Надгробие Гегесо — надгробная стела, произведение античного искусства периода поздней классики, мемориальное сооружение, условно называемое надгробием (на самом деле это кенотаф). Предположительно, создана известным скульптором Каллимахом. Датируется примерно 410—400 гг. до н. э. Стела была обнаружена в 1870 году в некрополе Керамик древних Афин, она полностью выполнена из белого пентелийского мрамора. Её высота составляет 1,49 м, ширина — 0,92 м. Стела имеет архитектоническую форму наиска, небольшого храма с пилонами и треугольным фронтоном. Копия находится в некрополе Керамик, оригинал экспонируется в Национальном археологическом музее в АфинахPeriodo presocrático. Instituto Nacional de Tecnologías Educativas y de Formación del Profesorado. Ministerio de Educación, Cultura y Deporte. Archived from the original on 21 June 2013. Retrieved 28 June 2018 .
На стеле в горельефе изображена зрелая афинская женщина Гегесо в хитоне и гиматионе, сидящая на кресле-клисмосе с серповидными ножками, её ноги опираются на специальную подставку. В левой руке она держит открытую цисту (сосуд с крышкой), а в правой — фрагмент (отсутствующего) украшения, первоначально расписанного, на который она направляет свой взгляд. Напротив неё, слева, стоит служанка в тунике и головном уборе, который описывается как снуд или саккос. Служанка протягивает матроне пиксиду. На эпистиле находится эпитафия «Гегесо Поксен», указывающая, что покойная — Гегесо, дочь Проксения.
Б. Р. Виппер писал об этом произведении, называя его «вершиной интимного искусства» античных надгробий: «Настроение мягкой печали достигнуто не выражением лиц, а удивительным баюкающим ритмом линий. Как тихая музыка, звучит изгиб тела служанки, вторящий изгибу кресла. Ожерелье в руке Гегесо (оно было когда-то показано красками) находится в самом центре композиции; к нему наклоняются головы женщин, вокруг него их руки держат ящичек, описывая непрерывное кольцо» " Виппер Б. Р. Искусство Древней Греции. — М.: Наука, 1972. — С. 222 .
На первый взгляд горельеф изображает обыденную бытовую сцену, но скорее он воспевает актуальные для того времени афинские добродетели. Начиная с 450 г. до н. э., афинские мужчины стали проявлять гораздо больший интерес к демонстрации статуса своей матери, отчасти из-за закона Перикла, согласно которому любой афинский гражданин должен был иметь мать, являющуюся дочерью другого гражданина. Этот закон придавал большее значение детородной роли женщин, а также важности брака и семейных отношений, поскольку брак с неафинскими женщинами не одобрялся. Хотя закон Перикла о гражданстве ничего не менял в отношении роли или свобод женщин, он кодифицировал их место в иерархии всего полиса, что, возможно, и стало основной причиной для афинян представлять частные, семейные добродетели на публично выставленных стелахBurton, D. Public memorials, private virtues: women on classical Athenian grave monuments, 2003. Mortality. 8 (1): 20-35. doi:10.1080/1357627021000063106.
С художественной точки зрения особенно важной является классическая цельность изображения по глубинным планам и гармоничная связь с форматом изображения, порождающая типичный для античной классики «принцип равноголовия», или изокефалии, согласно которому размеры сидящей и стоящей фигуры или коня и идущего рядом воина изображены примерно равными по высотеВласов В. Г. Изокефалия, искокефалия // Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства. В 10 т. — СПб.: Азбука-Классика. — Т. IV, 2006. — С. 61—62.
Хотя сидящее положение Гегесо, скорее всего, задумывалось как натуралистическое изображение домашней обстановки, на самом деле оно отсылает к широко распространенному обычаю поклонения предкам, когда умерший смертный превращается в бога низшего мира для своих потомков. Таким образом, Гегесо можно рассматривать как богиню, а её служанку — как прислужницу культа домашних богов с вотивными предметамиVerrall, M.G.; Harrison, J.E. (1890). Mythology & Monuments of Ancient Athens: Being a Translation of a Portion of the 'Attica' of Pausanias. London: Macmillan and Co. [ https://archive.org/details/mythologyandmonu00pausiala].
Примечания
Категория:Скульптуры Древней Греции Категория:Скульптуры IV века до н. э. Категория:Скульптуры из мрамора Категория:Надгробные памятники Категория:Погребальные стелы Категория:Кенотафы Категория:Экспонаты Национального археологического музея Афин Категория:Рельефы из мрамора Категория:Археологические открытия 1870 года