Панцирь из Ксур-эс-СафаТакже встречаются варианты написания Ксур Эссаф, Ксур-Эссеф, Ксур-эс-Сад (, ) — античный роскошно декорированный бронзовый панцирь, найденный в 1909 году рабочими в пунической гробнице на холме Хаммада-эль-Меката к югу от городка , в (земли вокруг залива Хаммамет), в 12 километрах к юго-западу от Махдии, центра одноимённого вилайета в Тунисе.
Ныне панцирь хранится в национальном музее Бардо, в пригороде тунисской столице, как и остальной археологический материал, найденный в той же гробнице. Спустя столетие после своего открытия он по-прежнему является одним из знаковых предметов античной экспозиции музея, являющегося вторым на африканском континенте (после Египетского музея в Каире) по богатству своих Selma Zaiane — «Le musée national du Bardo en métamorphose: pour une nouvelle image du tourisme culturel tunisien et de nouveaux visiteurs» // Téoros, № 69, 2008, p. 2..
Обнаружение и датировка Опубликованный в 1862 году роман Гюстава Флобера «Саламбо», действие которого разворачивается в древнем Карфагене на фоне Наёмнической войны (240—238 до н. э.), вызвал во Франции небывалый интерес и настоящее увлечение КарфагеномHannoum A. The Invention of the Maghreb: Between Africa and the Middle East / Cambridge University Press; 2021. 328 pp. стр. 118.Mohamed-Salah Omri — Nationalism, Islam and World Literature: Sites of Confluence in the Writings of Mahmud Al-Mas'adi / London and New York: Routledge, 2006. стр. 33 ..
После установления французского протектората над Тунисом (1881), в особенности в конце XIX — начале XX века, пунические некрополи привлекли внимание французов и подверглись экстенсивным раскопкам. Раскопки археологических древностей Карфагена в основном проводились «белыми отцами», такими как Альфред Луи Делаттр, а вскрытие древних гробниц часто становилось предметом светских церемоний, привлекавших французское колониальное население.
Панцирь был обнаружен 20 февраля 1909 года при раскопках пунической гробницы-колодца к югу от посёлка Ксур-эс-Саф («крепость ястреба»), в местности, называемой Хаммада-эль-Меката (или, по другому, Хамадет-эль-МактааLes sarcophages puniques de la Tunisie — Zaher Kammoun, 2017.), в двенадцати километрах к юго-западу от Махдии, что в тунисском Сахеле, местными тунисскими рабочими в ходе выполнения земляных работ. Доспех был расположен в нише у одной из стен погребальной камеры. Археолог и директор , которого проинформировали в начале следующего месяца, исследовал гробницу в компании , инспектора древностей.
Трёхдисковая кираса, несомненно италийская работа, предположительно, создана в античной Апулии или Кампании, однако границы даты её создания остаются размытыми: некоторые археологи датируют панцирь концом III века до н. э., другие — III—II веками до н. э., третьи указывают ориентировочно 300 год до н. э. Тунисский исследователь Хабиб Бен-Юнес, проанализировав иной сопроводительный инвентарь из гробницы, пришёл к выводу о том, что предметы соответствуют эпохе ещё до Первой Пунической войны, а некоторые из них могут отодвинуть верхнюю границу датировки вплоть до первой половины IV века до н. э.
Археологический контекст мини|260пкс|Пример входа в пуническую колодезную гробницу (расположена в археологическом парке «Термы Антонина» в Карфагене).
Тип захоронения, в котором обнаружены латы, так называемая (), был широко распространён в зоне Тунисского Сахеля во времена Карфагена. Обнаруженная гробница имела входную шахту и две погребальных камеры. Шахта размером 2,30×1,30 м на момент обнаружения была засыпана камнями из карьеров , расположенных недалеко от неё. Одна из двух погребальных камер, площадью около 4 м², к моменту раскопок оказалась пустой. Во второй, более крупной, размером 2 на 2,40 м и высотой 1,60 м, был найден деревянный саркофаг-сундук () из кипариса, выкрашенный красным, высотой 0,84 м, длиной 1,80 м и шириной 0,68 м Этот саркофаг принадлежит к типу, широко распространённому в своё время в широкой географической области по все Бизацене до самого , что на побережье Малого СиртаNjim Adel — «Les Nécropoles Puniques de Madhia ». , 2021..
Раскопщики, вскрывшие гробницу в начале XX века, упоминают только одно тело, лежащее на спине, причём кости, «плохо сохранившиеся и значительно фрагментированные», были покрыты красно-коричневым пигментом, отождествлённым с киноварью. По мнению Мерлена, последнее, возможно, может свидетельствовать о том, что покойный подвергся ритуальному снятию кожи () перед погребением, что было распространено у некоторых коренных народов Северной Африки. В ходе исследований, проведённых в конце XX века, выявлено наличие двух тел, причём одно не удалось идентифицировать, а второе принадлежало мужчине ростом 1,70 м и возрастом около 40—50 лет. На черепе выявлены следы охры.
Сам панцирь, «самая важная часть находки» по выражению Мерлена, был найден вне саркофага, в глубине ниши в западной стене погребальной камеры, вместе с расположенным там же иссиня-чёрным глазурованным светильником.
мини|260пкс|Старое фото (ок. 1921) обеих частей кирасы из «Catalogue du Musée Alaoui», издательство . Помимо саркофага, панциря и светильника, во время раскопок были обнаружены четыре амфоры и деревянная чаша, всё ещё содержащая охру. Также внутри саркофага находились элементы бронзового пояса или портупеи (), вероятно крепившиеся на кожаную основу, и 12 прямоугольных металлических пластин из лужёной меди, загнутых под прямым углом, которые присутствовали в саркофаге, но о которых Мерлен не упомянул в своём отчёте. Присутствовавший при раскопках отец Де Смет предположил, что медные пластины, вероятно, могли быть частью , однако в конце XX века тунисский исследователь Хабиб Бен-Юнес идентифицировал эти фрагменты как крепёжные элементы деревянной шкатулки, уничтоженной при неумелой транспортировке саркофага из захоронения.
Найденные в гробнице у Хаммада-эль-Мекаты археологические материалы были переданы на хранение в музей Бардо, причём помещённый в экспозицию панцирь, по мнению историка , «представляет собой самое красивое украшение в зале». Передняя пластина его, судя по труду Мерлена, испытала, находясь в захоронении, воздействие (ацетат меди(II)). Деревянный саркофаг позже пришлось буквально собирать по кусочкам. Также сами доски саркофага, которые также были повреждены во время и после раскопок из-за отсутствия должного ухода, нуждались в реставрации в лаборатории музея Бардо. Ныне саркофаг хранится в музее города . Две разбитых в ходе раскопок амфоры восстановлены с использованием фрагментов, собранных на месте.
Некоторые потерянные находки из захоронения были обнаружены в запасниках музея уже в 1990-х. Бен-Юнес также обращает внимание, что не нашлось следов упомянутого пояса, и подчёркивает, что многие артефакты, найденные в начале двадцатого в пунических некрополях, пропали, хотя они могли дать много новой информации об этой цивилизации.
Описание мини|слева|vignette|Деталь: растительный мотив между двумя верхними выпуклыми дисками брони. Также видно стилизованное ожерелье из желудей. мини|справа|Деталь: изображение богини на нижнем диске. Богато декорированный позолоченный В русской терминологии для истории древнего мира термином «панцирь» зачастую обозначают доспех для защиты туловища в широком смысле, без уточнения типа (латный, кольчужный, полотяной). ( —; — «небольшая [нагрудная] броня»«ΘΩΡΑΚΙΟΝ» — Древнегреческо-русский словарь: Около 70000 слов (в 2-х томах) / Сост. И. Х. Дворецкий; Под ред. чл.-кор. Акад. наук СССР проф. С. И. Соболевского; С прил. грамматики, сост. С. И. Соболевским. - Москва : ГИС, 1958. / 1 т. – 1043 с.) представляет собой кирасу из двух соединённых меж собой с помощью застёжек бронзовых пластин, каждая в виде треугольника из трёх дисков (2 и 1) с закруглённым низом. Данная форма брони, называемая современными исследователями или же типом «Альфедена» (по месту первой находки), связана с более древним доспехом народов Италии, называемым по-гречески ( или , букв. «защищающий сердце»), то есть зерцало, — металлической нагрудной бляхой или пекторалью«PECTORALE (ἡμιθωράκιον, καρδιοφύλαξ, γύαλον) » — Dictionnaire des Antiquités romaines et grecques - (3e ed. 1883). прямоугольной или круглой формы. Впервые появившись ок. IV века до н. э.Riva M. A., Belingheri M., Paladino M. E. — «Evolution of chest defense in the Roman era » // Interdisciplinary CardioVascular and Thoracic Surgery. 2024 May 2;38(5):ivae075. doi: 10.1093/icvts/ivae075. PMID 38725321; PMCID: PMC11082460. среди самнитов, трёхдисковый панцирь распространился по всей южной Италии с установлением их гегемонии.
Обе пластины (, букв. «выпуклая поверхность») доспеха имеют примерно одинаковые размеры, форму и украшения. Согласно замерам Мерлена, высота нагрудника ( или ) составляет 30 см. при 31 см. у наспинника или же тыльника ( или ), что объясняется наличием в передней пластине небольшого круглого выреза у горловины, а ширина обеих досок — 28 см. (в наиболее широком месте). Согласно данным музея Бардо, с учётом креплений размеры всей передней части доспеха — 42,5 × 44 см., а задней стороны — 42 × 66 см.
Изображения на нагруднике и тыльнике практически идентичны и с минимальными отличиями повторяют друг друга. Основа декора доспеха — традиционные для такого типа нагрудной брони три круга, расположенных перевёрнутым треугольником (два вверху и один снизу), однако вместо нижнего круга, предназначенного для защиты живота, анфас на обеих пластинах изображена голова богини в шлеме, вероятно, Минервы (14 см.). Её большие глаза широко распахнуты, взгляд и жёсткий. Три коротких пряди волос с каждой стороны выбиваются у висков из под шлема; по три длинных пряди ниспадают вдоль щёк, скрывая уши, обрамляя лицо и шею. Ниже подбородка изображено ожерелье из желудей, похожее на то, что украшает кромку выреза у нагрудника. Характерный налобник шлема аттического типа у богини украшен растительным узором из перемежающихся пальммет и . Линия тульи () у шлема невидна, однако отчётливо изображены три гребня (): центральный, у которого видна только дужка в виде головы лебедя (или гуся) и два боковых, увенчанных султанами () и обращённых боком к зрителю — их дуги имитируют раскинувшиеся в полёте крылья. Таким образом, вся конструкция передаёт законченную форму фигуры птицы. Крайние локоны султанов с обеих сторон удлинены и спускаются до линии рта, где сливаются с длинными волнистыми волосами божества, таким образом увеличивая вдвое объём обрамляющих лицо локонов.
мини|Фото задней пластины. Из вершины шлема (точнее, из его центрального гребня) прорастает вверх между двумя грудными дисками детализированное изображение белоснежной лилии, хотя некоторые исследователи говорят о шафране или лотосе, а первооткрыватель, Мерлен, принял растение за чертополох — . Из нижнего края обоих дисков вниз выходят, обрамляя по сторонам расположенное ниже изображение богини, вьющиеся спиралями лозы с завитками, элегантно образуя характерное для трёхдисковых панцирей закруглённое утолщениеДанные выступы исследователь Майкл Бёрнс обозначил как , то есть «лепесток» или «лопасть». в месте перехода между верхними и нижним дисками, где крепились боковые соединения.
В отличие от нижней части доспеха, верхние диски имеют разный орнамент на нагруднике и спине — на передней пластине выпуклые (что характерно для этого типа доспеха) диски украшены довольно простым узоров из расходящихся на разном удалении друг от друга концентрических кругов, тогда как на задней пластине диски плоские и украшены рельефными по контуру восьмилепестковыми розетками. По замечанию Мерлена, косвенные намёки, такие как следы креплений и остатки окислов, могут говорить о том, что на верхней части нагрудника крепилось ещё некое украшение, вероятно из серебра, которое могло быть центральным элементом украшений нагрудника, но не дошло до наших дней.