Долгий мир в Южной Америке (; ) — термин в истории и политике, который используется для описания периода отсутствия прямых крупных вооружённых конфликтов между государствами Южной Америки в период с окончания Чакской войны в 1935 году по настоящее время. Несмотря на это, на континенте наблюдается большой уровень политической нестабильности, внутренних конфликтов и организованный преступности, высокий уровень внутригосударственного насилия.
Термин возник как региональная параллель к концепции Джона Льюиса Гэддиса «» (период относительного спокойствия между СССР и США во время Холодной войны). Учёные Николас Террадас и Арье Качович отстаивают идею, что Южная Америка представляет собой «зону мира» или «территорию безопасности». Контраст уровня межгосударственного насилия становится очевидным при сравнении Южной Америки с Азией или Африкой.
С 1935 года в Южной Америке было несколько военных конфликтов, таких как война в Пакише (1981) или война Альто-Сенапа (1995), но они являлись конфликтами низкой интенсивности и не смогли значительно дестабилизировать политическую обстановку. По мнению финско-канадского политолога Фолклендскую войну (1982) между Аргентиной и Великобританией не стоит учитывать, поскольку одна из сторон войны не была южноамериканским государством.
Период «балканизации» Период до 1935 года в Южной Америке принято называть эпохой «балканизации» из-за того что большинство новообразованных государств неоднократно ввязывались в войны друг с другом. в XIX веке государства Южной Америки не воевали друг с другом из-за религиозных, идеологических или этнических конфликтов. Ни одно государство Южной Америки не исчезало как политическое образование из-за поражения в войне. Большинство стран обосновывали свои претензии на принципе (принцип по которому в состав новообразованного государства входят территории которые были в его составе во время колониального периода) из-за нечёткости административных границ Испанской и Португальской империй. Такой принцип был характерен для пустынь Атакама и Патагония, бассейнов Амазонки и Ориноко.
В 1915 году три крупные страны Южной Америки — Чили, Аргентина и Бразилия подписали пакт ABC в котором установили принципы неагрессии, консультаций и арбитража при разрешении споров.
Концепции мира Исследования, посвящённые длительному миру в Южной Америке, рассматривают стабильность в Южной Америке с разных точек зрения. Традиционные взгляды, например, Калеви Холсти, описывают Южную Америку как «зону без войн» или «негативный мир», где нет войн, но глубинные причины конфликтов (пограничные споры, идеологическое соперничество) остаются нерешёнными. Хорхе Баттальяно предполагает, что Южная Америка находится в состоянии «гибридного мира». В этом состоянии государства могут сталкиваться с пограничными конфликтами и участвовать в гонке вооружений, но при этом у них есть надёжные дипломатические механизмы (такие как УНАСУР), которые предотвращают перерастание этой напряжённости в полномасштабную войну.
Центральной темой в литературе является «латиноамериканский парадокс» — сосуществование межгосударственного мира с высоким уровнем внутригосударственного насилия. Сабина Куртенбах отмечает, что, хотя государства не воюют друг с другом, регион остаётся одним из самых жестоких в мире из-за убийств, социальной несправедливости и слабости государственных институтов.
Причины Мир в Южной Америке нельзя объяснить классическими для других регионов причинами, например системой ядерного сдерживания или подавляющим военно-политическим превосходством одного государства. В отличие от похожих ситуаций в других частях света, таких как Чёрная Африка или Скандинавия, обстановку в Южной Америке нельзя объяснить популярными теориями международных отношений.
Теория демократического мира также не может объяснить состояние региона, так как в период с 1930—1990 годы в Южной Америке было много авторитарных государство, но мир по-прежнему сохранялся. Кроме того про невозможность применения данной теории к Южной америке говорит и то что одно из самых продолжительных межгосударственных противостояний происходило между демократическими Эквадором и Перу.
Учёные выдвинули несколько теорий, объясняющих, почему государства Южной Америки избегали крупных войн: 1. Тезис о «более длительном мире» (1935—1995). Историк Феликс Гонсалес утверждает, что сочетание географической изоляции, отсутствия амбиций «великой державы» и общей дипломатической культуры способствовало сохранению мира на протяжении более чем полувека. 2. Общая идентичность и нормы. Террадас подчёркивает роль дипломатической культуры и юридических традиций (таких как uti possidetis), которые ставят суверенитет и территориальную целостность выше экспансионизма. 3. Институциональные ограничения. Распространение региональных организаций создало площадки для посредничества, что снизило вероятность эскалации во время кризисов. 4. Внутренний фокус. Вооружённые силы стран Южной Америки были больше озабочены внутренней безопасностью и поддержанием режима (внутренние враги), чем ведением внешних конфликтов. 5. Внешнее влияние. Иногда как причину выделяют также влияние США в регионе (). Критика теории Критики теории утверждают отсутствие в Южной Америке условий для создания межгосударственного мира, приводя сравнения с другими частями Америки и мира. Они утверждают что государства Южной Америки применяли силу для достижения своих целей, а отсутствие больших конфликтов обосновывают географическими особенностями, такими как низкая плотность населения, и трудный природный ландшафт. Примечания
Литература
Категория:История Южной Америки