Существует особая теория в литературоведении и искусствознании, усматривающая причину возникновения литературных и художественных явлений и поступательного хода литературного и художественного процесса во влиянии на писателя или художника литературы и искусства предшествовавших поколений (литературная и художественная традиция), а также во взаимном влиянии друг на друга писателей и художников-современников.

Теория лияния может быть названа также теорией «заимствований». Возникшая первоначально на основе изучения, главным образом, продуктов «коллективного», или анонимного, творчества, эта точка зрения привела к провозглашению «сравнительно-исторического метода» (на Западе: Дёнлоп, Бенфей, Либрехт), нашедшего в России конца XIX — начала XX веков своего видного представителя в лице Александра Николаевича Веселовского. «Проследить, каким образом новое содержание жизни, этот элемент свободы, приливающий с каждым новым поколением, проникает старые образы, эти формы необходимости, в которые отливалось всякое предыдущее развитие», «выделить личную струю в творчестве того или другого художника, поэта» на основе того материала, «над которым он трудился», и других обработок сюжета, «который он сделал своим», — такова в интерпретации Веселовского задача «сравнительно-исторического метода»Веселовский А. Н. «Поэтика». Собр. сочинений, т. I, изд. Академии наук, , 1913..

Та же точка зрения была развита историком Николаем Ивановичем Кареевым, рассматривавшим литературный процесс как взаимодействие «традиции» и «личного почина», причём, по мере роста «культуры», влиятельные традиции ослабевает за счет личного починаКареев Н. И. Литературная эволюция на Западе, Воронеж, 1886.. Одним из законов «развития художественного творчества» объявлял «обмен образов, фабул, художественных форм между племенами и народностями цивилизованного мира» и А. Н. ВеселовскийВеселовский А. Н. Западное влияние в новой русской литературе, 5-е изд., , 1916., причём, по мере роста и развития «общественной культуры», процесс «обмена» как фактора жизни и развития литературы в последние два века возрастает.

Если у исследователей конца XIX века проблема влияния была так или иначе увязана с жизнью (внелитературной средой), с «общественным спросом» (у А. Веселовского) или с ростом «культуры» (у Н. Кареева), то эта же теория в чисто формалистической постановке возродилась в начале XX века, сперва на Западе, у Фердинанда Брюнетьера, когда-то ученика Тэна, в противоположность Тэну утверждавшего, что из всех влияний в истории литературы главнейшим является не влияние географической, расовой и идейной среды, а «влияние произведений на произведения», писателей на писателей, при чем новый этап в литературном процессе происходит вследствие того, что новое поколение писателей задается целью творить не так, как творили предшественникиFerdinand Brunetière. «Manuel de la littérature française»..

В такой же постановке повторяется теория влияния (заимствований) у русской формальной школы, в представлении которой литературный процесс есть такое же, социально не обусловленное, взаимодействие традиции и почина, при чем поступательное движение литературы заключается в том, что писатели или отталкиваются от данной традиции путем пародизации или снижения её стиля, или же продолжают другую традицию, державшуюся в нижних слоях неканонизированной литературыШкловский В. «Теория прозы», М., 1925.Эйхенбаум Б. «Литература», Л., 1928..

После октябрьского переворота в России советские литераторы пробовали создать новое направление в литературе не подверженное влиянию литературы капиталистических стран и без традиций пришедших из «царских времён», но эта утопическая затея провалилась ещё раньше, чем рухнул сам советский строй; жестко уложенные в идеологические коммунистические догмы произведения советские граждане доставали с полок не многим чаще, чем труды Ленина и это при том, что альтернативы у них (помимо классической литературы) почти не было.

Примечания

Литература

Бельтов П. К вопросу о развитии монистического взгляда на историю, СПБ, 1895, и следующие издания. Бем А. К уяснению понятия историко-литературного влияния, в сборнике «Пушкин и его современники», выпуск 23 —24, Петроград, 1916. Веселовский А. Н. «Поэтика». Собр. сочинений, т. I, изд. Академии наук, СПБ, 1913. Веселовский А. Н. Западное влияние в новой русской литературе, 5-е изд., , 1916. Кареев Н. И. Литературная эволюция на Западе, Воронеж, 1886. Пиксанов П. Два века русской литературы (глава «Литературная историография и методология»), Москва — Ленинград, 1924. Сакулин П., Социологический метод в литературоведении, М., 1925. Цейтлин А. К социологии литературных влияний, в 1 сборнике «Родной язык в школе», за 1927, издание «Работник просвещения»,

Категория:Литература