Обращение в ислам () — это принятие ислама как религии или веры. Для обращения требуется формальное произнесение шахады, вероучения ислама, в котором будущий новообращённый должен заявить, что «нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха, и Мухаммед — посланник Аллаха». Прозелитизм веры называется «дават», и миссионерская деятельность ведется с момента зарождения религии в VII веке.

Терминология Обращённых в ислам могут называть «обращёнными», «вернувшимися» или «новообращёнными в ислам». Многие люди, принявшие ислам, предпочитают называть себя «вернувшимися», ссылаясь на хадис, гласящий, что все люди являются мусульманами при рождении, но «отказываются» от веры только из-за среды, в которой они выросли. Вера во врождённое состояние ислама у всех людей называется «фитра».

Требования Обращение в ислам требует от человека провозгласить шахаду, мусульманское исповедание веры («нет никого, достойного поклонения, кроме Аллаха, и Мухаммад — посланник Аллаха», ).

В исламе обрезание (хитан) считается обычаем сунны, который не упоминается в Коране, но упоминается в хадисах; . Большинство мусульманских учёных считают, что обрезание не является обязательным при принятии мусульманской веры.

Исламская миссионерская деятельность Дава́т, также дава, даваат или дагват ( — «призыв», «приглашение») — это акт приглашения или призыва людей принять ислам. В исламской теологии цель давата — пригласить людей, мусульман и немусульман, понять поклонение Аллаху, выраженное в Коране и сунне Мухаммеда, и рассказать им о Мухаммеде"Da‘wah produces converts to Islam, which in turn [increases] the size of the Muslim Ummah [community of Muslims].".

Дават как «Призыв к Богу» — это средство, с помощью которого Мухаммед начал распространять послание Корана среди человечества. После Мухаммеда ответственность за это взяли на себя его последователи и мусульманская общинаSee entry for da‘wah in the Encyclopaedia of Islam.. Они передают послание Корана, предоставляя информацию о том, почему и как Коран проповедует монотеизмSee, for example, Qur'an ayat (verses) 6:19 and 16:36..

Также в некоторых странах, таких, как: Австралия, Франция, США и другие имеет место обращение в ислам в тюрьмах.

Общее число новообращённых Подсчитать количество новообращённых в ту или иную религию сложно, поскольку в некоторых национальных переписях населения людей спрашивают об их религии, но не спрашивают, приняли ли они свою нынешнюю веру, а в некоторых странах юридические и социальные последствия затрудняют обращение в другую веру, например, смертная казнь за отказ от ислама в некоторых мусульманских странахLaws Criminalizing Apostasy Library of Congress (2014)Apostasy Oxford Islamic Studies Online, Oxford University Press (2012). Статистические данные об обращении в ислам и отказе от него скудны. Эксперт по исламскому праву М. Шериф Бассиуни утверждает: «Коран содержит положение, которое гласит: „Тот, кто принял ислам, а затем отказался от него, будет наказан в аду после Судного дня“» .

Согласно исследованию, опубликованному в 2011 году исследовательским центром Пью, имеющаяся скудная информация свидетельствует о том, что обращение в другую религию не оказывает существенного влияния на мировое мусульманское население, поскольку число людей, обращающихся в ислам, примерно равно числу тех, кто покидает ислам. Согласно другому исследованию, опубликованному в 2015 году исследовательским центром Пью, ожидается, что ислам получит скромный прирост в 3,22 миллиона последователей за счёт религиозного обращения в период с 2010 по 2050 год, хотя это скромное влияние сделает ислам, по сравнению с другими религиями, второй по величине религией по чистому приросту за счёт религиозного обращения после религиозно не принадлежащих к какой-либо религии, которые, как ожидается, получат наибольший чистый прирост за счёт религиозного обращения.

Согласно исследованию центра Пью, число американцев, принявших ислам, примерно равно числу американских мусульман, покинувших религию, в отличие от других религий, где число покинувших больше, чем число новообращённых. 77 % новообращённых в ислам — из христианства, тогда как 19 % — из нерелигиозных стран. Между тем, среди американских мусульман, родившихся в Америке и покинувших ислам, около 55 % теперь не идентифицируют себя ни с какой религией, 22 % идентифицируют себя как христиане, а еще 21% идентифицируют себя с другими вероисповеданиями.

Согласно Книге рекордов Гиннесса, в период с 1990 по 2000 год в ислам обратилось примерно на 12,5 миллионов человек больше, чем в христианство.

Несмотря на это, ислам остается на глобальном уровне второй религией по второму по величине числу чистых обращённых в эту религию: примерно на 420 000 человек больше обратились в ислам, чем покинули его в период с 2015 по 2020 год , а число людей, перешедших из «религиозной» религии в «не принадлежащую ни к одной конфессии» (7 570 000), превышает это число.

В 2010 году Форум Пью обнаружил, что «статистические данные о переходе мусульман в другую веру скудны, и, согласно имеющейся у них скудной информации, существенного прироста или потери мусульман в результате религиозного обращения нет. В нём также говорится, что «число людей, принявших ислам, и число тех, кто покинул ислам, примерно равны. Таким образом, этот отчет исключает религиозное обращение как прямой фактор из прогноза роста мусульманского населения»"The Future of the Global Muslim Population, Related Factors: Conversion" , The Pew Forum on Religion and Public Life, 27 January 2011. Люди, меняющие религию, вероятно, не окажут никакого влияния на рост мусульманского населения, поскольку число людей, принявших ислам, примерно такое же, как и число тех, кто покинул ислам. Другое исследование показало, что число людей, покинувших ислам, составляет 9 400 000, а число новообращённых в ислам — 12 620 000, поэтому чистый прирост числа мусульман в результате обращения должен составить 3 миллиона человек в период с 2010 по 2050 год, в основном из стран Африки к югу от Сахары, так называемая Чёрная Африка (2,9 миллиона).

Согласно опросу исследовательского центра Пью 2017 года, в период с 2010 по 2015 год «примерно 213 миллионов детей родились у матерей-мусульманок, и около 61 миллиона мусульман умерли, что означает, что естественный прирост мусульманского населения – то есть число рождений минус число смертей – составил 152 миллиона за этот период», и к нему добавился небольшой чистый прирост за счет обращения в ислам (420 000). Согласно опросу исследовательского центра Пью 2017 года, к 2060 году мусульмане останутся второй по величине религией в мире; и если нынешние тенденции сохранятся, число мусульман достигнет 2,9 миллиарда (или 31,1%).

Согласно религиозному прогнозу исследовательского центра Пью на 2050 год, в период с 2010 по 2050 год ожидается умеренный чистый прирост мусульман (3 миллиона) за счёт обращения в другую религию, причем большая часть чистого прироста числа мусульман за счет обращения в другую религию приходится на страны Африки к югу от Сахары (2,9 миллиона).

Число новообращённых по странам

Франция В 2013 году эксперты говорили, что число обращений в ислам во Франции за последние 25 лет удвоилось; из шести миллионов мусульман во Франции около 100 000 являются новообращёнными. Во Франции, согласно исследованию INED и INSEE, опубликованному в октябре 2010 года, число новообращённых составляло от 70 000 до 110 000 человекMosquées : à 2,1 ou 5 millions, les musulmans manquent toujours de places, SaphirNews, Interview de Patrick Simon, lundi 21 mars 2011France : comment est évalué le nombre de musulmans, Le Figaro, 7 avril 2011Site "Trajectoire et Origine" de l'INED, а число обращённых в ислам ежегодно достигало 3500 человекRalph Stehly, Professeur d'histoire des religions. Джеллул Седдики, директор Института теологии Эль-Газали при Парижской соборной мечети, в 2013 году привёл общую цифру в один миллион новообращённых во ФранцииKalmel Meziti, Dictionnaire de l'islamophobie, Bayard Jeunesse, 2013, . Тем не менее, ко всем этим цифрам следует относиться с осторожностью, поскольку, несмотря на возможные исключения, этнорелигиозная статистика во Франции запрещена., поэтому эти оценки «не поддаются эмпирической проверке». Обращение в ислам во Франции зачастую вызывает споры.

Среди известных мусульманских теологов, принявших ислам во Франции, можно упомянуть, в частности, профессора Эрика Юнуса, выпускника Исламского университета Медины, изучавшего мусульманское право и его основы и арабский язык, или философа Эрика Жоффруа. Среди знаменитостей, принявших ислам во Франции, можно упомянуть метафизика Рене Генона, генерала Жака-Франсуа Мену, исследователя Луи дю Куре, военного офицера Жозефа Сельву, хореографа Мориса Бежара, политика Роже Гароди, певца Diam’s, футболистов Николя Анелька, Фредерика Кануте, Франка Рибери, Поля Погба, рэперов Akhenaton, Кери Джеймса, Maître Gims, Абд аль-Малика, Kaaris.

США Согласно данным «The New York Times» на апрель 2005 года, примерно 25 % американских мусульман являются новообращёнными. В апреле 2011 года «The Huffington Post» написал: «хотя точные цифры трудно подсчитать, наблюдатели оценивают, что ежегодно в ислам принимают до 20 000 американцев». Согласно сообщению CNN, «ислам привлекал новообращённых из всех слоев общества, особенно афроамериканцев». Исследования показали, что в Соединенных Штатах ежегодно в ислам принимают около 30 000 человек. По данным «The New York Times», примерно 25% американских мусульман являются новообращёнными, и большинство из них – афроамериканцы. По данным The Huffington Post, «наблюдатели подсчитали, что ежегодно в ислам принимают до 20 000 американцев», большинство из них – женщины и афроамериканцы.

С другой стороны, по данным центра Пью, число американцев, принявших ислам, примерно равно числу американских мусульман, покинувших ислам, и это отличается от других религий в Соединенных Штатах, где число тех, кто покидает эти религии, превышает число тех, кто принимает их, и большинство людей, покинувших ислам, становятся неверующими. Согласно тому же исследованию, бывшие мусульмане чаще становились христианами по сравнению с бывшими индуистами или бывшими иудаистами.

В 2017 году в США около 600 000 человек приняли ислам, что составляет 21% от 3,3 миллиона американских мусульман. Значительная часть этих новообращённых были афроамериканцами (64%), которые с 1910-х годов, посредством различных движений, использовали ассимилированный ими ислам как движущую силу в борьбе против расизма. Среди других этнических групп, зарегистрированных в стране, белые и латиноамериканцы составляли 22% и 12% новообращённых соответственно.

В Соединенных Штатах больше женщины латиноамериканки принимают ислам, чаще чем мужчины; общая доля женщин среди обращенных в ислам в Соединенных Штатах увеличилась с 32% в 2000 году до 41% в 2011 году.

Великобритания