Макбул Фида Хусейн (: 17 сентября 1915 — 9 июня 2011) — индийский художник, известный своими смелыми, яркими повествовательными картинами в модифицированном стиле кубизма. Он был одним из самых знаменитых и всемирно признанных индийских художников 20 века. Он был одним из основателей Бомбейской группы прогрессивных художников . М. Ф. Хусейн связан с индийским модернизмом 1940-х гг. Ранняя Бомбейская группа прогрессивных художников использовала современную технику и была вдохновлена «новой» Индией после раздела 1947 года. Его повествовательные картины, выполненные в стиле модифицированного кубизма, могут быть как язвительными и забавными, так и серьёзными и мрачными. Его темы, иногда рассматриваемые последовательно, включают такие разнообразные темы, как Ганди, Мать Тереза, Рамаяна, Махабхарата, британское владычество, а также мотивы индийской городской и сельской жизни. В сентябре 2020 года его картина под названием «Голоса» была продана с аукциона за рекордные 2,5 миллиона долларов.
Более поздние работы Хусейна вызвали споры, в том числе обнаженные изображения индуистских божеств и обнаженное изображение Бхарата Маты. Правые организации призвали к его аресту, и против него было подано несколько исков за оскорбление религиозных чувств. Он оставался в добровольном изгнании с 2006 года до своей смерти в 2011 году. В 2010 году принял катарское гражданство.
В 1967 году получил Национальную кинопремию за лучший экспериментальный фильм «Глазами художника». В 2004 году снял фильм «Минакси: Рассказ о 3 городах», над которым он работал вместе со своим сыном-художником Овайсом Хусейном, который был показан в секции «Марше дю фильм» Каннского кинофестиваля 2004 года.
Биография Хусейн родился 17 сентября 1915 года в Пандхарпуре, провинция Бомбей (современная Махараштра) в семье Сулеймани Бохры. Он приобрёл вкус к искусству, изучая каллиграфию, когда жил в медресе в Бароде. Хусейн учился в Школе искусств сэра Джамсетджи Джиджебхоя в Мумбаи. В начале своей карьеры рисовал афиши для кинотеатров в Мумбаи . Чтобы получить дополнительный доход, работал в игрушечной компании, разрабатывая и производя игрушки. Он часто ездил в Гуджарат, чтобы рисовать пейзажи, когда мог позволить себе путешествовать.
Хусейн развил свои навыки рисования в 1930-х годах, раскрашивая рекламные щиты для растущей киноиндустрии Болливуда. Это была группа молодых художников, которые хотели порвать с националистическими традициями, установленными бенгальской художественной школой, и поддержать индийский авангард, выступавший на международном уровне. В 1934 году он продал свою первую картину за 10 рупий на обочине дороги. Отец Хусейна, который был бухгалтером, хотел, чтобы он занялся бизнесом.
Художник сослался на «раздел» Индии и Пакистана 14 августа 1947 года, вызвавший религиозные беспорядки и тяжёлые человеческие жертвы, как причину для создания Группы прогрессивных художников в Бомбее в декабре 1947 года. Художники рассматривали раздел как «поворотный момент» для Индии, и их новый стиль искусства был вызван и стал поворотным моментом для (современного) индийского искусства. Первая персональная художественная выставка Хусейна состоялась в 1952 году в Цюрихе. Его первая выставка в США была в Индийском доме в Нью-Йорке в 1964 году. Его биография, написанная Ахилешем «Макбул», является самой популярной книгой, опубликованной Раджкамалом Пракашаном в Нью-Дели .
Хусейн был специальным приглашённым вместе с Пабло Пикассо на биеннале в Сан-Паулу (Бразилия) в 1971 году. Он был номинирован в верхнюю палату Парламента Индии (Раджья Сабха) в 1986 году.
1990—2005 гг. Хотя он вырос в мусульманской семье, Хусейн стремился к свободе, чтобы запечатлеть сущность красоты в других религиозных культурах, за что получил негативную реакцию. Его картины якобы задевают религиозные чувства индусов, которые начиная с 1990-х годов развернули кампанию протеста против него. Картины, о которых идет речь, были созданы в 1970 году, но не стали проблемой до 1996 года, когда они были напечатаны в Vichar Mimansa, ежемесячном журнале на хинди, который опубликовал их в статье под заголовком «М. Ф. Хусейн: художник или мясник». В ответ на него было возбуждено восемь уголовных дел. В 2004 году Высокий суд Дели отклонил эти жалобы на «разжигание вражды между различными группами… путем изображения индуистских богинь — Дурги и Сарсвати, что позже было скомпрометировано индуистскими фундаменталистскими группами». В 1998 году дом Хусейна подвергся нападению со стороны индуистских фундаменталистских групп, таких как Баджранг Дал, а его произведения искусства подверглись вандализму. Нападение поддержало руководство другой фундаменталистской политической партии Шив Сена. Двадцать шесть активистов Баджранг Дал были арестованы полицией. Протесты против Хусейна также привели к закрытию выставки в Англии.
Хусейн продюсировал и снял несколько фильмов, в том числе «Тайна женщины» (Gaja Gamini) (2000) (со своей музой Мадхури Дикшит, которая была героем серии его картин, которые он подписал Fida). Фильм был задуман как дань уважения Дикшит. В этом фильме она изображает различные формы и проявления женственности, включая музу Калидасы, Мону Лизу, мятежницу и музыкальную эйфорию. Он также появился в сцене фильма «Причуды любви» (Mohabbat, 1997), главную роль в котором сыграла Мадхури Дикшит. В фильме картины, которые якобы были написаны Мадхури, на самом деле принадлежали Хусейну. Он продолжил работу над «Минакси: Рассказ о 3 городах» (с индийской актрисой Табу). Фильм сняли с проката на следующий день после того, как некоторые мусульманские организации высказали возражения против одной из песен в нём. Всеиндийский совет улемов пожаловался, что песня каввали «Нур-ун-Ала-Нур» является кощунственной. Утверждалось, что песня содержала слова, взятые непосредственно из Корана . Совет был поддержан такими мусульманскими организациями, как Совет Милли, Всеиндийский мусульманский совет, Академия Раза, Джамиат-уль-Улема-и-Хинд и Джамат-и-Ислами. Сын Хусейна заявил, что эти слова были фразой, относящейся к божественной красоте, которую поёт главная героиня, которую играет Табу. Он сказал, что умысла оскорбить не было. После волны протестов разгневанный артист снял свой фильм с проката. Однако фильм был хорошо принят критиками и получил различные награды.
2006—2011 гг. В феврале 2006 года Хусейну было предъявлено обвинение в «оскорблении чувств людей» из-за его обнаженных портретов индуистских богов и богинь. Кроме того, в национальном англоязычном еженедельнике India Today от 6 февраля 2006 г. была опубликована реклама под названием «Искусство для миссии Кашмир». Эта реклама содержит изображение Бхаратматы (Матери Индия) в виде обнажённой женщины, позирующей на карте Индии, с названиями индийских штатов на различных частях её тела. Выставка была организована Нафисой Али из Action India и художественной галереей Apparao. Некоторые организации настойчиво протестовали против того, чтобы Хусейн демонстрировал картину на веб-сайтах и даже на выставках в Северной Европе. В результате Хусейн извинился и пообещал снять картину с аукциона, которая позже была продана на аукционе за 80 лакхов. Позднее картина появилась на официальном сайте Хусейна. Хусейн утверждает, что потеря матери в возрасте полутора лет является возможной причиной его рисунка картин, изображающих материнский образ индийскую.
Хусейн стал самым высокооплачиваемым художником в Индии, его самая продаваемая работа была продана за 1,6 миллионов долларов на аукционе Christie’s в 2008 году.
Сотни судебных исков в связи с якобы непристойным искусством Хусейна по состоянию на 2007 год не были рассмотрены . Ордер на его арест был выдан после того, как он не явился на слушание, хотя позже действие ордера было приостановлено.
Хусейн жил в добровольном изгнании с 2006 года до своей смерти. Обычно он жил в Дохе, а лето проводил в Лондоне. Последние годы своей жизни Хусейн жил в Дохе и Лондоне, держась подальше от Индии, но выражая сильное желание вернуться, несмотря на опасения судебного преследования.
В 2008 году Хусейну было поручено создать 32 масштабные картины по истории Индии. Он закончил 8 до своей смерти. В 2010 году ему было предоставлено гражданство Катара, и он сдал свой индийский паспорт. В Катаре он в основном работал над двумя крупными проектами: по истории арабской цивилизации по заказу первой леди Катара Мозы бинт Насер Аль Миснед и по истории индийской цивилизации. Работы должны были быть размещены в музее в Дохе.
В возрасте 92 лет Хусейн получил престижную награду Раджа Рави Варма от правительства штата Керала. Объявление вызвало споры в Керале, и некоторые культурные организации выступили против присуждения награды и подали петицию в суды Кералы. Социальный активист Рахул Исвар обратился в Высокий суд Кералы, и он вынес временное распоряжение приостановить присуждение награды до тех пор, пока петиция не будет рассмотрена.
В 2010 году Иорданский Королевский центр исламских стратегических исследований назвал Хусейна одним из 500 самых влиятельных мусульман.
М. Ф. Хусейн умер в возрасте 95 лет 9 июня 2011 года в результате сердечного приступа. Несколько месяцев он был нездоров. Он умер в Королевской больнице Бромптон в Лондоне и был похоронен на кладбище Бруквуд июня 2011 года.
Другие индийские художники высказали критику в отношении Хусейна. Сатиш Гуджрал публично спросил Хусейна, посмеет ли он так же изображать исламских деятелей. Однако Гуджрал заявил, что он глубоко сожалеет о том, как с Хусейном обращались и что он был вынужден покинуть страну из-за того, что Гуджрал назвал «культурой мафии». Харш Гоенка, промышленник из Мумбаи, утверждает, что принуждение Хусейна к изгнанию «в каком-то смысле показывает слабость системы, что мы не можем защитить права граждан».
В своей статье для The Pioneer Чандан Митра писал: «Пока такой закон существует в законодательстве, никого нельзя обвинить в том, что он обратился в суд против нежелательных картин Хусейна, а судебную власть нельзя пригвоздить к позорному столбу за то, что она отдала приказ о возбуждении дела против художника за его упорство и умышленный отказ от явки в суд».
В ответ на разногласия поклонники Хусейна обратились к правительству с просьбой присудить Хусейну Бхарат Ратну, высшую награду Индии. По словам Шаши Тхарура, поддержавшего петицию, она хвалила Хусейна за то, что его «жизнь и работа начинают служить аллегорией меняющихся модальностей светского общества в современной Индии — и вызовов, которые повествование о нации ставит перед многими из нас. Это подходящее и решающее время, чтобы воздать ему должное за его самоотверженность и мужество в культурном возрождении его любимой страны» . У Хусейна был такой огромный объём работы, что к концу его жизни было создано около 40 000 картин.
Со своей стороны Хусейн заявил, что ведущие индуистские лидеры не сказали ни слова против его картин, и они должны были быть первыми, кто поднял свой голос, и только люди с политическими намерениями создавали полемику.
После смерти Хусейна лидер Шив сена Бал Теккерей сказал: «Он только ошибся в изображении индуистских богов и богинь. В остальном он был счастлив и доволен в своём поприще. Если его кончина — потеря для современного искусства, пусть будет так. Дай Аллах ему мира!»
Награды и премии Падма Шри в 1966 году Падма Бхушан в 1973 году Падма Вибхушан в 1991 году Премия Раджи Рави Вармы в 2007 году, правительство штата Керала Почётный доктор Банарасского индуистского университета, Джамия Миллия Исламия, Университета Каликуты (2003) и Университета Майсура Национальная художественная премия 2004 года, Лалит Кала Академи, Нью-Дели Премия Адитьи Викрама Бирла «Калашиккар» в 1997 году за жизненные достижения Национальная кинопремия за лучший экспериментальный фильм «Глазами художника», Индия, 1968 год Награда за короткометражный фильм «Золотой медведь» за его фильм «Глазами художника» на Берлинском международном кинофестивале в 1967 году, приобретённый Музеем современного искусства (МОМА) в Нью-Йорке