Коро́ль Ку́нгла () — персонаж эстонских народных сказаний и эпоса «Калевипоэг». Король страны Кунгла. В эпосе упоминается в первой песне.
Эпос «Калевипоэг». Песнь первая Прибытие Калева * Сальме и Линда * Свадьба
Кунгла — сказочная страна счастья где-то на севере. Король (в переводе В. Державина и А. Кочеткова — королевич) Кунгла в качестве пятого кандидата в женихи Линды прибывает к дому вдовы, вырастившей двух сестёр — Сальме и Линду: Тут жених явился пятый, Прискакал в воротам Ляэне Славной Кунглы королевич — О пятидесяти конях, При шестидесяти слугах, На коне золоторыжем, — Линду он хотел засватать, В жёны взять хотел тетёрку. Братьям был по сердцу Кунгла, Сёстрам был жених по нраву, Линда лишь не захотела. Крикнула она из бани, Молвила она с подушек, С пуховых — пустила слово: — Злато я — нейду за Кунгла: Мне не пара королевич.
Король Кунгла в народном творчестве По утверждению эстонского фольклориста, священника (1857—1934), название Кунгла появилось в народном творчестве ненамного раньше публикации эпоса «Калевипоэг». Исследователи эстонского фольклора (1841—1924) и (1834—1892) анализировали происхождение топонима Кунгла и делали попытки связать его с реальным географическим местом. Их рассуждения в основном приводят к заключению, что сказочная страна Кунгла — это не часть территории проживания древних эстов, не остров (в частности, Готланд, у эстонцев известный как Оямаа (Ojamaa)), и не мифическая страна Биармия (Biarmia, в трудах по истории Северных стран того времени описывается как богатая золотом страна, простирающаяся от современной Финляндии до Урала, откуда скандинавы привозили мечи, золото и меха), а исключительно сказочная страна.
Если рассматривать национально-романтическое творчество, то король Кунгла, в частности, упоминается в сказке «Кольцо и его чудесная сила» (), записанной в Сетумаа в 1932 году. В произведении несколько раз упоминается страна Кунгла и говорится о том, что главный герой «отправился свататься к самому известному королю страны Кунгла, у которого дома была очень красивая дочь, — словно фиалка, цветущая, как цветочек».
Эстонские названия «Золотая страна» (Kullamaa) и «страна Кунгла» (Kunglamaa) иногда становились синонимами у последующих редакторов и издателей. В сказке «Благодарный сын короля» из сборника Крейцвальда «Древние сказания эстонского народа» (), первоначально изданного на немецком языке, говорится: «Жил-был гордый король Золотой страны (Goldland), который заблудился в большом лесу и не мог найти дорогу, несмотря на все свои поиски». Крейцвальд использовал то же словосочетание (Kullamaa) в первом издании «Древних сказаний» на эстонском языке. В пятом же эстонском издании и в первом советском издании (на русском языке — «Старинные эстонские народные сказки») рассказ «Благодарный сын короля» начинается со слов: «Однажды король страны Кунгла (Kunglamaa) заблудился на лесной поляне и не мог найти дорогу, хотя всё время искал, ходил вдоль и поперёк» — таким образом, название Кунгла было приведено там, где сам Крейцвальд его не использовал.
Литература
Mattias Johann Eisen. Eesti mütoloogia. — Tallinn: Mats, 1995. — 176 с. — ISBN 9985-51-016-X.
Примечания
Категория:Эстонская мифология Категория:Персонажи эпоса «Калевипоэг»