Тирит Аршакуни (, ), князь из армянской династии Аршакуни.
Происхождение Тирит был сыном Арташеса Аршакуни; имя его матери неизвестно. Его дядей был Аршак II — царь Великой Армении в 350–368 годах, а дедом — армянский царь Тиран, правивший в 338–350 годах.
Имя Армянское имя Тирит () происходит от имени бога письменности Тира, восходящего к среднеперсидскому языку. Это имя, в свою очередь, происходит от древнеиранского слова Тирита (*Tīr-ita-). Комментируя это имя, Рачия Ачарян отмечал, что оно связано с именем Тиридат. Тиридат (, Тиридат) — латинизированная форма имени Трдат (), которое происходит от древнеперсидского слова Tiridata (*Tiridata-) и означает «данный (или созданный) богом Тиром». В греческих источниках это имя записывалось в различных формах: Terdates (, Тердатес), Теридат (, Tēridátēs), Теридасио (, Tēridátios) и Тиридасио (, Tiridátios).
Биография
Ранние годы и пленение Тирит, по всей вероятности, родился и вырос в период правления Тирана. Его отец умер в годы царствования Тирана, однако точная дата неизвестна. Когда император Юлиан предпринял поход против персов и, пройдя Киликию, достиг Месопотамии, царь Тиран, выйдя ему навстречу, напал на персидские войска, обратил их в бегство и, оказав содействие, переправил Юлиана со всем войском через реку Евфрат.
Тиран обратился к императору с просьбой не брать его с собой в Персию, ссылаясь на то, что он не способен ездить верхом. Юлиан согласился, но потребовал от него войско и заложников. Тиран, по словам Хоренаци, пощадив своего второго сына Аршака, отдал Трдата — своего третьего сына — вместе с его женой и сыновьями, а также своего внука Тирита, сына своего умершего первенца Арташеса. Юлиан немедленно отправил их в Византий, а Тирана отпустил обратно в Армению.
Тирит вместе со своим двоюродным братом Гнелом был впоследствии освобождён императором и отправлен в Армению. Император Констанций преследовал далеко идущие цели. Хоренаци пишет, что в возмещение за несправедливое убийство Трдата он удостоил его сына Гнела чести консульства и даровал ему большие богатства. И будто бы по этой причине Тирит, возревновав к Гнелу, исполнился злобы против него, выжидая удобного дня.
На самом деле дарование Гнелу консульского звания вовсе не было случайным и не было связано с убийством его отца Трдата. Расчёт был весьма тонким. Поскольку Аршак не имел сына, Тирит — сын умершего первенца Тирана Арташеса — являлся законным наследником престола. Следовательно, отправляя их в Армению, император не только превращал их в римских агентов, но и, сеял если не вражду, то по крайней мере холодность между двоюродными братьями, чтобы в случае необходимости, если бы Рим решил возвести на армянский престол одного из них, оба, независимо друг от друга, оставались бы верны империи. По сути, отправив Гнела и Тирита Аршакидов в Армению, император заложил в стране мину замедленного действия.
Парандзем Гнел, двоюродный брат Тирита, женился на знатной армянке по имени Парандзем из династии Сюни. Парандзем славилась своей красотой и скромностью. Её слава распространилась настолько широко, что Тирит страстно влюбился в неё и захотел взять её в жёны.
Спор с Гнелом После своего возвращения Гнел пользовался большой популярностью среди знати. Мовсес Хоренаци утверждает, что эта слава вызвала зависть у Тирита, и тот начал искать способы строить против него козни.
Фавстос Бузанд, в свою очередь, отмечает, что Тирит был очарован красотой Парандзем, жены Гнела, и хотел взять её в жёны:
В обеих историях Тирит (по словам Мовсеса Хоренаци, вместе с царским оруженосцем Варданом I) сообщил Аршаку ложные сведения о Гнеле:
Заговор против Гнела Найдя способ затеять коварный заговор против своего кузена Гнела, Тирит начал придумывать хитрые уловки. Он сказал Аршаку: «Гнел де сам хочет царствовать и убить тебя. Все вельможи, нахарары и дворяне любят Гнела, нахарары всей нашей страны желают иметь его своим государем больше, чем тебя. Итак, знай это, царь, и подумай, что тебе делать и как сохранить свою жизнь». Поверив словам Тирита, Аршак II приказал убить Гнела.
С тех пор и до самой его смерти Аршак II питал неприязнь к Гнелу, поскольку тот якобы часто пытался его преследовать и долгое время замышлял против него измену.
С этого времени Гнел и его жена скрывались от своего дяди. Аршак II в конце концов убил Гнела во время праздника Навасард (который проходил в августе), обманом заставив своего племянника и его жену приехать в Шахапиван — главный лагерь Аршакуни,расположенный у огороженной охотничьей пущи, на конское ристалище. Обман заключался в том, что Аршак II якобы хотел помириться с Гнелом.
Гнел был схвачен солдатами Аршака II, доставлен на близлежащую гору Лсин, где его казнили. После смерти и похорон Гнела Аршак II издал приказ оплакивать смерть своего племянника. Царь, придя к плачущим, сел и начал оплакивать своего племянника, которого сам же приказал убить, а Парандзем так сильно оплакивала Гнела, что рвала на себе одежду, кричала и плакала.
Теперь, когда Тириту удалось избавиться от своего кузена, он не смог сдержать своей страсти к Парандзем. Тирит отправил Парандзем письмо через своего посыльного:
Женщина подняла крик негодования:
Парандзем рвала на себе волосы, громко вопила и плакала.
Смерть С этого момента источники расходятся во мнениях относительно судьбы Тирита.
Мовсес Хоренаци Мовсес Хоренаци отмечает, что Вардан и Тирит были отправлены к Гнелу, чтобы выяснить, почему он проживает в Айрарате, во владениях, полученных от своего деда Тиграна VI; согласно обычаю, в Айрарате проживали только сам царь и один из его сыновей, предназначенный ему в преемники, отогда как остальные должны были жить в Хаштеанке, Алиовите и Арберани, получая доходы и содержание из царской казны. Послы приказали ему покинуть эту область и вернуться к знатным князьям, иначе он будет казнён.
Гнел исполнил царский приказ и переселился в Алиовит и Арберани, которые находились в Васпуракане.
Спустя некоторое время Аршак отправился на охоту в область Коговит, находящейся за горой Масис. Его сопровождали Тирит и Вардан. Хоренаци отмечает, что по пути Тирит и Вардан решили настроить Аршака против Гнела и сказали, что недавно Гнел убил гораздо больше зверей на своей горе, называемой Шахапиван, которая досталась ему от его деда по матери — Гнела Гнуни.
Аршак отправил Гнелу такое послание:
Обман Тирита и Вардана в конечном итоге привёл к смерти Гнела в инсценированном несчастном случае. Вардан, который осуществил убийство, согласился на план не из-за верности царю, а из-за дружбы с Тиритом.
Когда между Шапуром и северными народами наступил мир и он получил передышку от войн, он выразил гнев, накопившийся у него по отношению к Аршаку за то, что тот на протяжении многих лет выплачивал дань не ему, а римскому императору. Поэтому Аршак направил к нему Тирита и Вардана с богатыми дарами, чтобы просить о примирении. Однако Шапур, желая отомстить за прежние сражения, сам выступил войной против греков и по этому случаю попросил армянского царя Аршака присоединиться к нему со всеми армянскими войсками. Но Аршак, не желая отправляться лично, под разными предлогами послал лишь небольшой отряд.
Рассердившись на Тирита, поскольку считал, что всё это произошло по его наущению, продиктованному ненавистью к грекам, Аршак лишил его почестей. Царский оруженосец Васак ещё больше подогревал его недовольство, завидуя своему брату Вардану из-за некоей наложницы. Поэтому царь стал упрекать их и отчитывать язвительными словами. Тирит и Вардан, не вынеся такого унижения, перешли к Шапуру. Вконец разгневанный этим, Аршак приказал тому же Васаку преследовать их с большим отрядом и убить, где только настигнет. Васак не замедлил исполнить приказ, несмотря на то что Вардан приходился ему братом.
Мовсес Хоренаци завершает свой рассказ утверждением, что смерть Тирита стала следствием проклятия, которое Католикос Нерсес наложил на него за участие в смерти невинного Гнела.
Фавстос Бузанд Когда Аршак II услышал крики Парандзем, он начал понимать заговор Тирита и бессмысленность смерти Гнела. Аршак II был потрясён произошедшим и сожалел о убийстве Гнела. Некоторое время он ничего не предпринимал в отношении Тирита. Тирит послал к царю представителя:
Услышав эти слова, Аршак II сказал:
И царь решил казнить Тирита за смерть Гнела. Узнав об этом, Тирит в страхе бежал ночью. Царю донесли о его бегстве. Тогда Аршак приказал отряду азатов пуститься в погоню за Тиритом и убить его там, где настигнут. Они настигли его в гаваре Басен, в лесу, и там же убили. После этого Аршак женился на жене убитого Гнела — Парандзем.
Обобщение Несмотря на сходства, в сообщениях двух историков имеются различия. Наиболее вероятно, что проклятие католикоса Нерсеса было включены в труд Фавстоса позднее, поскольку, согласно Хоренаци, Нерсес, узнав о смерти Гнела, проклял Аршака и виновника убийства и в течение долгих дней соблюдал траур.
Несмотря на сообщение Фавстоса, Тирит, по Хоренаци, не был убит сразу после Гнела. Согласно Хоренаци, Аршак не спешил подвергнуть Тирита смертной казни, и даже после того, как Шапур II, завершив войны против северных народов, выразил своё недовольство Аршаку тем, что тот столько лет платит дань императору, но не ему, он отправил Тирита и Вардана Мамиконяна к персидскому царю с просьбой о мире и с царскими дарами. Шапур, намереваясь выступить против римлян, попросил Аршака принять участие в походе с армянским войском, однако тот отправил лишь небольшой отряд. Аршак, разгневавшись на Тирита за неудачный исход переговоров, лишил его почестей. Однако, понимая, что невозможно подвергнуть смертной казни законного наследника престола на основании подобных обвинений, царь ограничился упрёками в адрес Тирита и Вардана Мамиконяна. Последние, не в силах вынести такого бесчестия и опасаясь дальнейших действий царя, попытались найти опору у Шапуха II. Однако, по словам Мовсеса Хоренаци, по приказу царя спарапет Васак, который из-за одной наложницы завидовал своему брату, преследовал его и убил.
Сравнительный анализ сообщений Павстоса и Хоренаци позволяет заключить, что Тирит был убит позднее. Аршак, обеспокоенный вопросом престолонаследия и в отношении Тирита, полагая, что тот пытается вступить в какие-то соглашения с персами, обвинил его и Вардана в невыполнении поручения. В конце концов, признав его виновным также в деле убийства Гнела, Тирита казнили.
Оценка Ричард Ованнисян, игнорируя лирическое описание Фавстоса Бузанда, предположил, что казнь Гнела, а позже и Тирита, была вызвана опасениями Аршака, что они могут поднять восстание с целью захвата трона.
Нина Гарсоян, в свою очередь, предположила, что слова Тирита о Гнеле отражают восприятие присутствия Гнела и Тирита при дворе Аршака, учитывая, что они были князьями основной линии рода и могли претендовать на трон при поддержке знати. В. С. Налбандян высказал предположение, что Гнел и Тирит были соответственно лидерами проримской и проперсидской фракций, которые в IV веке, стремясь установить господство в Армянском царстве, разделили армянскую знать на сторонников Римской империи и сторонников Сасанидской Персии.
В культуре В одной из версий оперы «Аршак II» композитора Тиграна Чухаджяна (либретто Армена Гулакяна) присутствует персонаж Тирит .
Примечания
Источники
Фавстос Бузанд, История Армении Мовсес Хоренаци, История Армении Encyclopaedia Iranica: Armenia and Iran II. The pre-Islamic period R. G. Hovannisian, The Armenian People From Ancient to Modern Times, Volume I: The Dynastic Periods: From Antiquity to the Fourteenth Century, Palgrave Macmillan, 2004 V.M. Kurkjian, A History of Armenia, Indo-European Publishing, 2008
Категория:Аршакиды