Послеродовой аборт — спорная концепция, допускающая моральное право убить младенца по воле матери по тем же причинам, что и провести аборт на поздних сроках. Была предложенная Франческой Минервой и Альберто Джубилини в статье «After-Birth Abortion: Why Should the Baby Live?», в 2012 году выпущенной в интернете и в 2013 году в научном журнале .
Концепция Франческа Минерва предложила, что допустимо под медицинским надзором проводить , предлагая заменить определение детоубийства на нейтральное — «послеродовой аборт». Франческа развивала идею сторонников абортов, что плод до самого рождения не считается полноценным человеческим субъектом и предложила применить этот моральный статус и на младенцев. По мнению Франчески — нет большой разницы между младенцем и плодом на поздних сроках, так как оба зависимы от матери и лишены личности, а значит убийство младенца по воле матери также морально оправданно ровно по тем же причинам, что и аборт на поздних сроках. Среди главных причин Франческа упоминала пороки развития, которые по каким-либо причинам не были выявлены при беременности; угроза благополучию матери, например, в случае её нестабильного финансового благополучия, подорванное здоровье матери, беременность, вызванная изнасилованием, невыносимые моральные страдания и другие причины, по которым могут допускать аборты на поздних сроках. Мать может сама решить, оставить ли жизнь ребёнку, чтобы например отдать его на усыновление или удочерение.
Минерва была не первой, кто предлагал убийство младенцев, ранее эти идею предлагали другие сторонники прав на аборты — Питер Сингер, и на основании тезиса, что моральный статус новорождённого можно приравнять к плоду. Реакция Статья Франчески и Альберто спровоцировала медийный скандал и вызвала особенно гневную реакцию у противников абортов. В течение нескольких месяцев после публикации, авторы получали множество гневных писем и даже угроз расправы. Скандал ударил по карьере авторов. Джубилини в этот период получил предложение о работе и оно было отозвано. Франческе отказали в постоянной должности на кафедре философии, так как члены кафедры были категорически не согласны с идеями, предложенными в статье. Большинство писем с угрозами и проклятьями поступали из США, поэтому авторам рекомендовали не ездить в США, пока скандал не затихнет. Франческо Минерва назвала развернувшеюся травлю атакой на академическую свободу. Позже она вместе с Питером Сингером и Джеффом Макмаханом основала издание , ориентированное на статьи по спорным темам.
, доцент кафедры гинекологии, акушерства и урологии, назвал определение «послеродового аборта» бессмыслицей, упоминая, что аборт подразумевает прерывание беременности, а рождение — это завершение беременности и нельзя прервать то, чего уже нет. Берта Альварез Маннинен, профессор философии в колледже Университета штата Аризона и сторонница права на аборт, в своей статье раскритиковала идеи, предложенные Франческой и Альберто, в частности тезис о допустимости прерывать жизнь младенца, до тех пор, пока он не обладает личностью. Джузеппе назвала эту формулировку слишком обтекаемой: с какого момента ребёнка можно считать полноценной личностью?.
См. также Убийство матерью новорождённого ребёнка в уголовном праве России
Примечания
Категория:Детоубийство Категория:Полемика вокруг проблемы аборта Категория:Статьи, опубликованные в академических журналах Категория:Биоэтика Категория:Материнство