Казанская Алексиево-Сергиевская пустынь — мужской монастырь Сердобской епархии Русской православной церкви, расположенный в посёлке Сазанье Сердобского района Пензенской области. Главной святыней монастыря является Пещерный комплекс.

Основание монастыря Казанская Алексиев‑Сергиевская пустынь расположена на юго‑востоке Пензенской области, в посёлке Сазанье (в 2,5 км от г. Сердобска). Обитель возрождена на историческом месте, где существовала более ста лет назад.

Посёлок Сазанье получил имя от Сазань‑горы. Среди местных жителей бытуют предания о том, что ещё в XVIII веке неизвестные монахи‑отшельники вырыли в глухом лесу пещеру и молились в ней о спасении мира. Этот неучтённый епархией «монастырь» якобы стал убежищем для пугачёвцев в 1773—1775 годах. По легенде, после доноса жителей Сердобинской слободы был прислан карательный отряд, и все укрывавшиеся в пещере погибли.

Новая страница истории Сазанских пещер открылась в 1901 году, когда в 6 верстах от Сердобска у речной излучины возник мужской монастырь. Его заложил 70‑летний старец Сила Жулин — крестьянин из села Боровая Полянщина Сердобского уезда (тогда — Саратовская губерния). По преданию, ему в видении явилась Матерь Божия и благословила:«Спасёшься сам и спасутся рядом с тобою».Сила Жулин начал с кельи в пещере, а затем, по благословению Саратовского епископа Гермогена, рыл подземные пещеры, где обустроил:

храм; кельи для затворников; ниши для погребения монахов.

Монах Серафим несколько лет провёл в затворе в этих пещерах; его келья сохранилась до сих пор.

Основатель монастыря

Официальным основателем пустыни считается сердобский мещанин Андрей Николаевич Грузинцев (1839—1935). Он обратился в Сердобскую Думу с просьбой «уступить ему место в лесном овраге на грани городских урочищ со владениями князя Куракина для молитвы и подвигов». Грузинцева стали называть старцем Андреем, хотя он не принимал монашеского пострига. Есть версия, что владыка Гермоген рукоположил его в сан священника и постриг.

1904 год: землемер Гавриил Григорьевич Крапивин получил разрешение построить в том же овраге часовню в память о рождении цесаревича Алексея Николаевича. 1905 год: старец Андрей и его сподвижники обрели поддержку епархиального начальства. Преосвященный Гермоген, посетив Сердобск 1-3 апреля 1905 года для освящения собора Архангела Михаила, осмотрел строящуюся часовню и хижину старцев. Он благословил продолжение строительства и высказал пожелание организовать полноценный монастырь. 4 декабря 1905 года: освящён деревянный неотапливаемый храм‑часовня в честь Казанской иконы Божией Матери. Пустынь приписали к Саратовскому Спасо‑Преображенскому монастырю под названием Казанско‑Алексиевская.

Вскоре в обители появилось три храма:

Храм в честь Казанской иконы Божией Матери (освящён в 1905 году). Каменный тёплый храм с домом архиерея (два престола): главный — во имя Успения Божией Матери; северный придел — во имя св. Алексия, митрополита Московского, и преп. Сергия, игумена Радонежского. Южный придел освящён не был. Храм во имя святителя Николая, архиепископа Мирликийского чудотворца (создан на средства старца Андрея, включая пещерную церковь в честь Николая Чудотворца).

Также была возведена колокольня, звон которой доносился до Сердобска. Жизнь обители В монастыре проживало 30 человек, из них 16 послушников. Обитель привлекала паломников из соседних уездов (Аткарского, Балашовского, Кирсановского). В 1910—1911 годах в Сердобск и Сазанскую пустынь приносили Казанскую Ломовскую икону Божией Матери, от которой, согласно записям Сердобского краеведческого музея, происходили многочисленные исцеления. В 1915 году обитель посетил архиепископ Саратовский и Царицынский Палладий.

Закрытие монастыря

1 августа 1923 года (утверждено 24 августа) — постановление Уисполкома о закрытии Сазанской обители. 12 сентября 1923 года — создана комиссия по ликвидации монастырского имущества и построек.

Память о владыке Гермогене

В 2000 году Юбилейный Собор иерархов Русской Православной Церквипричислил епископа Гермогена к лику святых в сонме новомучеников и исповедников Российских.

Возобновление монашеской жизни История возрождения обители началась с поиска входа в пещеры и масштабных восстановительных работ. Ниже — ключевые этапы процесса.

2004 год: поиск входа в пещеры Зимой иеромонах Андрей (Афанасьев) вместе с местными жителями и краеведом С. Маркиным приехал к оврагу, где предположительно находились пещеры. Точное место входа никто не мог указать. Тогда отец Андрей из двух прутьев сделал крест, перевязал их колючей проволокой и воткнул на краю оврага в произвольном месте. Весной, начав раскопки (сначала экскаватором, затем вручную), обнаружили: вход в пещеры находится точно под тем местом, где стоял самодельный крест.

2005 год: начало расчистных и строительных работ 8 июня — старт расчистки оврага. В работах участвовали жители посёлка Сазанье, прихожане Михаило‑Архангельского собора г. Сердобска, глава администрации посёлка И. П. Гончарова, военнослужащие воинской части 83368 (командир — Н. В. Гончаров). За 4 выходных вручную выгрузили 50 КАМАЗов мусора.

Параллельно велись работы по источнику вода растекалась, место истока было неопределимо, промывали пожарными машинами, из‑за чего начали оползать берега оврага, берега укрепляли 2‑метровыми сваями, при расчистке обнаружили старые срубы колодцев, желоба и помосты из морёного дуба, Анализ воды в санэпидстанции показал: она абсолютно чистая, без болезнетворных микробов.

21 июля (праздник Казанской иконы Божией Матери):

после литургии в Михаило‑Архангельском соборе — крестный ход из Сердобска в Сазанье, а у расчищенного входа в пещеры совершён водосвятный молебен у источника.

Август — начало строительства храма во имя Казанской иконы Божией Матери. Здание возвели за 4 месяца.

2006 год: расчистка пещер и перезахоронение братии К июлю пещеры были почти полностью расчищены (главные работы выполнены при помощи детской научно‑экологической экспедиции из Пензы).

20 июля — в братскую усыпальницу перезахоронены останки, найденные при расчистке.

2007 год: официальное открытие монастыря и первые богослужения 7 января (Рождество Христово) — первая служба в пещерном храме в честь Николая Чудотворца. 21 августа — на заседании Священного Синода РПЦ принято решение об открытии Сазанского пещерного монастыря Казанской Алексиево‑Сергиевской пустыни. Первымнастоятелем возрождённо обители назначен иеромонах Андрей (Афанасьев). 21 декабря — архиепископ Филарет совершил великое освящение Казанского храма.

Старец Андрей Грузинцев Андрей Николаевич Грузинцев был сердобским мещанином. В начале XX века он обратился в Сердобскую городскую Думу с просьбой выделить ему место «для молитвы и подвигов в лесном овраге на грани городских урочищ со владениями князя Куракина». Разрешение было получено, и с тех пор Грузинцева стали называть старцем Андреем, хотя монашеского пострига он не принимал. Существует версия, что владыка Гермоген рукоположил его в сан священника и постриг тайно.

Вскоре к старцу присоединились другие люди, желавшие уединения в монастырской тиши. В 1904 году землемер Гавриил Григорьевич Крапивин попросил разрешить ему поставить в том же овраге часовню в память рождения наследника цесаревича Алексея Николаевича. Просьба была удовлетворена, и с этого времени старцы Андрей Грузинцев и Сила (Жулин) начали подвизаться вместе.

В 1905 году старец Андрей и его сподвижники получили поддержку епархиального начальства. Преосвящённый Гермоген, приехавший в Сердобск для освящения соборного храма, пожелал увидеть строящуюся за городом часовню. Тогда же владыка высказал пожелание организовать на том месте полноценный монастырь, где бы он сам мог иметь келью для отдыха.

4 декабря 1905 года была освящена деревянная часовня в честь Казанской иконы Божией Матери. Пустынь приписали к Саратовскому Спасо-Преображенскому монастырю под названием Казанско-Алексиевская. Вскоре там возвели каменный тёплый храм с домом архиерея и несколько флигелей.

Старец Андрей был состоятельным человеком и вкладывал собственные средства в строительство монастыря. В частности, на его деньги создавалась пещерная церковь в честь Николая Чудотворца.

Старец Андрей Грузинцев всегда оставался на староцерковных позициях, то есть придерживался тихоновского направления. Он имел большой авторитет в церковных кругах. Как исповедника веры, подвижника благочестия, сохранившего старый церковный уклад, его знали не только в соседних районах, но и в Пензе и Саратове.

К нему постоянно приезжали люди за советом и молитвенной помощью. Старец прославился как целитель, особенно известен был тем, что исцелял бесноватых. Рассказывают и о его прозорливости.

В 1932 году отец Андрей переехал жить в Сердобск в дом брата Иосифа, который был репрессирован и погиб в ссылке. Вдова брата Анастасия, у которой было шестеро сыновей, приняла отца Андрея, не побоявшись репрессий. В последние годы жизни он болел, но дом всегда был полон людьми — к нему продолжали ехать со всей округи, несмотря на опасность.

Старец умер в 1935 году. В 2007 году 11 января состоялось поднятие его останков на Сердобском городском кладбище, а 13 января — захоронение в братской усыпальнице монастыря в пещерах.

Настоятели и братия обители

Настоятели и ключевые лица Иеромонах Гедеон (в миру Григорий Иванович Поливанов, 46 лет) — с 1913 года настоятель и казначей обители. Иеромонах Алексий — руководил монастырём в 1916 году; биографические данные пока не обнаружены.

Иеромонахи Макарий (в миру Митрофан Меркулович Моисеев, 51 год). Порфирий (в миру Павел Степанович Бошенко, 46 лет). Симон (в миру Симеон Харитонович Бондаренко, 42 года).

Иеродиаконы Иов (ризничий; в миру Яков Кириллович Шаталов, 54 года). Дорофей (в миру Никита Иванович Парфёнов, 44 года). Корнилий (в миру Кирилл Ульянович Колесник, 40 лет). Трофим (в миру Тарасий Максимович Евтихиев, 38 лет).

Монахи Мисаил (в миру Макарий Яковлевич Мостовенко, 36 лет). С 1916 года — в Сазанской пустыни; исполнял послушание пономаря. После закрытия монастыря жил в миру. В 1945 году, когда в Сердобске вновь открыли собор Архангела Михаила, отец Мисаил с первого дня служил там пономарём и жил в соборной сторожке. Умер в начале 1960‑х годов на руках у работниц собора (ныне монахини Архелая и Харитина). Похоронен на сердобском городском кладбище. Филарет (в миру Фёдор Болотников, 50 лет). Гавриил (Коршунов). Родился в селе Байка. Был арестован в обители, сослан на Соловки, где и погиб.

Послушники Александр Кузьмич Петрунин (34 года); Иларион Стефанович Аникеев (29 лет); Стефан Карпович Анохин (30 лет); Григорий Игнатьевич Щетинин (33 года); Владимир Васильевич Потопков (31 год); Иван Павлович Федулов (слепец, 38 лет); Дмитрий Михайлович Александров (18 лет); Герасим Давыдович Молчанов (49 лет); Александр Васильевич Лисунов (23 года); Семён Сергеевич Луцик (18 лет); Семён Иванович Викулов (42 года); Прокопий Сергеевич Егоров (68 лет); Георгий Никифорович Егоров; Александр Иванович Романов (42 года); Михаил Ксенофонтов (глухой, 28 лет).

Примечание: данные приведены в том виде, в каком сохранились в исторических источниках; возраст указан на момент фиксации сведений.

Настоятели возрождённой обители