Бакинское общество еврейской культуры «Алеф» () — еврейская общественная и культурно-просветительская организация, действовавшая в Баку (Азербайджанская ССР, затем Азербайджан) с 1988 по 1999 год. Являлась одной из первых официально зарегистрированных еврейских организаций в СССР периода перестройки.

Общество стало центром еврейского национального возрождения в Азербайджане, специализируясь на изучении иврита, распространении еврейской литературы и подготовке к алие (репатриации в Израиль).

История Предыстория До середины 1980-х годов еврейская жизнь в Баку ограничивалась семейными традициями и подпольными собраниями; системное еврейское образование отсутствовало из-за советской политики ассимиляции. Ситуация изменилась с началом перестройки и ослаблением идеологического контроля.

В 1987 году активист Владимир Фарбер добился разрешения на открытие курсов иврита в клубе железнодорожников «Ударник». Это были одни из первых легальных курсов иврита в Советском Союзе. Слушателями курсов стали более 300 человек, среди которых были будущие основатели «Алефа»: Евгений Сухолуцкий, Марк Мишне, Моше Дворкин, Лев Фукс и другие.

Основание и регистрация В ноябре 1988 года, несмотря на сложную общественно-политическую обстановку (комендантский час после событий в Сумгаите), в ДК «Азерэлектромаш» были открыты курсы изучения еврейских языков (иврит, идиш, татский).

В начале 1989 года инициативная группа под руководством инженера-технолога Евгения (Меира) Сухолуцкого подала документы на регистрацию организации. Устав был разработан на основе устава Общества азербайджанской культуры. Процесс регистрации затянулся из-за требований властей исключить пункты о «борьбе с антисемитизмом».

В мае 1989 года организация была официально зарегистрирована при ДК им. Шаумяна под названием «Общество любителей еврейской культуры», однако в общественной среде закрепилось название «Алеф».

Помещение Клуб базировался в центре Баку по адресу ул. Петра Монтина, 127. Помещение, состоявшее из двух комнат (учебного класса и административного офиса/библиотеки), было отремонтировано силами активистов. Стратегическим преимуществом локации была близость к ОВИРу (50 метров), что позволяло сотрудникам клуба оперативно консультировать репатриантов по вопросам оформления выездных документов.

Деятельность Образование (Ульпан) Основным направлением работы общества был ульпан — курсы изучения иврита. По оценкам организации, через курсы прошло около 2000 человек. Обучение велось на трёх уровнях: Начальный («алеф»); Средний; Интенсивный (для готовящихся к репатриации).

Преподавательский состав формировался из выпускников первых курсов клуба «Ударник»: Моше Дворкин, Лев Фукс, Владимир Рысс, Михаил Сапожников, Яков Шнеер, Лина Низкер и другие.

Библиотека и информцентр В обществе функционировала первая в республике открытая еврейская библиотека, фонд которой был сформирован на основе книг, присланных издательством «Библиотека-Алия» (Израиль).

Информационный центр под руководством Романа Гуревича занимался: Распространением справочных материалов Сохнута; Консультациями по заполнению анкет для ОВИРа; Помощью в трудоустройстве и адаптации будущих репатриантов.

Издательская деятельность В 1989–1990 годах общество выпускало самиздатовский бюллетень «Алеф» (позже выходили издания под другими названиями, например, «Шалом–Шолем–Шолуми»). В бюллетенях публиковались новости Израиля, уроки иврита, тексты песен и практические советы для отъезжающих.

Культурные и молодёжные проекты Театр: под руководством Давида Катриха ставились спектакли по мотивам еврейской прозы. Группа «Зикарон»: волонтёрское движение по благоустройству старых еврейских кладбищ (руководители Лев Фукс, Лина Низкер). Подростковый клуб: (неформальное название «Чебурашки») организовывал досуг, праздники и выезды на природу.

Организационная структура Руководство осуществлялось выборным Правлением и Председателем.

Председатели общества: 1989–1990: Евгений (Меир) Сухолуцкий 1990–1997: Давид Шляховский 1997–1999: Олег Рувинов

Ключевые активисты: В разные годы в правление и актив входили: Марк Мишне (первый секретарь), Михаил Сапожников, Борис Певзнер, Яков Шнеер, Геннадий Самойлов (Гдалья Шмуэли), Шимон Мордухаев, Ефим Левин, Саша Розин.

Влияние и наследие После ввода советских войск в Баку в январе 1990 года («Чёрный январь») и последовавшей массовой эмиграции еврейского населения, деятельность клуба переориентировалась на экстренную помощь в репатриации. Только за 1990 год Баку покинули более 7000 евреев.

К 1993 году большинство основателей и преподавателей «Алефа» репатриировались в Израиль. Деятельность организации продолжалась под руководством Давида Шляховского, сместив акцент на культурные программы для оставшейся молодёжи и пожилых людей.

С появлением в середине 1990-х годов международных еврейских организаций («Джойнт», «Сохнут», «Хабад»), роль «Алефа» стала снижаться. Организация была официально ликвидирована в 1999 году.

«Алеф» считается моделью для последующих еврейских общинных структур независимого Азербайджана. Выходцы из клуба сыграли заметную роль в формировании русскоязычных общин в израильских городах Ашдод, Кирьят-Гат и других.

Литература Зильберштейн М. Еврейское национальное возрождение в Баку. — Тель-Авив, 2005. Андреев Г. История еврейских общин Кавказа. — Баку, 1998.

Ссылки Статья «Клуб еврейской культуры „Алеф“» на сайте OurBaku Воспоминания участников на BakuPages

Примечания

Категория:Еврейские организации СССР Категория:Еврейские организации Азербайджана Категория:История евреев в Азербайджане Категория:Культура Баку Категория:Появились в 1988 году Категория:Исчезли в 1999 году