Перевод Библии под редакцией Кулаковых (также Зао́кская Би́блия, Зао́кский перево́д) — перевод канонических книг Ветхого и Нового Завета на русский язык, выполненный Институтом перевода Библии им. М. П. Кулакова в сотрудничестве с приглашёнными специалистами — А. С. Десницким, Л. В. Маневичем, М. В. Опияр, Е. Б. Рашковским, С. А. Ромашко, Е. Б. Смагиной и др., под общей редакцией М. П. и М. М. Кулаковых. Переводы библейских книг сделаны с языков оригинала (древнееврейский для Ветхого Завета и древнегреческий для Нового) с использованием научных критических изданий. Создатели Заокской Библии позиционируют свой перевод в качестве внеконфессионального.
Работа над переводом началась в 1993 году. С 1993 по 1999 год были опубликованы два послания апостола Павла и евангельские притчи. Перевод всего Нового Завета увидел свет в 2000 году. С 2002 по 2011 год были опубликованы 19 из 39 канонических ветхозаветных книг. Полный перевод Библии вышел в 2015 году в издательстве Библейско-богословского института св. апостола Андрея; далее последовали издания 2018 и 2021 годов.
На разных стадиях работы переводчики и редакторы получали обратную связь как от представителей церковного и академического сообщества, так и от рядовых читателей. Отзывы по большей части были положительными, однако присутствовала и критика.
Название
Самоназвание Заголовок полного издания Библии в переводе под редакцией Кулаковых выглядит следующим образом: Библия: Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета в современном русском переводе. Первая часть названия — вполне традиционная, во второй отражён лишь тот факт, что перевод является современным. Это наименование, в частности, практически полностью совпадает с заголовком перевода Российского библейского общества, вышедшего в 2011 году: Библия. Современный русский перевод; как отмечает А. С. Десницкий, у перевода Кулаковых фактически отсутствует оригинальное названиеДесницкий А. С. Отзыв на издание: «Библия в современном русском переводе». Под ред. М. П. Кулакова и М. М. Кулакова. М.: ББИ, 2015. .
Аудиоверсия перевода, выложенная на официальном сайте Института перевода Библии в Заокском, озаглавлена как Перевод Библии института им. М. П. Кулакова в ЗаокскомПеревод Библии. Тексты перевода (страница на сайте Института перевода Библии в Заокском)..
Заокская Библия, Заокский перевод В своём отзыве на перевод под редакцией Кулаковых А. С. Десницкий предложил называть эту версию Библии Заокской БиблиейБалаклицкий М. А. Перевод как коммуникационный мост: Заокская Библия и будущее российской библеистики // Гуманитарные научные исследования. 2015. № 10.. Этому словоупотреблению последовали и некоторые другие библеисты, богословы и учёные, в частности, архимандрит Сергий (Акимов)Сергий (Акимов), архим. «Бог отыщет прошедшее»: проблемы перевода и толкования Еккл 3:15 // Материалы Х международной научно-богословской конференции «Актуальные вопросы современного богословия и церковной науки». Санкт-Петербург, 25-26 сентября 2018 года. — Актуальные вопросы церковной науки. № 2. 2019. — С. 171. , А. С. Кашкин, М. А. Балаклицкий и др.
Встречается также наименование Заокский перевод — оно, к примеру, употреблено в рецензии М. В. Самкова на перевод книги пророка ИоныСамков М. В. Рецензия на: «Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета в современном русском переводе под ред. М. П. Кулакова и М. М. Кулакова». ; это же название использовал участник проекта И. В. Лобанов.
История работы над переводом
Возникновение замысла Идея нового русского перевода Библии, согласно собственным воспоминаниям М. П. Кулакова, возникла у него «в конце 40-х годов XX века. Он, двадцатилетний юноша, оказался в Латвии, в гостях у пастора-полиглота Яниса Олтиньша. Его впечатлила не только личность этого незаурядного человека, но и его библиотека — книги на немецком, латинском, английском, еврейском и греческом языках. <…> „Под его влиянием я начал изучать библейские языки, чтобы читать Писание в оригинале. Я восхищался различными переводами Библии на немецкий, которые оказались у него в библиотеке, в частности переводами и . И вот тогда мне впервые пришла в голову мысль, что русские люди в этом смысле обделены, и надо бы и нам иметь несколько хорошо сделанных переводов Священного писания“»Гуляева Е. «Заокская Библия» дорожит традицией . Интервью с Виктором Ляху // Журнал «Решение». № 47. 2014..
От возникновения идеи до её реализации прошли многие десятки лет. Тем не менее, «ещё в годы господства атеизма в СССР основатель ИПБ поставил перед собой цель приобщить соотечественников к идейно-художественному миру Библии, собрав вокруг себя ученых (библеистов, филологов и богословов), с которыми мог бы воплотить мечту свой жизни — перевести Священное Писание на современный русский язык».
Первый этап: отдельные библейские книги и сборники книг Начало работы над новым переводом относится к началу 1990-х. В 1993 году в издательском отделе Заокской духовной академии отдельным изданием вышло Послание апостола Павла к христианам в Риме в переводе М. П. Кулакова. В том же году был создан Институт перевода Библии в Заокском, и с этого времени началась планомерная работа по переводу и публикации отдельных частей Библии.
Во второй половине 1990-х в журнале Библейско-богословского института св. апостола Андрея «Страницы» было опубликовано Первое послание апостола Павла к христианам в Коринфе в новом переводе (1996), а также притчи Иисуса (1999). В 2000 году был издан Новый Завет, в 2002 году к нему добавилась Псалтирь, в 2009 году увидело свет Пятикнижие, в 2011 под одной обложкой вышли книга пророка Даниила и книги двенадцати малых пророков.
Второй этап: полный перевод Библии В последующие несколько лет были переведены остальные книги Ветхого Завета — от Иисуса Навина до Иова и от Притчей Соломоновых до пророка Иезекииля включительно. Таким образом, был выполнен полный перевод Библии, который и был опубликован в 2015 году. В мае того же года состоялась презентация перевода в московском лютеранском соборе Петра и Павла21 мая: Презентация перевода Библии под редакцией М. П. Кулакова и М. М. Кулакова. Москва // Богослов.ru, 20.05.2015.Новый русский перевод Библии представлен в Москве // Благовест.info, 22.05.2015., в сентябре 2016 — в книжном клубе «Гиперион».
В 2018 году вышло второе издание Заокской Библии, которое не заключало в себе сколько-нибудь заметных отличий от первого издания. Ещё три года спустя, в 2021 году, увидело свет третье издание перевода. В отличие от второго издания, фактически воспроизводившего первое издание без изменений, третье издание представляет собой обновлённую версию Заокской Библии: в ряде случаев текст перевода в этом издании был уточнён, кроме того, существенно были сокращены подстраничные примечания, в результате чего объём книги заметным образом уменьшился.
В 2022 году была подготовлена аудиоверсия Заокского перевода. Текст читает актёр, диктор и бард Н. Ю. Семёнов-ПрозоровскийЕпископ Сергей Ряховский примет участие в презентации аудио-версии современного перевода Библии // Сайт РОСХВЕ, 01.12.2022..
Дальнейшая работа над переводом В настоящее время (2025 год) готовится к публикации издание перевода, в котором будет представлена новая редакция текста и новые предисловия к библейским книгам. Как сообщают участники проекта, «на сегодняшний день внесено около 1500 стилистических и смысловых поправок только в Новом Завете: в частности, мы сократили число инверсий и принципиально уменьшили число курсивных вставок (от переводчика)»Ляху В. С., Лобанов И. В. Библия под редакцией М. П. Кулакова: конфессиональный перевод или неангажированный текст? (Baznica.info, 12.01.24)..
Организация работы над переводом
Общие принципы Как сообщает А. С. Десницкий, которому принадлежит перевод значительной части Ветхого Завета в Заокской Библии, «этот перевод делался большой и сложно организованной командой, как и большинство современных переводов. <…> Переводчик получал практически полную свободу на стадии подготовки первого черновика, хотя в его распоряжении были некоторые установочные документы и образцы творчества коллег. А далее первый черновик поступал в распоряжение команды редакторов, которые далее уже работали с текстом самостоятельно, причем редактура носила иногда достаточно радикальный характер».
Перевод каждой из библейских книг проходил через руки нескольких редакторов. Во-первых, делалась экзегетическая редактура. Во-вторых, выполнялось стилистическое редактирование. Наконец, свои исправления вносил главный редактор проекта — сначала М. П. Кулаков, а позже М. М. КулаковУчастники проекта (страница на сайте Института перевода Библии в Заокском)..
Главные редакторы
Инициатором создания Заокской Библии и её главным редактором с самого начала работы над переводом в 1993 году и до 2009 года был Михаил Петрович Кулаков (1927—2010) — советский и российский библеист и переводчик Библии, основатель Института перевода Библии в Заокском и первый его директор (1993—2009), руководитель Церкви адвентистов седьмого дня в СССР (1990—1992). Под его редакцией и при его жизни вышел перевод Нового Завета, Псалтири и Пятикнижкия. М. П. Кулаков лично редактировал все эти библейские тексты, особенно значимым был его вклад в перевод Нового Завета. В качестве переводчика он принимал участие в работе над книгой Бытия, книгой Есфири и Псалтирью, а также в переводе Деяний апостолов, Послания к Галатам и Откровения Иоанна Богослова. Им также написаны предисловия к указанным выше трём изданиямПредисловия к изданиям (страница на сайте Института перевода Библии в Заокском)..
В 2009 году на посту директора института и главного редактора перевода М. П. Кулакова сменил его сын, Михаил Михайлович Кулаков (р. 1959). В 2011 году под его редакцией и с его предисловием увидел свет перевод книги пророка Даниила и 12 малых пророков, а в 2015 году был опубликован полный перевод Библии.
В 2015 году М. М. Кулаков ушёл с постов директора Института перевода Библии в Заокском и главного редактора Заокской Библии, чтобы сосредоточиться на преподавании в . Новым директором института стал Е. В. Зайцев.
Переводчики и редакторы: обзор В работе над переводом в разное время принимали десятки человек; «самым известным широкой аудитории участником этого проекта является А. С. Десницкий, который для Заокской Библии подготовил перевод внушительного количества книг Ветхого Завета».
Сам Десницкий в своей книге «Современный библейский перевод: теория и методология» (2015; подготовлена до выхода полной Заокской Библии) так пишет об организации процесса: «Среди переводчиков отдельных книг, как указывает предварительный рекламный проспект с описанием проекта, были А. В. Болотников, М. А. Глебушко, Л. П. Гунько, А. С. Десницкий, М. М. Каинова, И. Л. Клейманис, М. В. Опияр, О. В. Павлова, Е. Б. Рашковский, С. А. Ромашко, Е. М. Сморгунова. В редактировании принимали участие некоторые из переводчиков, а кроме того, И. В. Лобанов, В. С. Ляху, Е. Г. Милюгина, В. В. Сергеев, Е. Б. Смагина. Окончательные решения принимались всегда руководителями проекта, М. П. и М. М. Кулаковыми».
Упомянутый выше В. С. Ляху в интервью 2014 года сообщает, что «на раннем этапе, в период работы над Новым Заветом, в переводе принимали участие помимо Кулакова талантливые студенты, аспиранты и преподаватели Заокской духовной академии. Два года спустя в коллектив ИПБ вошел тверской филолог Валерий Валентинович Сергеев. Со временем круг специалистов расширялся. Для работы над Ветхим Заветом были приглашены и переводчики других конфессий, например православные гебраисты Андрей Сергеевич Десницкий, Евгений Борисович Рашковский, ученый востоковед Евгения Борисовна Смагина (исповедует иудаизм), известный филолог и переводчик Сергей Александрович Ромашко и другие».
«В работу над переводом вовлекались ученые из протестантских, православных и иудейских кругов», пишет в своей рецензии М. А. Балаклицкий.