«Грядущий кризис Юга: как его встретить» () — книга, написанная писателем и аболиционистом Хинтоном Роуэном Хелпером в 1857 году; считается одной из самых значительных работ по теме рабства в довоенной Америке. В отличие от других противников рабовладельческой системы, Хелпер критиковал рабство не потому, что оно эксплуатировало чернокожих, а потому что оно, по его мнению, угнетало бедное белое население, не владевшее рабами, и тормозило экономический прогресс Юга. Книга содержала в себе очень резкие нападки на плантаторов: автор призывал к классовой агитации против рабства или насильственному свержению существовавшего экономического строя.

Публикация вызвала широкий общественный резонанс, когда издатель одной из крупнейших газет того времени New York Tribune Хорас Грили опубликовал её сокращённую версию. Во многих южных штатах книга была запрещена, а её владельцы подвергались арестам. В 1859 году республиканцы пытались избрать спикером Палаты представителей Джона Шермана, который был обвинён южанами в поддержке идей Хелпера; в ходе дебатов в Конгрессе книга приобрела ещё большую известность и стала предвыборным документом республиканской партии. Сам Хелпер был сторонником превосходства белой расы и своей публикацией стремился помочь бедным белым, а не чернокожим. По мнению историка Дэвида Брауна, книга могла способствовать избранию Авраама Линкольна президентом США в 1860 году и началу гражданской войны.

Предпосылки

Жизнь в южных штатах до гражданской войны характеризовалась высоким социальным расслоением между белыми-рабовладельцами, белыми-фермерами, ремесленниками и . Среди нерабовладельцев было распространено мнение о том, что рабовладельческая система основывалась на взаимной выгоде для всех белых жителей юга. Однако ближе к концу довоенного периода недостатки не диверсифицированной экономики становились всё более очевидными, в результате чего противоречия южной экономической системы вышли на поверхность. Некоторые политики и общественные деятели юга, такие как , Уильям Грегг и изучали проблемы южной промышленности. Нерабовладельческие жители юга принадлежали к разнообразным социальным группам, но в особенно бедственном положении находились белые бедняки.

В южных штатах существовал ряд изолированных районов, в которых проживали беднейшие слои населения. В Джорджии это были сосновые пустоши в южно-центральных округах, окружённые округами чёрного пояса. По объему производства хлопка и кукурузы и поголовью скота округа пустошей значительно отставали от своих более успешных соседей; также бедные округа были полностью оторваны от центров зарождающейся промышленности. В Миссисипи за Перл-ривер в восточной части штата на территории бесплодных лесов жили бедняки, в то время как на западе на плодородных землях у реки Миссисипи была создана развитая плантационная система с большим количеством рабов. В среднем житель западной части штата был в 10-15 раз богаче своего соседа с востока.

Расселённые по отдельным районам юга бедняки жили в изолированных общинах. В таких сообществах земля не считалась большой ценностью из-за своей неплодородности, из-за чего жители легко могли занимать свои участки. Добыча еды не требовала больших усилий из-за большого количества диких животных в лесах. Как правило, бедные были неграмотными и невежественными, что служило дополнительным препятствием для осуществления реформ. Сформированные в их среде предрассудки позволяли легко мириться с рабством, которое отчасти было причиной их бед.

Большинство европейских путешественников, посещавших юг считали, что уничтожение рабства станет неизбежным следствием получения бедняками образования. В то же время писатель утверждал, что если бедняк получит образование и хорошую работу, он станет любить рабство, так как его успех будет обусловлен трудом рабов. Одним из препятствий для нападок бедных на существовавший порядок были их расовые воззрения, выраженные в ненависти к чернокожим, несмотря на то, что экономический барьер между бедными белыми и рабами поддерживался искусственно. Книга Хелпера представляла собой протест против существовавшей системы южной экономики в экстремальной форме.

Родной регион Хелпера — предгорья Северной Каролины (Пидмонт) — долгое время оставался восприимчивым к антирабовладельческому посланию даже после того, как последние южные аболиционисты сдались под натиском рабовладельцев к 1832 году. Отчасти это было связано с религиозным составом региона — его населяли квакеры, моравские братья, лютеране и другие, отчасти — с антирабовладельческим направлением местной интеллектуальной мысли. Несмотря на то, что сторонники рабства также проявляли большую активность в регионе, в 1850-х годах открыто проповедовало там аболиционизм.

В то же время между Пидмонтом и плантационными районами велось постоянное противостояние за политическую власть и ресурсы. Рабовладельцы сумели избежать демократизации политической системы штата, которая произошла во многих других местах: сохранялся имущественный ценз для участия в голосовании и занятия государственных должностей. Впоследствии одной из главных претензий Хелпера к существовавшей экономической системе было то, что рабовладельцы контролировали политические назначения и государственные должности. Некоторые богатые семьи де-факто монополизировали отдельные должности в органах местной власти в своих руках и удерживали их на протяжении десятилетий. По сравнению с другими южными штатами разногласия между богатой верхушкой и нерабовладельческим большинством в Северной Каролине были особенно острыми. Написание книги Хелпера совпало с постепенным ухудшением жизни нерабовладельцев в центральном предгорье, что вынуждало некоторых безземельных белых постепенно покидать регион. Кроме Пидмонта, антирабовладельческое движение юга существовало в западной части Виргинии и в восточных частях Кентукки и Теннесси. Нерабовладельческие белые постепенно разочаровывались в существовавшем порядке вещей, особенно на верхнем юге, но были далеки от радикальных взглядов Хелпера, которые были большой редкостью для жителей региона.

Биография Хелпера

Хелпер родился в декабре 1829 года в округе Роуан в штате Северная Каролина и был младшим сыном из 5 детей. Когда ему было всего девять месяцев, его отец скончался. Впоследствии некоторые исследователи, склонные считать, что «Грядущий кризис» был ответом Хелпера несправедливому обществу, считали, что смерть родителя было первым из многих несчастий, которые сформировали будущего автора как замкнутого и озлобленного человека. Согласно этой версии, далее Хелпер каким-то образом смог поступить в платную Академию Моксвилла, посещаемую в основном детьми плантаторов. Там он мог столкнуться с пренебрежительным отношением со стороны обеспеченных сверстников, что могло оказать влияние на его мировоззрение. После этого вместе с тысячами других искателей счастья Хелпер отправился в Калифорнию в самый разгар золотой лихорадки. Вернувшись после трёх лет неудач, в 1855 году он написал книгу «Калифорнийская земля золота: реальность против вымысла», где стремился обличить недостатки штата и заработать деньги на продажах, но публикация не имела коммерческого успеха. Трактуя факты таким образом, исследователи считали, что «Грядущий кризис» был написан как реакция Хелпера на неудачи, в которых он обвинял несправедливую систему общественных отношений.

Тем не менее другие данные опровергают версию о бедствиях, якобы пережитых в молодости Хелпером: сохранились свидетельства того, что члены его семьи покупали дорогие участки земли, имели связи со знатными семьями своего округа и были искусными ремесленниками. Кроме того, после смерти отца Хелпера опекал Томас Макнили, который был одним из богатейших жителей округа Дейви. Таким образом Хелпер имел возможность поступить в платную академию. В феврале 1847 года он начал работать в магазине Майкла Брауна, одного из самых видных жителей округа Роуан в должности клерка. Скорее всего, к 1850-м годам положение семьи Хелпера ухудшилось, и они стали принадлежать к среднему классу. Несмотря на это, Хелпер, скорее всего, имел широкие возможности к моменту написания своей самой знаменитой книги. Несмотря на свои будущие выступление против рабства, Хелпер был воспитан в традициях южного региона, всегда гордился своим происхождением и придерживался .

В опубликованной версии книги «Земля золота» Хелпер лишь косвенно упоминал тему рабства в контексте дискуссий о его возможном введении в штате и в целом довольно вольно обращался со статистическими данными; по сути, в книге он призывал устранить чернокожих из Соединённых штатов. При этом в изначальной рукописи автор выступал за свободный труд и говорил, что рабов стоит содержать только в сельской местности, из-за чего издатель Чарльз Мортимер из офиса Southern Quarterly Review в Балтиморе отказался печатать фрагменты, содержащие такую информацию. В случае отказа принять правки редакции Хелпер рисковал потерять 400 долларов, которые уже были вложены в книгу. В результате он согласился с его требованиями.

Отношение Хелпера к чёрным

Несмотря на то, что Хелпер явно выступал против рабства, в отличие от других аболиционистов, он был ярым расистом и сторонником превосходства белой расы и считал, что чернокожим вообще нет места не американской земле. Фактически он был сторонником колонизации. При этом в самом «Грядущем кризисе» чёрные практически не упоминались. Историк был склонен относить этот факт к осознанной хитрости автора книги, который стремился добиться её большего успеха на севере. Во вступлении книги автор заявил, что его целью не было «выражение особенного дружелюбия или сочувствия к чернокожим». Иногда крайний расизм Хелпера, проявившийся в его книгах, вышедших после гражданской войны, относят к его взглядам в 1850-х годах. Кроме того, Бердик, издатель «Грядущего кризиса», свидетельствовал, что Хелпер избегал любых контактов с чернокожими, отказываясь даже посещать отели и рестораны, где они работали на подсобных должностях. Другой человек, знавший Хелпера до войны, вспоминал, что «он всегда решительно выступал против всех отношений и условий, которые держали две расы вместе, и это было одним из главных оснований его неприятия рабства»Fredrickson, George M., "Introduction" to The Impending Crisis of the South (1968), p. liv.. Хелпер также враждебно относился к ирландцам в Новой Англии и китайцам в Калифорнии.

Создание книги

После того, как изначальная версия книги «Земли золота» была отклонена, Хелпер убедился в том, что юг принимал только литературу, пропагандирующую рабство, и поклялся, что постарается вынести вопрос рабства на всеобщее обсуждение. Он собрал забракованные части рукописи воедино и занял более враждебную позицию по отношению к рабству: отсутствие свободы слова подтолкнуло его к действиям. Осенью 1855 Хелпер вернулся в Северную Каролину и начал изучать доступные публикации, сравнивающие рабовладельческую и нерабовладельческую экономические системы. Эта литература оказала большое влияние на его взгляды. Впоследствии в книге Хелпера содержались многие тезисы, обсуждавшиеся на южных торговых съездах. Хотя писатель опирался на дискурс своего региона, в значительной степени содержанием работы он был обязан северным интеллектуалам и политикам: его книга отражала республиканский политический дискурс 1850-х годов. Скорее всего, время, проведённое Хелпером в городской и промышленной среде северных штатов, оказало на него большое влияние. Он пришёл к выводу, что рабство держит весь юг, кроме немногочисленных рабовладельцев, в состоянии постоянной отсталости, после чего начал поддерживать республиканскую партию вместо распадающейся партии вигов.