Фруто́льф из Михельсбе́рга, или Фруто́льф Ба́мбергский (, ; ум. Frutolfus // Repertorium «Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters». — Bayerische Staats Bibliothek, 2012.CERL Thesaurus — Консорциум европейских научных библиотек.Schmale Franz-Josef, Schmid Hans. Frutolf // Lexikon des Mittelalters. — Bd. 4. — Stuttgart; Weimar: Metzler, 1999. — Sp. 1002.Malm Mike. Frutolf von Michelsberg // Deutsches Literatur-Lexikon. Das Mittelalter. — Bd. 3. — Berlin; Boston, 2012. — Sp. 97.Frutolf von Michelsberg // ARLIMA. Archives de littérature du Moyen Âge.) — немецкий хронист, монах-бенедиктинец, приор аббатства Святого Михаила на горе Михельсберг в Бамберге, автор «Всемирной хроники» () и компендия (в авторской терминологиия — «бревиария») теории музыкиHuglo Michel. Frutolfus of Michelsberg // The New Grove Dictionary of Music and Musicians. — Vol. 9. — New York, 2001.Lexicon musicum Latinum. Quellenverzeichnis ..
Биография
Биографических подробностей относительно самого Фрутольфа почти не сохранилось. Известно лишь, что он происходил из БаварииBautz Friedrich Wilhelm. Frutolf // Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon. — Bd. 2. — Hamm: Bautz, 1990. — Sp. 147. и первоначально был монахом в бенедиктинском аббатстве Св. Эммерама в Регенсбурге, где, вероятно, и получил своё образование. Гипотеза о том, что он мог учиться у известного музыковеда Германа Расслабленного (ум. 1054) в монастыре Райхенау на Боденском озере, не получила достаточных подтверждений.
В 1070-х годах он преподавал дисциплины квадривиума в монастыре Св. Михаила на горе Михельсберг в Бамберге, исполняя там также обязанности переписчика рукописей и библиотекаря. В последнем качестве он поспособствовал существенному приращению монастырского книжного собрания, и некоторые из скопированных им рукописей дошли до наших дней. По словам одного из его учеников каноника Хеймо Бамбергского (), автора «Хронографии, или Последовательности времен» (), он также носил звание магистра ()Pfeiffer Kerstin. Frutolf von Michelsberg // Encyclopedia of the Medieval Chronicle. — Vol. 1. — Leiden; Boston, 2010. — p. 651..
Возможно, в 1090-х годах он исполнял обязанности приора Михельсбергского монастыря, хотя никаких документальных доказательств этому не обнаружено, признаётся ошибочным и сообщение «Мелькского анонима» () о назначении его на пост аббатаSchmale-Ott Irene. Frutolf // Neue Deutsche Biographie. — Bd. 5. — Berlin, 1961. — S. 671.. Примерно за пять лет до своей смерти он начал работу над всемирной латинской хроникой, пользуясь обширной библиотекой Бамбергского кафедрального собораLohmer Christian. Different roles of Empire(s) in the Universal Chronicle of Frutolf of Michelsberg: Contemporary observations, historical functions, philosophical and theological implications // Mittelalter. Interdisziplinäre Forschung und Rezeptionsgeschichte. — No 11. — September 2014..
Умер 17 января 1103 года в аббатстве Святого МихаилаСвердлов М. Б. Хроника Фрутольфа из Михельсберга и продолжение Эккехарда из Ауры // Латиноязычные источники по истории Древней Руси. — Ч. I. — М.; Л., 1989. — С. 182., где, вероятно, и был похоронен.
Сочинения Всемирная хроника Перу Фрутольфа принадлежит несколько латинских сочинений, в первую очередь «Всемирная хроника» (), которая, несмотря на свой компилятивный характер, является одним из наиболее полных и обстоятельных исторических трудов своего времениВайнштейн О. Л. Западноевропейская средневековая историография. — М.; Л.: Наука, 1964. — С. 171.. В своей первой редакции она охватывает события от сотворения мира до 1099 года, во второй же дополнена самим автором сообщениями за 1100 и 1101 годыСвердлов М. Б. Хроника Фрутольфа из Михельсберга и продолжение Эккехарда из Ауры … — С. 183.. Около 1107 года она была продолжена Эккехардом из Ауры, который радикально переработал и дополнил её заключительную часть за 1098—1106 годы. Подобная переработка на основе ряда новых источников, прежде всего хроники Сигеберта из Жамблу, вместе с продолжением до 1116 года, считается третьей редакцией хроники Фрутольфа, а с продолжением до 1125 года — редакцией четвёртой.
В части до 1002 года (до восшествия на престол германского короля Генриха II Святого) хроника Фрутольфа практически не содержит оригинальных известийНазаренко А. В. Фрутольф из Михельсберга и Эккехард из Ауры «Хроника» // Древняя Русь в свете зарубежных источников. — Т. IV: Западноевропейские источники. — М: Русский Фонд Содействия Образованию и Науке, 2010. — С. 158., являясь пересказом многих известных источников, которых современные исследователи насчитывают до 70, причём около 40 из них сохранились. Среди них можно, прежде всего, назвать биографический сборник Аврелия Виктора «О цезарях», «Хронику» Иеронима Стридонского, «Историю против язычников» Павла Орозия, «О граде Божьем» Аврелия Августина, «Сокращение хроник» Проспера Аквитанского, «Гетику» Иордана, «Этимологии» Исидора Севильского, «Хронику Фредегара», «Большую хронику» Беды Достопочтенного, «Историю лангобардов» и «Деяния мецких епископов» Павла Диакона, «Жизнь Карла Великого» Эйнхарда, «Историю в двенадцати книгах» Фрекульфа из Лизьё, «Всемирную хронику» Регино Прюмского, «Антаподосис» Лиутпранда Кремонского, «Деяния саксов» Видукинда Корвейского и «Историю в четырёх книгах» Рихера РеймскогоMalm Mike. Frutolf von Michelsberg // Deutsches Literatur-Lexikon. Das Mittelalter. — Sp. 98..
В сообщениях до 1057 года Фрутольф в основном пользуется «Всемирной хроникой» Германа из Райхенау и анонимной «Вюрцбургской хроникой» (), ошибочно приписывавшейся Эккехарду, излагая же события современные, использует, помимо устных рассказов, доступные ему письма и официальные документы. Примерно с 1070 года он в основном приводит оригинальные известия, освещая современную ему историю, включая подробности борьбы за инвеституру между императорской и папской властью, Саксонское восстание (1073—1075) и войну германского короля Генриха IV с герцогом Рудольфом Швабским, подготовку к Первому крестовому походу и пр.
В соответствии с послужившей ему образцом хроникой ИеронимаDeutinger Roman. Lateinische Weltchronistik des Hochmittelalters // Handbuch Chroniken des Mittelalters. — Berlin; Boston, 2016. — S. 100., Фрутольф стремится к погодному изложению событий, положив в основу своей анналистической схемы годы правления императоров, однако для раннего периода приводит отдельные экскурсы по истории таких народов, как гунны, готы, или франки, и делает тематические отступления вроде «Жизни Александра Македонского» () и «Сказания об амазонках» (), местами предпринимая самостоятельные хронологические изыскания. Периоды существования государств и правлений их светских монархов сопоставляются им с ветхозаветными списками царей, и лишь начиная с 42 года эпохи Октавиана Августа, когда появился Спаситель, синхронные подсчёты сменяются у него погодным перечислением событий, с учётом библейской теории «четырёх всемирных империй» (Ассирийской, Персидской, Греко-Македонской, Римской) и хронологической схемы Беды Достопочтенного о «шести возрастах человечества». Исходя из популярной средневековой теории «Translatio imperii», краеугольной исторической вехой он называет коронацию Карла Великого в Риме в 800 году: «До сих пор Римская империя со времён Константина Великого, сына Елены, оставалась с греками в Константинополе. Отныне она усилиями Карла перешла к королям, вернее, императорам франков».
Невзирая на провиденциалистский подход к трактовке исторических событий, большой заслугой Фрутольфа является критический взгляд на недобросовестный подход хронистов-предшественников к своим источникам, результатом которого, по его словам, помимо фактологических ошибок, становятся грубые анахронизмы, когда «вульгарные басни делают современниками Теодориха Великого, Аттилу и Германариха, с чем не согласился бы ни один читатель Иордана»Heinzle Joachim. Einführung in die mittelhochdeutsche Dietrichepik. — Berlin, New York: De Gruyter, 1999. — S. 21..
Сочинение Фрутольфа использовалось многими средневековыми хронистами, среди которых, помимо Эккехарда, можно назвать Ортлиба Цвифальтенского, Оттона Фрейзингенского, Саксонского анналиста, Гельмольда из Босау, Бурхарда Урсбергского, Конрада из Лихтенау, а также Дитриха из Нихайма, Андреаса из Регенсбурга и, в особенности, Альберта ШтаденскогоDeutinger Roman. Lateinische Weltchronistik des Hochmittelalters. — S. 91.. Вплоть до середины XIX века оно было известно как «Урсбергская хроника» (), поскольку вышеупомянутый пробст монастыря Св. апостолов Петра и Иоанна в Урсберге Бурхард (ум. 1231) практически полностью заимствовал её текст, или же приписывалось Эккехарду из АурыDeutinger Roman. Lateinische Weltchronistik des Hochmittelalters. — S. 86..
Лишь в 1896 году профессор истории Берлинского университета Гарри Бресслау обратил внимание на сообщение вышеназванного Хеймо Бамбергского, указавшего, что его учитель прибавил к расчётам Беды Достопочтенного от сотворения мира до Рождества Христова 10 лет, исходя в своей хронологии из 3962-летнего периодаСвердлов М. Б. Хроника Фрутольфа из Михельсберга и продолжение Эккехарда из Ауры … — С. 181., а именно такой подсчёт используется в завершённой в 1099 году редакции хроники, сумев, таким образом, окончательно установить авторство ФрутольфаChronicon universale // Repertorium «Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters».. Помимо этого, Бресслау обратил внимание, что политическая позиция Фрутольфа выдаёт его симпатии к императору Генриху IV, тогда как Эккехард сочувствовал сыну последнего Генриху V.
Древнейшая рукопись хроники Фрутольфа, ориентировочно датируемая 1101 годом и происходящая из библиотеки аббатства Св. Михаила на горе Михельсберг, содержит, по-видимому, её оригинальный вариант и находится ныне в собрании Земельной библиотеки Бадена в Карлсруэ (Cod. K 504). Другая известная рукопись из библиотеки Йенского университета в Тюрингии (Bose qu. 19), содержащая большую часть её текста за 1057—1101 годы (за исключением примерно трети утраченных листов), считается автографической.
Научное издание хроники увидело свет в 1844 году в Ганновере под редакцией немецкого историка Георга Вайца, включившего её вместе со «Всемирной хроникой» Эккехарда из Ауры в шестой том свода источников Monumenta Germaniae Historica (серия Scriptores in Folio). Наиболее авторитетной критической её публикацией является выпущенная в 1972 году в Дармштадте под редакцией историка-медиевиста , в которой она издана вместе с сочинением Эккехарда и «Императорской хроникой»Malm Mike. Frutolf von Michelsberg // Deutsches Literatur-Lexikon. Das Mittelalter. — Sp. 99.. Новое издание подготовлено к печати коллективом немецких историков во главе с президентом Института MGH Мартиной Хартманн.
Труды о музыке Перу Фрутольфа принадлежит также «Бревиарий о музыке, с тонарием» (), написанный около 1103 года в жанре компендия. В нём подробно рассматриваются: античная Полная система (следуя терминологии Боэция), деление монохорда, числовые отношения консонансов (в традициях пифагорейской науки), тетрахордные роды мелоса и формулы бытовавших в католическом богослужении церковных распевов. Последние главы трактата содержат мнемонические стихи (с мелодиями), приписываемые Герману Расслабленному, Генриху Аугсбургскому и анонимным авторам, которые выводят труд Фрутольфа за рамки компиляции и указывают на его использование в начальном образовании музыкантов.