Литорий Турский (Лидорий; или , ; умер 13 сентября 370 или 371, Тур) — с 337 или 338 года; святой, почитаемый в Католической церкви (день памяти — 13 сентября).

Биография Основной нарративный источник о Литории Турском — «История франков» Григория ТурскогоГригорий Турский. История франков (книга I, глава 48; книга X, глава 31).. Для описания деяний своих предшественников в Турской епархии этот автор использовал какие-то более ранние источники. Вероятно, образцом изложения сведений о предшествовавших ему епископах для Григория Турского послужил «Liber Pontificalis». Подражания «Liber Pontificalis» отмечаются в композиции и стиле биографии Литория Турского. Таким образом, список глав Турской епархии в «Истории франков» — наиболее раннее свидетельство об известности «Liber Pontificalis» во Франкском государстве.

Родным городом Литория был Тур. Скорее всего, его предки были незнатного происхождения и, следовательно, получение им епископского сана не было следствием его родственных связей с городской аристократией. По утверждению Григория Турского, Литорий был вторым главой Турской епархии. Предшествовавшим ему епископом был святой Гатиан. Однако между ними епархия 37 лет находилась без попечения, так как преследования христиан со стороны римских язычников не позволяли избрать нового епископа. Только в 337 или 338 году (по хронологии Григория Турского: «на первом году правления Константа») Литорий смог взойти на епископскую кафедру. Григорий Турский относил начало епископствования Гатиана к 250 году, а конец — к 20 декабря 300 или 301 года. Скорее всего же Гатиан должен был умереть несколько позднее: уже во времена правивших в 306—337 годах императоров Констанция I Хлора и Константина I Великого.

Во время епископствования Литорий, бывший по словам Григория Турского «весьма благочестивым человеком», отметился несколькими богоугодными делами. Главные из них — возведение в Туре первых христианских храмов. Поводом для этого стало значительное увеличение христиан среди горожан. Первой постройкой Литория была «епископская церковь», предназначенная для ежедневных богослужений с участием епископа. Позднее этот храм получил название церкви Святого Литория и некоторое время использовался как усыпальница турских епископов. Во второй половине VI века по повелению Григория Турского эта церковь была восстановлена и расширена. Бо́льшая часть историков предполагает, что в последующие века это здание, освящённое в честь святого Гатиана, неоднократно перестраивалось, пока не приняло окончательный вид, став существующим по сей день Турским собором. Однако есть и мнение, что построенная Литорием церковь — это какое-то другое здание: например, разрушенная в 1357 году капелла, освящённая в честь второго турского епископа. Кроме «епископской церкви» по повелению Литория дом бывшего римского сенатора был перестроен в первую в Туре базилику.

Скорее всего, Турской епархии при Литории как церковно-административной единицы ещё не существовало и юрисдикция епископа распространялась только непосредственно на членов его паствы из числа горожан. Создание митрополии с центром в Туре, вероятно, было осуществлено уже при преемнике Литория, святом Мартине Турском, который начал окормлять не только горожан, но и проживавших вблизи города в сельской местности христиан.

После тридцати трёх лет священнослужительства Литорий умер 13 сентября 370, 371 или 372 года (по хронологии Григория Турского: «на восьмом году правления Валента и Валентиниана») и был похоронен в основанной им «епископской церкви». Через некоторое время его преемником стал святой Мартин Турский, рукоположение которого в епископский сан состоялось 4 июля следующего после смерти Литория года. Новый епископ, в том числе, повелел перенести с городского кладбища останки первого главы Турской епархии Гатиана и похоронить их в церкви рядом с могилой Литория. В IX веке из-за возможных нападений викингов на Тур мощи Литория и Гатиана несколько раз перевозились. Так, в булле папы римского Адриана II от 871 года упоминалось, что они тогда находились в аббатстве Святого Медарда. 4 февраля 1374 года мощи двух первых епископов Тура были перенесены в кафедральный собор. В 1562 году во время Религиозных войн реликвии Литория Турского были уничтожены гугенотами.

Не позднее VI века Литорий стал почитаться в Туре как святой: в этом качестве он упоминается в «Истории франков» Григория Турского. К IX веку относятся свидетельства о почитании Литория Турского и в других областях Франкского государства. Как святой он упоминается в мартирологах того времени: «Мартирологе Иеронима», «», «Мартирологе Адона» и «Мартирологе Рабана Мавра». Известно о существовании в средневековье культа Литория Турского в Венеции: останки этого святого были привезены сюда в 1372 году. Однако это была ошибочная идентификация, так как мощи принадлежали жившему в Греции святому Лигорию. Только во второй половине XVI века было установлено, что эти реликвии не имеют отношения к Литорию Турскому. К Новому времени почитание святого Лигория в Венеции было прекращено из-за утраты его мощей. Сейчас Литорий Турский почитается как святой во всей Католической церкви. Об этом сообщается в «Римском мартирологе», в котором днём его памяти указано 13 сентября.

Комментарии

Примечания

Ссылки

Категория:Умершие 13 сентября Категория:Умершие в 370-е годы Категория:Галло-римские святые Категория:Святые Единой Церкви Категория:Христианские святые IV века Категория:Епископы Тура Категория:Епископы Франции IV века Категория:Персоналии Римской Галлии IV века