во Флориде, лишь изредка наведываясь в Сион (хотя зиму Волива проводил там и до этого, начиная с середины 1930-х). Во Флориде он также планировал построить новую религиозную коммуну. В 1942 году Воливе был поставлен диагноз неизлечимой формы рака, тогда он, как и Доуи, живший весьма расточительно, совершил публичное признание перед своими последователями в том, что растратил средства церкви в личных целях. Здоровье вернувшегося тогда из Флориды Воливы было подорвано окончательно, и 11 октября 1942 года он скончался в Сионе, несмотря на диету, которая включала пахту и бразильские орехи, которой следовал с 1920-х годов, и на отказ от мяса, благодаря которым он рассчитывал прожить 120 лет. Волива утверждал:

Если я умру раньше 1990 года, я удивлюсь больше, чем кто-либо.

Похороны Воливы провёл его наследник на посту «генерального надзирателя», Майкл Минтерн (). В некрологе в газете «Waukegan News-Sun» Волива характеризовался следующим образом: Со смертью Уилбура Гленна Воливы, главного настоятеля Христианской Вселенской церкви Сиона, город потерял талантливую, энергичную личность, чье имя и дела хорошо известны во всем мире.

Можно соглашаться или не соглашаться с идеями настоятеля Воливы, с методами, которые он использовал для их осуществления, но нельзя отрицать, что это был энергичный, решительный человек с сильным характером, способный вдохновить огромные массы людей. Человек, который руководил церковью тридцать пять лет, был политическим лидером и бизнесменом, должен обладать решимостью, большой силой воли и незаурядными талантами.

В настоящее время Сион является обычным американским городом, в котором мало что напоминает о временах Воливы, несмотря на то, что Христианская вселенская церковь, ныне носящая название «Общинная церковь Христа», действует в городе до сих пор и обладает некоторой властью.

Семья