Женщины в России — история женщин на территории России во время многочисленных режимов на протяжении веков. Российское общество является многокультурным, опыт женщин в России существенно зависит от этнической, религиозной и социальной принадлежности. Жизнь этнической русской женщины может кардинально отличаться от жизни женщин из таких меньшинств, как башкиры, а жизнь женщины из сельской семьи низшего класса может отличаться от жизни женщины из городской семьи высшего среднего класса. Тем не менее, существует общий исторический и политический контекст для женщин в России в целом.
В 2021 году Россия занимала 50 место в Индексе гендерного неравенства со значением 0,203 , что означает 20,3% потерь до достижения полного равенства между мужчинами и женщинами (при среднемировом 0,465 и при лидерстве Дании со значением 0,013 ).
Несмотря на то что Россия входит в группу стран с высоким уровнем человеческого развития , её результаты значительно отстают от средних результатов по группе из-за высокого уровни материнской смертности и подростковой рождаемости.
Сравнительный анализ уровня гендерной дифференциации в России и странах Европы на 2021 год показывает, что Российская Федерация в итоговом рейтинге занимает 38 место из 73, не входя в первую половину рейтинга.
Последние доступные данные показали, что в 2017‒2022 годах 91,4% населения Российской федерации убеждены, что минимум по одной позиции из четырёх женщины имеют меньше прав, чем мужчины (до 2017 года 86,8%).
История
Женщины в России не представляют собой монолитную группу, поскольку сама страна очень разнообразна: в России проживает около 200 национальных/этнических групп, 77,7 % из них — русские — по состоянию на 2010 год, 190 и 71,7 соответственно на 2026 год), и хотя большая часть населения (по крайней мере номинально) исповедует православие, присутствуют и другие религии, такие как ислам (примерно 6 % — см. Ислам в России).
Археологические данные свидетельствуют о том, что современная территория России была заселена с доисторических времён: в дагестанском регионе Акуша на Северном Кавказе были обнаружены олдувайские кремневые орудия возрастом 1,5 миллиона лет. Прямыми предками русских являются восточные славяне и . На протяжении большей части XX-го века история России — это история Советского Союза. Его падение в 1991 году привело, как и в большинстве стран бывшего коммунистического блока Восточной Европы, к экономическому коллапсу и другим социальным проблемам.
До XVIII века Во времена Древней Руси женщины знатного происхождения управляли княжествами (княгиня Ольга), становились послами в других странах (Анна Всеволодовна) и служили советницами при высокопоставленных мужьях.
Женщины-крестьянки не могла существовать вне семьи и была обязана во всём покоряться воле мужчины (Церковный устав Ярослава). До замужества девушка подчинялась отцу и старшим братьям, после замужества—мужу и его родителям.
В Московской Руси патриархальные законы (законы Домостроя) стали ещё строже, женщинам не разрешалось даже выходить на улицу без разрешения мужа или отца. При этом женщина считалась хозяйкой дома, в её распоряжении были слуги, кухня, огород, припасы в кладовых, а воспитание детей было её основной обязанностью.
Домострой закреплял право мужа бить жену плетью за любую провинность: считалось, что побои очищают женщину от грехов. Тогда же появилась поговорка «Бьёт — значит, любит».
XVIII век
XVIII век стал временем социальных и правовых изменений для российских женщин. Пётр Великий правил Россией с 1682 по 1725 год и за это время внёс множество изменений в русскую культуру, изменив православные традиции, соблюдавшиеся с момента падения Византийской империи в 1450-х годах. Три основных социальных российских класса в разной степени претерпели изменения в зависимости от их близости к царю и городским условиям, где реформы могли проводиться более строго. Крупные города прошли процесс вестернизации быстрее и успешнее, чем отдалённые сельские поселения. Дворянки, купчихи и крестьянки (крепостные) по-разному воспринимали петровские реформы, низшие классы начали замечать какие-либо изменения лишь в конце XVIII века (во время правления Екатерины Великой). Петровские реформы способствовали более активному участию женщин в жизни общества, тогда как до реформ женщины играли лишь второстепенную роль жен и матерей. «Изменение места женщин в русском обществе можно лучше всего проиллюстрировать тем фактом, что пять женщин правили империей от своего имени в общей сложности семьдесят лет».
Известные женщины в истории России XVIII века: Анна Ивановна, Елизавета Петровна, Екатерина Великая и Екатерина Воронцова-Дашкова.
Изменения в законодательстве Самым важным правовым изменением, повлиявшим на жизнь женщин, стал Указ о единонаследии (1714). Закон запрещал дворянским семьям делить свои земли и богатства между несколькими детьми и положил конец практике исключения женщин из наследования родового имущества. Закон о единонаследии был уточнён в указе 1725 года. В нём была предпринята попытка решить вопрос о правах наследования замужней дочери. Если у мужчины оставались незамужние дочери, то его имущество наследовала старшая из дочерей, а остальные сёстры делили между собой его движимое имущество. Замужние дочери получали приданое, когда выходили замуж.
В 1730 году Анна Ивановна отменила Закон о единонаследии. После 1731 года права собственности были расширены и стали включать наследование земельной собственности. Это также давало женщинам большую власть над имениями, которые были им завещаны или получены в качестве свадебного приданого.
Образование для женщин Реформы образования были важной частью петровской вестернизации; однако только с реформами Екатерины II право на образование стало распространяться как на мужчин, так и на женщин всех сословий. Обучение девочек проходило в основном дома. «Предоставление формального образования женщинам началось только в 1764 и 1765 годах, когда Екатерина II, сделавшая основной вклад в российское просвещениеJoseph Klaits, Michael Haltzel (editors), Global Ramifications of the French Revolution Cambridge University Press, 2002, ISBN 0-521-52447-4, Google Print, p.73, основала в Петербурге сначала Смольный институт для благородных девиц, а затем Новодевичий институт для дочерей разночинцев».
Женщины в дворянском сословии В XVIII веке петровские реформы и идеи просвещения принесли с собой как желанные, так и нежелательные перемены, которые требовались русскому дворянству и аристократическим семьям. Дочери в зажиточных семьях воспитывались в тереме, который обычно представлял собой отдельное здание, соединённое с домом внешним проходом. Терем использовался для изоляции девушек брачного возраста и был призван сохранять их «чистыми» (сексуально неопытными). Во многих сельских и городских домах низших классов не было места, чтобы отделить молодых женщин, поэтому не было и специального терема, где их можно было бы изолировать. Женщинам низших сословий приходилось жить и работать со своими братьями, отцами и мужьями, а также управлять всеми домашними делами вместе с ними. Брачные обычаи постепенно менялись с новыми реформами, проведёнными Петром Великим; средний брачный возраст увеличивался, особенно в городах среди более состоятельных слоёв людей, приближенных к царю и находившихся в центре внимания общественности. «К концу XVIII века в городах невесты обычно были в возрасте пятнадцати-восемнадцати лет, и даже в деревнях молодые браки становились все более редкими». В 1753 году был издан указ, гарантирующий, что дворянские семьи могут обеспечить наследование земли своей дочерью, сделав её частью приданого, к которому она получит доступ после замужества. Для женщин право владеть и продавать имущество было новым опытом, который появился только благодаря постепенной вестернизации России в XVIII веке.
Женщины в торговом сословии Жёны купцов имели большую независимость, чем жены дворян или крестьян, из-за характера работы их мужей, особенно когда их мужья отсутствовали дома по государственной службе, что случалось часто и в течение длительных периодов времени. Права замужних женщин из дворянского и купеческого сословия владеть и управлять своей собственностью давали им возможность участвовать в коммерческих и производственных предприятиях.
Женщины в крестьянстве Крестьянки участвовали в работе на полях и были заняты в ремесленничестве. От женщин ожидалось, что они будут выполнять домашнюю работу (приготовление пищи, ткачество, уборка). Во время посадки и сбора урожая, когда требовалась помощь в полях, женщины работали вместе со своими мужьями, пахали, сеяли, собирали урожай. В начале XVIII века средний возраст замужества крестьянских девушек составлял около двенадцати лет, им требовалось согласие родителей на брак. «Требование свода законов 1649 года о том, что девушки не должны выходить замуж до достижения пятнадцатилетнего возраста, соблюдалось редко». Вдовы и незамужние женщины, проживающие на государственной земле, должны были получить разрешение деревенского собрания, прежде чем они могли выйти замуж за кого-либо. Молодые крестьянки (как и другие русские женщины) проводили гораздо большую часть своего детородного возраста в качестве замужних женщин, чем женщины Западной Европы.
В XVIII веке роды были опасны как для матери, так и для ребёнка, крестьянки, в среднем, рожали семерых детей. Только половина всех детей доживала до взрослого возраста. «Рождение её первого ребёнка, желательно сына, устанавливало её положение в доме её мужа. По мере того, как она продолжала рожать сыновей, её статус ещё больше улучшался». Рождение сына гарантировало продолжение рода, а также сохранение имущества, которым они могли владеть, хотя с вступлением в силу петровских реформ не менее выгодным стало и рождение девочки.
Женщины любого сословия могли обращаться в церковные суды для разрешения супружеских конфликтов.
Реформы XIX века
К середине XIX века в России начали распространяться западноевропейские представления о равенстве.
Российский феминизм
В 1860-х годах в Санкт-Петербурге начало формироваться феминистское движение во главе с Анной Философовой, Надеждой Стасовой и Марией Трубниковой. Вместе с представителями петербургской литературной общественности, такими как Евгения Конради (1838—1898), они подавали прошения в университеты с просьбой дать женщинам образование, а в 1878 году они помогли основать Бестужевские курсы, которые впервые предоставили женщинам России надёжный доступ к высшему образованию.
Женское образование К началу 1900-х годов в России было больше женщин-врачей, юристов и учителей, чем в любой другой стране Европы. Однако наибольшую пользу от образования получили городские женщины из среднего и высшего классов. В то время как уровень грамотности медленно рос по всей Российской империи, образовательные и другие возможности для крестьянок оставались относительно ограниченными. Их главной задачей было рождение детей.
Девушки из дворянских и богатых купеческих семей требовали право получать высшее образование наравне с мужчинами. В то время путь в университеты для женщин в России был закрыт, а на учёбу за границей требовалось разрешение родителей или мужа. Женщины не имели собственных паспортов: их вписывали в документы отца или супруга, поэтому некоторые девушки выходили замуж фиктивно. Так поступили писательница и философ Елена Блаватская и первая в мире женщина- профессор математики Софья Ковалевская.
В 1859 году Императорский Санкт-Петербургский университет разрешил женщинам посещать его занятия, однако всего четыре года спустя это положение было отменено.