Церкви апостола Иоанна Богослова и Вознесения Христова с трапезным корпусом и колокольней — памятник архитектуры, расположенный в Николо-Вяжищском монастыре.

Постройка общей длиной 65,1 м была возведена в 1694—1697 годах. Сочетание множества различных по функции объёмов в одну композицию делает памятник уникальным.

С восточной стороны расположен пятиглавый четверик с люнетами и небольшими палатками в верхней части, далее идёт двухэтажная трапезная, над юго-западным квадратным помещением которой расположена восьмигранная пятиглавая двухъярусная колокольня с пологой крышей, на верхнем ярусе сделаны большие проёмы для колоколов. Изначально помещение под колокольней хотели сделать церковью Антония Великого, но эта идея не была осуществлена. С восточной стороны здания расположены три высокие полукруглые апсиды, с запада — узкая паперть.

Северный фасад трапезной на уровне второго этажа содержит десять осей, окна второго этажа большие и прямоугольные, на первом этаже — небольшие, арочные, с рамочными наличниками с треугольным завершением.

Здание богато украшено изразцовыми фризами, изразцами выложены наличники. Украшены простенки между лопатками верхних ярусов южного и северного фасадов храма, поясками нишек с изразцами украшены углы, лопатки, границы апсид.

Четверик храма трёхэтажный. В подцерковье был отдельный вход с юга, оно служило для хозяйственных нужд; помещение перекрыто коробовым сводом с распалубками, который опирается на стены и два квадратных в сечении столба. На втором храме была церковь Иоанна Богослова с лотковыми сводами. Между вторым и третьим этажами шла лестница в западной стене (толщина стены — 3 метра). На последнем этаже была расположена Вознесенская церковь, она двусветная, со сложной системой сводов.

На первом этаже трапезной были хлебня, поварня, мукосейня, кладовые. С восточной стороны у одного одностолпного помещения сомкнутый свод, в западной части у пяти помещений коробовые своды, под колокольней свод крестовый. В трапезном зале на втором этаже перекрытие бесстолпное, а свод коробовый с распалубками. В 1720-е годы в западных помещениях были сделаны архимандритские кельи.

Здание неоднократно перестраивалось.

В 1698 году во время бури с церкви сорвало пять опаянных белым железом глав, тесовую четырёхскатную кровлю с подзорами, пострадали барабаны, была уничтожена надпись с тропарями, кондаками и ирмосами. В 1739—1740 годах были отремонтированы настоятельские кельи. В 1746 году была заменена кровля храма, обшита глава, крест и яблоко, прочие четыре к тому времени разобрали. В первой половине XVIII века вдоль северного фасада трапезной был сделан крытый деревянный переход на кирпичных столбах (позднее его разобрали). В 1820-е годы по проекту И. Дмитрова тесовые кровли заменили на железные, сделав заново стропила и переделав карнизы; люнеты частично разобрали и сделали классицистический карниз с модульонами. В 1830-е годы по проекту М. М. Праве все главы были переделаны на новые, были переложены верхи барабанов. После закрытия монастыря неоднократно перепланировался с изменением расположения окон и дверей трапезный корпус, в нём на втором этаже работала школа.

В годы Великой Отечественной войны памятник был повреждён, в дальнейшем с течением времени утраты продолжились. С 1958 по 1964 год шли обмеры окон и дверей трапезной, был под руководством Л. Е. Красноречьева были созданы чертежи во восстановлению. К 1964 году кровли и столярные заполнения были аварийными, из-за переделок дверей трапезной кладка была деформирована, был риск обрушения части северной стены, был сильно повреждён декор. Окна и двери в 1960—1970-е годы были восстановлены в формах XVII века, также были восстановлены пятиглавые завершения, разобраны и восстановлены в формах XVII века карнизы, восстановлены люнеты. Вопрос о кровле решался сложно, так как инженерные расчёты допускали только палаточную.

Для восстановления декора первая партия изразцов была заказана в Ярославской реставрационной мастерской в 1972 году, всего за годы реставрации монастыря было сделано более 11 тысяч изразцов. Восстановление началось с изучения техники изготовления, типологии и стилистических особенностей. Л. Е. Красноречьев выявил более ста типов изразцов, анализ их технических особенностей привёл его к выводу, что их делали или в мастерской Валдайского Иверского монастыря, либо в самих Вяжищах (этим анализом Красноречьев отвечал на теорию М. И. Полянского о мастерской Валдайского Иверского монастыря и теорию В. П. Выголова, считавшего, что изразцы поставляли Москва и Ярославль).

В 1980-е годы были отреставрированы фасады и завершения: починена облицовка, заполнены оконные и дверные проёмы, укреплены изразцы, оштукатурены фасады, и так далее. Внутри здания отремонтрированы внутристенные лестницы и заменено внутреннее перекрытие в колокольне. На 2008 год продолжались работы в интерьерах.

Примечания

Литература

Категория:Николо-Вяжищский монастырь