«Пра́щица»«Пра́щица ― уменьшительное от слова пра́ща», ― Словарь церковно-славянского и русского языка, составленный Вторым Отделением Императорской Академии наук. — СПб. : Тип. Императ. Акад. Наук, 1847. — 4 т. Т. 3 : О-П. — 1847. — 591 с. // С. 423 (), или «Пра́щица духо́вная» ()Алексеев, Петр Алексеевич. Церковный словарь, или Истолкование речений славенских древних, також иноязычных без перевода положенных в Священном писании и других церковных книгах, : С приобщением некоторых церковных ирмосов, вновь преложенных и в стихи приведенных и степенных перваго гласа, / Сочиненный Московскаго Архангельскаго собора протопресвитером и Императорской Российской академии членом Петром Алексеевым. — Вновь исправленный и противу втораго издания весьма многими словами и речениями дополненный. — Москва : в Синодальной типографии, 1815—1818. Ч. 3 : От Н до С. — 1816. — (4), 338, (2) с. // С. 284, или «Пращи́ца духо́вная» () ― книга против вопросов старообрядцев, сочиненная архимандритом Питиримом в 1717 годуПолный церковно-славянский словарь (со внесением в него важнейших древне-русских слов и выражений), содержащий в себе объяснения малопонятных слов и оборотов, встречающихся в церковно-славянских и древне-русских рукописях и книгах : пособие для преподавателей русскаго и церковно-славянскаго яз. в низших и средних учебных заведениях… : всех слов объяснено около 30 000 / сост. свящ. магистр Григорий Дьяченко. — Москва : Тип. Вильде, 1900. — XL, 1120 с.; 26 см / С. 477 , представляет собой ответы Питирима на 240 вопросов старообрядцев. В декабре 1721 года сочинение было напечатано в Санкт-Петербурге, в типографии Александро-Невского монастыря под названием «Пращица».
История создания На исходе первого десятилетия XVIII века Петр I обратил особое внимание на нижегородских старообрядцев, которых он стремился присоединить к Православной кафолической греко-российской церкви. Царь выбрал исполнителем своих намерений архимандрита Питирима. Деятельность Питирима была первоначально чисто миссионерская; для обращения старообрядцев он употреблял исключительно средства увещания. В 1716 году Питирим предложил нижегородским старообрядцам провести с ним публичный диспут; для этой цели он сформулировал и отправил своим оппонентам 130 вопросов о вере. В ответ старообрядцы прислали Питириму свои 240 вопросов. Результатом такой деятельности Питирима явились его ответы на 240 вопросов старообрядцев, изданные по повелению Петра I. Книга была напечатана в 1721 году и разослана по церквям для всеобщего употребленияПравославное обозрение. 1889, том II.// С. 173. Синайский пишет о том, что Питирим в своей книге «Пращица» для убеждения старообрядцев пользовался неблаговидным приёмом, ссылаясь на подложный документ «Соборное деяние на еретика Арменина, на мниха Мартина». Подложность «Соборного деяния» была основательно, научно и неотразимо очень быстро доказана Андреем Денисовым в 1722 годуСинайский, Александр Львович. Отношение русской церковной власти к расколу старообрядства в первые годы синодальнаго управления при Петре Великом (1721—1725 г.) : изследование священника А. Синайскаго. — Санкт-Петербург : Синодальная тип., 1895. — VIII, XIV, 16-352, XVIII, с.; 25 см. // С. 49―53. По словам А. Опоцкого, «Пращица», опираясь на свидетельства, возбуждавшие сомнения, должна была сильнее укрепить старообрядцев в той мысли, что старообрядческое учение истинное и утверждается на непоколебимых основаниях. Видя неуспех своей миссионерской деятельности, Питирим мало-помалу перешел к принуждению и преследованиям. Его влиянию и советам следует приписать те жестокие меры, которые стали тогда применяться к старообрядцам.
Издания книги Первое издание книги было осуществлено в 1721 году в Санкт-Петербурге, в типографии Александро-Невского монастыря, в приложении к Пращице было издано «Соборное деяние на еретика Арменина, на мниха Мартина» с особым счетом листов. В 1726 году книга была переиздана в Санкт-Петербурге, в 1752 году была напечатана в Москве. В 1915 году книга была издана в Москве в типографии товарищества Рябушинских под названием «Пращица духовная Питирима архиепископа Нижегородского и Соборное деяние на Мартина Армянина»Мельников Ф. Е. Рассмотрение книги «Пращица духовная» и Соборного деяния на Мартина Армянина. 1915. . Пращица. — Санкт-Петербург : Тип. Александро-Невского монастыря, декабрь 1721. — 1 тит. л., 1-410, , 1-31 = 445 л.; 2°. Пращица. — 2-е изд. — Санкт-Петербург : Тип. Александро-Невского монастыря, октябрь 1726. — 1 тит. л., 1-11, 1-196, 193—196, 197—410, , 1-36 = 465 л.; 2°. Пращица. — Москва : Синодальная типография, 1752. — с.; ― скан в РГБ. ― скан Государственного краевого бюджетного учреждения культуры "Пермская государственная ордена «Знак Почёта» краевая универсальная библиотека им. А. М. Горького Пращица духовная Питирима, архиепископа нижегородскаго и соборное деяние на Мартина Армянина. — Москва : Типография Т-ва Рябушинских, 1915. — , 127, с., 410, , 31 л. [то есть 509] л.; 4° (28 см).
Примечания
Категория:Старообрядческая культура Категория:Религия в Российской империи Категория:История XVIII века Категория:История Русской церкви