Ульрих Хорстманн (; род. 31 мая 1949, Бюнде) — немецкий литературовед и писатель, публикующийся также под псевдонимами Хорст-Ульрих Манн () и Клаус Штайнталь ().

Жизнь и научная деятельность

В 1967 году Хорстманн окончил гимназию имени Фрайхерр-фом-Штайна в Бюнде (Восточная Вестфалия). В 1974 году завершил обучение на факультете англистики и философии Мюнстерского университета, защитив диссертацию по творчеству Эдгара Аллана По. Преподавал в Университете Южной Африки в Претории. В 1983 году прошёл хабилитацию с исследованием об эстетизме и декадансе. С 1991 года и до выхода на пенсию в 2014 году занимал должность профессора английской и американской литературы в Гисенском университете. Живёт в Марбурге на Лане.

С 1976 года, наряду с научными трудами, публикует эссе, романы, пьесы и переводы с английского. Является членом PEN Centre Germany. В 1988 году по представлению Гюнтера Кунерта был удостоен премии Клейста.

«Das Untier» и философия бегства от человека

Широкую известность Хорстманн приобрёл в 1983 году благодаря трактату Das Untier. Konturen einer Philosophie der Menschenflucht («Монстр. Контуры философии бегства от человека»), в котором занял позицию, диаметрально противоположную позицию для той эпохи. Книга предлагала перспективу, которую автор назвал «антропофугальной»«Антропофугальный» () — от лат. fuga (бегство): речь идёт о бегстве от "человека", а точнее от концепта человека — от гуманистической границы, которую само слово «человек» обозначает. Термин введён Хорстманном для обозначения взгляда на человеческое существо извне его собственной видовой лояльности ()., — то есть взглядом, направленным за пределы удобной и оптимистичной концепции человека как венца творения.

Ключевое понятие книги — «Монстр» (Зверь, Чудовище) () то, чем человек оказывается по ту сторону гуманистической концепции самого себя. Бегство от человека () означает у Хорстманна концептуальный выход за пределы понятия «человек» как такового — попытку завершить проект человека, исчерпать саму идею. Цель такого усилия — способность представить мир без человека и смотреть на человеческое существо извне, что Хорстманн называл «почти невозможной задачей».

С этой точки зрения самоуничтожение человечества посредством накопленного ядерного арсенала предстаёт у Хорстманна логическим завершением истории. В книге он приводит множество подробных примеров из истории для подтверждения своих слов. Как пишет Хорстманн: «Всемирная история — бойня, без сомнения. Но ужас наконец стал конечным, и если начала его мы определить не могли, то теперь у нас есть власть воспрепятствовать его нескончаемому воспроизведению».Horstmann U. Das Untier. Konturen einer Philosophie der Menschenflucht. Wien; Berlin: Medusa-Verlag, 1983.

Публикация вызвала острую полемику. Восточногерманская газета «Neues Deutschland» с тревогой осведомилась, «когда профессор Хорстманн в последний раз консультировался со своим психиатром». Тем не менее трактат выдержал несколько изданий, в том числе в издательстве Suhrkamp (1985–1993), и по сей день переиздаётся.

Философские источники

Хорстманн опирается на широкую традицию пессимистической и антропокритической мысли, центральными фигурами которой для него служат Артур Шопенгауэр и Эдуард фон Гартман.

Шопенгауэр в главном труде «Мир как воля и представление» показал, что человеческое существование есть объективация воли, обречённая на страдание. Хорстманн указывает, что Шопенгауэр превзошёл материализм Гольбаха, не только доказав мыслимость мира без человека, но обосновав его желанность: «важнейшая из всех истин» состоит в том, «что нам лучше было бы не существовать».

Эдуард фон Гартман в «Философии бессознательного» (1869) вскрыл внутреннее противоречие шопенгауэровской аскезы: если воля есть единая первооснова мира, а индивид лишь её иллюзорное проявление, то никакое индивидуальное отрицание воли невозможно — оно уничтожает лишь конкретное явление, не затрагивая сущности. Освобождение, по Гартману, может быть лишь коллективным и универсальным — «космически-универсальным отрицанием воли», апокалиптическим актом сознания, обращённого против самого бытия. Хорстманн принимает этот вывод и переносит его в реалии ядерного века: там, где Гартман вынужден был рассчитывать на «космические сроки», современный арсенал предоставляет средства немедленные и вполне физические.

Помимо Шопенгауэра и Гартмана, Хорстманн обращается к Гольбаху как к первому мыслителю, философски представившему мир без человека; к Ницше с его максимой о войне как освящении любого дела; к реакционному теологу Жозефу де Местру, в мрачном витализме которого он усматривает нечаянную антропологическую честность.

Прослеживается связь Хорстманна с Филиппом Майнлендером — философом-пессимистом, учеником Шопенгауэра, разработавшим собственную «философию искупления» (философия освобождения) на основе постулата о том, что небытие лучше бытия. Хотя в Das Untier Майнлендер ни разу не упоминается, известно, что Хорстманн выступил редактором-составителем работ Майнлендера: в 1989 году опубликовал антологию Philosophie der Erlösung, а в 2003 году — сборник Vom Verwesen der Welt und anderen Restposten. Радикализм Майнлендера это доведение пессимизма Шопенгауэра до предела — органично вписывался в интеллектуальный контекст «Монстра».

«Философия возможности»

Критики охарактеризовали позицию Хорстманна как «философию возможности» (): она не призывает к действию и лишь описывает структуру возможного исхода — то, к чему, по убеждению автора, движется история рода человеческого. Пессимизм Шопенгауэра доведён здесь до «гностической крайности»: мир не просто плох — он должен быть завершён. Рядом с этой философской серьёзностью в книге неизменно присутствует чёрная ирония в духе «Скромного предложения» Свифта — насмешка над родом, неспособным распознать собственную природу. Именно это сочетание умозрительной строгости и едкого сарказма определяет неповторимый тон трактата и поздних «стихов молчальников» (), которым нередко приписывали «крайнее отвращение к миру» и нигилизм.

Переводы на русский

Перевод Das Untier выпущен в издательстве Тотенбург в 2026 году:

Ульрих Хорстманн. «Монстр»; Герман Теннессен. «Счастье — это для свиней» / Пер. с англ., нем. — М.: Тотенбург, 2026.

Основные произведения

Монографии и эссе

Ansätze zu einer technomorphen Theorie der Dichtung bei Edgar Allan Poe. Bern, 1975. ISBN 3-261-01741-4. Ästhetizismus und Dekadenz. Zum Paradigmakonflikt in der englischen Literaturtheorie des späten 19. Jahrhunderts. München, 1983. ISBN 3-7705-2098-X. Parakritik und Dekonstruktion. Eine Einführung in den amerikanischen Poststrukturalismus. Würzburg, 1983. ISBN 3-88479-131-1. Das Untier. Konturen einer Philosophie der Menschenflucht. Medusa-Verlag, Wien; Berlin, 1983. Suhrkamp, 1985–1993. ISBN 3-518-37672-1. Mit einem Nachwort von Frank Müller: Hoof-Verlag, Warendorf, 2004. ISBN 3-936345-47-3. 6. Auflage: 2016. Der lange Schatten der Melancholie. Versuch über ein angeschwärztes Gefühl. Essen, 1985. ISBN 3-924368-24-4. Ansichten vom Großen Umsonst. Essays 1984–1990. Gütersloh, 1991. ISBN 3-579-01114-6. Jeffers-Meditationen oder Die Poesie als Abwendungskunst. Heidelberg, 1998. ISBN 3-930978-10-5. Abdrift. Neue Essays. Oldenburg, 2000. ISBN 3-89621-103-X. Ausgewiesene Experten. Kunstfeindschaft in der Literaturtheorie des 20. Jahrhunderts. Frankfurt am Main, 2003. ISBN 3-631-50887-5. Abschreckungskunst. Zur Ehrenrettung der apokalyptischen Phantasie. München, 2012. ISBN 978-3-7705-5288-7. Schreibweise. Warum Schriftsteller mehr von der Literatur verstehen als ihre akademischen Bevormunder. Würzburg, 2014. ISBN 978-3-8260-5371-9. Die Aufgabe der Literatur oder Wie Schriftsteller lernten, das Verstummen zu überleben. Frankfurt am Main, 2009. ISBN 978-3-596-18361-6.

Романы и проза

Klaus Steintal: Er starb aus freiem Entschluß. Obertshausen, 1976. Steintals Vandalenpark. Siegen, 1981. ISBN 3-922524-04-4. Das Glück von OmB'assa. Frankfurt am Main, 1985. ISBN 3-518-37588-1. Patzer. Zürich, 1990. ISBN 3-251-00165-5. Konservatorium. Geschichten über kurz oder lang. Paderborn, 1995. ISBN 3-89621-017-3. J. Ein Halbweltroman. Oldenburg, 2002. ISBN 3-89621-138-2. Rückfall. Münster, 2007. ISBN 978-3-936345-59-9.

Поэзия и афоризмы

Wortkadavericon oder Kleine thermonukleare Versschule für jedermann. Köln, 1977. ISBN 3-88097-052-1. Nachgedichte. Miniaturen aus der Menschenleere. Essen, 1980. Hirnschlag. Aphorismen, Abtestate. Berserkasmen. Göttingen, 1984. ISBN 3-88694-501-4. Schwedentrunk. Gedichte. Frankfurt am Main, 1989. ISBN 3-596-22362-8. Altstadt mit Skins. Gedichte. Paderborn, 1995. ISBN 3-927104-96-5. Einfallstor. Neue Aphorismen. Oldenburg, 1998. ISBN 3-89621-065-3. Göttinnen, leicht verderblich. Gedichte. Oldenburg, 2000. ISBN 3-89621-106-4. Horst-Ulrich Mann: Kampfschweiger. Gedichte 1977–2007. Hamburg, 2011. ISBN 978-3-941120-07-5. Picknick am Schlagfluß. Gedichte. Oldenburg, 2005. ISBN 3-89621-204-4. Hoffnungsträger. Späte Aphorismen. Warendorf, 2006. ISBN 3-936345-55-4. Schlußlichterloh. Aphorismen aus dem Rückstau. Berlin, 2018. ISBN 978-3-936345-97-1. Schwermutmacher. Gedichte und Aphorismen. Berlin, 2021. ISBN 978-3-96258-095-7. Nach Auffinden des Flugschreibers. Eine Auslese. Berlin, 2023. ISBN 978-3-96258-095-7.

Театр

Terrarium oder Einführung in die Menschenhaltung. München, 1981. Würm. Ein Spektakel aus der Nachgeschichte. München, 1981. Silo. Ein Lehrstück in Brutpflege. Göttingen, 1984. Der Spender. Eine Komödie für Empfängnisbereite. München, 1984. Ufo oder Der dritte Stand. München, 1987. Beschwörung Schattenreich. Theaterstücke und Hörspiele von 1978 bis 1990. Paderborn, 1996. ISBN 3-89621-036-X. Infernodrom. Programm-Mitschnitte aus dreizehn Jahren. Paderborn, 1994. ISBN 3-927104-82-5.

Редакторская деятельность

Филипп Майнлендер: Philosophie der Erlösung. Frankfurt am Main, 1989. ISBN 3-458-32848-3. Джек Лондон: Der Ruf der Wildnis. München, 1991. ISBN 3-538-06631-0. Die stillen Brüter. Ein Melancholie-Lesebuch. Hamburg, 1992. ISBN 3-88506-199-6. Оскар Уайльд: Mein Name ist Prinz Paradox. Stuttgart, 2000. ISBN 3-15-018059-7. Филипп Майнлендер: Vom Verwesen der Welt und anderen Restposten. Warendorf, 2003. ISBN 3-933497-87-6. Die Untröstlichen. Ein Melancholie-Lesebuch. Darmstadt, 2011. ISBN 978-3-650-23976-1. Mit Todesengelszungen. Freisprüche für Selbstmörder von Seneca bis Cioran. Würzburg, 2015. ISBN 978-3-8260-5676-5.

Переводы (выполненные Хорстманном)

Роберт Бёртон: Анатомия меланхолии. Zürich, 1988. ISBN 3-87162-007-6. Джек Лондон: Der Seewolf. München, 1990. ISBN 3-538-06627-2. Джонатан Свифт: Ein Tonnenmärchen. Stuttgart, 1994. ISBN 3-15-000652-X. Тед Хьюз: Gedichte. Heidelberg, 1995. ISBN 3-930978-23-7. Филип Ларкин: Nachwelt. Die besten Gedichte, zweisprachig. Dietzenbach, 2018. ISBN 978-3-906336-73-2.

Литература связанная с Хорстманном

Burkhard Biella: Zur Kritik des anthropofugalen Denkens. Essen: Verlag Die Blaue Eule, 1986. ISBN 3-89206-108-4. Rajan Autze, Frank Müller: Steintal-Geschichten. Auskünfte zu Ulrich Horstmann. Oldenburg: Igel, 2000. ISBN 3-89621-111-0. Frank Müller (Hrsg.): Jenseits der Apokalypse. Hinweise zu Ulrich Horstmann. Bielefeld: Aisthesis, 2015. ISBN 978-3-89528-917-0. Alexander Eilers (Hrsg.): Entlassungspapiere. Festschrift für Ulrich Horstmann. Интернет-издание (untier.de), 2017. Педдер, Владислав: Процессуальный пессимизм: О природе вселенского страдания и человеческом ничто. Тотенбург, 2026

Примечания

Ссылки

Страница Хорстманна на сайте Гисенского университета Интервью с Хорстманном на literaturkritik.de Untier.de — сайт, посвящённый Ульриху Хорстманну Сайт переводчика Владислава Педдера

Категория:Писатели Германии Категория:Философы Германии Категория:Эссеисты Германии Категория: Философы пессимизма Категория:Литературоведы Германии Категория:Лауреаты премии Клейста Категория:Преподаватели Гисенского университета