Собор в Ромкле (; также Ромклайский собор) — поместный собор Армянской апостольской церкви, состоявшийся в Ромкле на территории Киликийской Армении предположительно в 1178 или 1179 годах. Собор был подготовлен католикосом Нерсесом IV Шнорали, однако после его смерти был созван его преемником Григором IV Тха. На соборе рассматривался вопрос объединения Армянской церкви с Православной церковью. Собор принял решение об объединении на основе богословской формулы о «неизречённом соединении двух природ» Иисуса Христа. Несмотря на решения собора, церковного объединения не произошло из-за смерти византийского императора Мануила I Комнина в 1180 году. Собор в Ромкле входит в число национально-церковных соборов Армянской апостольской церкви.

Исторический очерк Предыстория

В середине XII века крепость Ромкла, располагавшаяся на берегу Евфрата, стала центром Армянской апостольской церкви и резиденцией армянских католикосов. В период между 1165 и 1173 годами католикос Нерсес IV Шнорали написал богословские трактаты: «Изложение веры Армянской Церкви», «Определения веры Армянской Церкви» и «О заветах Церкви». В этих сочинениях католикос выразил догматическое учение Армянской церкви и позицию по вопросу унии с византийской Константинопольской и с Римско-католической церквами.

В 1169 и 1171 годах католикос Нерсес IV принимал в Ромкле византийского посла и богослова . Нерсес IV при участии армянских епископов и представителей Сирийской яковитской церкви вёл с византийской делегацией богословские переговоры о воссоединении. Между византийцами и армянским духовенством состоялись длительные консультации, в ходе которых удалось отказаться от взаимных предрассудков, поскольку армяне считали греков несторианами, а греки армян — последователями Евтихия. После завершения переговоров Нерсес IV направил послание византийскому императору Мануилу I с изложением тринитарного и христологического учения Армянской апостольской церкви. После этого Нерсес IV принял решение о созыве собора с целью рассмотрения вопроса об объединении с Православной церковью.

В 1172 году византийская сторона предъявила армянам девять пунктов, которые те должны были принять для заключения унии. Новый католикос Григор IV Тха в 1175 году отклонил девять пунктов, после чего, около 1177 года, император Мануил I свёл список требований к двум основным вопросам: дифизитское учение о Христе и принятие Халкидонского собора.

Ход и решения собора Преемник Нерсеса IV Григор IV Тха был сторонником объединения с византийской церковью и рассматривал возможность уступок в спорных вопросах. На Пасху 1178 года в Ромкле был созван собор армянского духовенства, на котором рассматривался вопрос соединения Армянской церкви с церковью Византии. На соборе присутствовали 33 епископа, которые, изучив догматическое определение, присланное из Константинополя, выразили своё согласие с ним. По поручению католикоса Григора IV на соборе с примирительной речью выступил армянский богослов, архиепископ Нерсес Ламбронаци.

Соборное определение, опираясь на Отцов Церкви, постановило веровать в «неизреченное соединение двух естеств» Христа. Отцами собора было определено, что «воистину у нас Един Господь, едина вера, едино крещение, Един Бог и Отец всяческих, иже над всеми, и через всех, и во всех нас». Также собором были осуждены ереси Ария, Македония, Павла Самосатского, Нестория и Евтихия. На соборе было подтверждено признание первых трёх Вселенских Соборов, а также поместных соборов: Анкирского, Кесарийского, Гангрского, Неокесарийского, Лаодикийского и Сардикийского. При этом Халкидонский собор (451) в документах собора в Ромкле не упоминался. Делегаты собора подчёркивали, что объединение церквей должно произойти не по примеру хозяина и слуги, а как равных с равными, на основании Священного Писания и Священного Предания.

Последствия и оценки Армянская делегация, отправившаяся с соборными актами в Константинополь, не смогла добраться до византийской столицы из-за военных действий в Малой Азии. Император Мануил I умер в 1180 году, и дальнейшие усилия по установлению евхаристического единства с Армянской церковью со стороны византийцев прекратились. Переписка Григора IV с новым императором Исааком II Ангелом не увенчалась успехом. Несмотря на стремление католикоса и желание Исаака II, армянскому посольству в Константинополе не удалось достичь единства. В 1196 году по инициативе Нерсеса Ламбронаци в Тарсе был созван ещё один объединительный собор, который также не достиг своих целей. В конечном итоге, не достигнув соглашения с византийцами, армянское посольство отправилось в Рим, где в 1198 году была заключена уния между Армянской и Римско-католической церквами. Дальнейшие богословские армяно-византийские контакты осуществлялись при католикосах Костандине I (в 1240 и 1248 годах) и (между 1323 и 1326 годами).

На армянском языке также сохранились документы, приписываемые Нерсесу Ламбронаци, относительно одного из девяти первоначальных требований (1172) греков о назначении армянского католикоса византийским императором. Считая этот вопрос одним из ключевых, Нерсес рекомендовал участникам собора предложить императору передать католикосу титул и полномочия патриарха Антиохии, после чего монарх сможет выбирать или участвовать в назначении главы этой новой юрисдикции. Однако требование о назначении католикоса всех армян императором было отвергнуто.

Оценивая итоги собора в Ромкле, средневековый армянский историк Вардан Великий писал: «Желали единения двух народов: Греков и Армян; но предприятие не удалось, как то можно видеть в подробных повествованиях историков».

Примечания Комментарии

Источники

Литература

На русском языке

На армянском языке

Дополнительная литература На английском языке

Категория:Армянская апостольская церковь Категория:Церковные соборы XII века Категория:1178 год Категория:1179 год Категория:Киликийская Армения