Культура Донецка — культура города Донецка, как индустриального города с культурно смешанной средой. Культура Донецка формировалась под влиянием рабочих, миграций, пограничного расположения региона. Является результатом наложения различных культурных слоёв и не представляет собой древнюю и единую культуру из-за того, что город слишком молод.
Формирование (конец XIX—начало XX века) Город возник как индустриальный центр Юзовка в 1869 году, и это определило его культуру. Культурный код формировался вокруг шахтёров, металлургов и смешанного населения (русские, украинцы, иностранные специалисты). Культура с самого начала была не традиционно национальной, а многоэтичной.
Основателем города был английский предприниматель Джон Юз, следом за его семьёй прибыло около 100 англичан, построивших завод, основавших «английскую колонию», центром которой был Дом Юза, с «английской колонии» началась архитектура Донецка. В 1880-х годах в Юзовке была единственная улица —Первая линия.
На начало XX века в Юзовке было мало архитектурных достопримечательностей ( дом Больфура 1889 года, гостиница «Великобритания» 1890 года, дом купца Горелика 1901 года, единственное в Донецке здание в стиле модерн дом купца Кроля 1903 года). Начиная с 80-х годов XIX века, практически все значимые постройки Юзовки (дома «английская колонии» для иностранных специалистов завода) носили на себе отпечаток английского стиля (прямоугольные трёхступенчатые фронтоны на четырехскатных крышах зелёного цвета, белое обрамление больших окон, занимающих значительную часть кирпичной стены дома, наличие остекленной веранды). Большое влияние на формирование архитектурного стиля Юзовки оказал официальный архитектор Новороссийского общества Молдингауэр.
Завод привлекал мигрирующих рабочих, сезонных работников и безработных.
Юзовка в отношении культурной жизни проигрывала купеческому Бахмуту и греческому Мариуполю, но в 80-е годы XIX века из рабочих был создан Заводской оркестр под управлением немецкого дирижёра Паули, в1896 году сотрудники металлургического завода создали музыкально-драматический кружок.Образование было представлено Братской школой, основанной в 1896 году Спасо-Преображенской церковью, Коммерческим училищем. В 1877 году в в Юзовке при заводе открыли одно-классную народную школу, параллельно была открыта и английская школа для детей британских специалистов. К 1900 году в Юзовке было три школы, к 1917—десять (в том числе армяно-григорианская школа, отдельные еврейские школы для мальчиков и девочек, коммерческое училище, две частных женских гимназии).
В 1907 году, члены Юзовского общества взаимопомощи приказчиков, подавляющее большинство которого составляли евреи, организовали первую в городе библиотеку-читальню общего пользования, самодеятельный театральный коллектив (спектакли на идише, русском и украинском языках), любительский оркестр.
В 1912 году в Юзовке было построено здание для филиала Санкт-Петербургского международного коммерческого банка.
В 1916 году на рыночной площади Юзовки был установлен первый памятник Юзовки — памятник Александру II, отменившему крепостное право в Российской империи, однако за несколько дней до открытия памятник рухнул. Памятник Джону Юзу, основателю города, был открыт лишь в 2001 году.
Советский период (1920—1980) В советский период в Сталино (название Донецка в 1924-1961 годах) формируется официальная советская культурная модель, главным героем объявлен «рабочий».
Воспевателем рабочего, творящего своими руками рай на земле, был крупнейший писатель сталинской эпохи, уроженец Донецкой области Борис Горбатов. Образ шахтёра и рабочего был канонизирован в XX веке, став центральным символом промышленного Донбасса. Некоторые художники в прошлом работавшие на заводах и шахтах или принадлежавшие к «шахтёрской династии», зачастую, изображая себя, избегали эпических и героических конвенций социалистического реализма, тяготея к европейским живописным традициям (экспрессионизм, кубизм). Антиформалистская кампания конца 1930-х годов запретила многие из этих изображений 1920-х и 1930-х годов, изъяв их в специальные коллекции музеев. Тема тяжелого женского труда занимала маргинальное место в официальном искусстве сталинской эпохи. Исключением является картина Александра Дейнеки "Донбасс ", посвященная работе и повседневной жизни шахтёров и рабочих, среди которых в послевоенный период часто встречались женщины. На картине женщины изображены физически крепкими и полными энтузиазма, хоть и выполненными в модернистских и кубистических мотивах. В 1930-х годах пропагандистские плакаты Адольфа Страхова изображали жителей Донбасса, объединённых вокруг Сталина, иногда включая в свои изображения также давно умершего Ленина. В 1939 году основан художественный музей, один из крупнейших музеев Донецка.
Строились такие объекты социалистической культуры, как музеи (краеведческий в 1924), библиотеки (центральная городская в 1926), дворцы культуры (ДК металлургов в 1929, Дворец спорта «Шахтёр» в 1952), театры (драматический в 1927, оперы и балета в 1932, кукол в 1933), поощрялось массовое искусство.
В 1931 году была открыта филармония (постоянную или временную работу от Донецкой филармонии вели В. Ободзинский, Т. Миансарова, В. Высоцкий, Д. Тухманов, М, Шуфутинский, К. Брейтбург, А. Градский).
В довоенном Сталино (ныне Донецк) в 1936—1937 годы проходили масштабные авиационные парады, военная мощь демонстрировалась наравне с развлечениями — танцами, празднествами и концертами. Культура являлась инструментом идеологии и была подчинена индустриальному мифу. В основе индустриального советского мифа лежала утопическая идея уникального и самодостаточного региона Донбасса с неисчерпаемыми природными ресурсами и ежедневным героическим трудом шахтёров и металлургов, руками которых создаётся городской рай. В городе было установлено несколько памятников Сталина (демонтированы во время десталинизации).
После Великой Отечественной войны Донецк (тогда Сталино) восстанавливался. В 1957 году была увековечена память борцов за советскую власть.
Были возведены 50 памятников, увековечивающих Великую Отечественную войну, в том числе памятники военачальникам (Гурову в 1954 году, Гринкевичу в 1964 году, Толбухину в 1995 году ). В 1965 году был сооружён памятник жертвам фашизма, в 1984— монумент, посвящённый памяти воинов-освободителей Донбасса во время Великой Отечественной войны.
После смерти Сталина обстановка в городе стала свободнее, во всех вузах города Сталино появились джаз-оркестры, в 1969 году был основан джазовый фестиваль Донецк-100.
Поздний СССР , 90-ые, в составе независимой Украины После распада СССР произошло ослабление идеологического контроля и появились альтернативные художественные практики и элементы постмодерна с сохранением индустриальной идентичности. Деятели искусства переосмысляли опыт поколений и демонтировали «героическое» прошлое.
Тем не менее в начале 1990-х годов был создан символ шахтёров «металлический олень», прикрученный на вершине шлаковой кучи. Донецкий онлайн-региональный историк Евгений Ясенов опубликовал историю создателя этой скульптуры — шахтёра.
В 1991 году, в честь столетия со дня рождения Сергея Прокофьева, в его честь был открыт музей, как филиал краеведческого музея.
В 2001 году открылся Парк кованых фигур и Фестиваль кузнечного ремесла.
В 2010 году был создан арт-центр «Изоляция» (выставлялись инсталляции и скульптуры Даниэля Бюрена и Кадера Аттиа из Франции, Цай Гоцяна из Китая, Леандро Эрлиха из Аргентины, Паскаля Мартина Таю из Камеруна/Франции, Жанны Кадыровой и Гамлета Зинковского и других). Символические мыльные скульптуры крымской художницы были воплощением идеи постепенного и ненасильственного преобразования произведений искусства природой. Региональный художественный музей «Арт Донбасс» служил площадкой для выставок современного искусства.
После 2014 года Донецк, как столица самопровозглашённой Донецкой Народной Республики, оказался столицей формирования эстетической и этической повестки дня региона, развития представлений о его воображаемом прошлом. Усилилась роль идеологии, стал делаться упор на историческую память, произошёл возврат к советским культурным моделям и символике прошлого. Культурное пространство сузилось и политизировалось. Вернулось резкое неприятие глобального постмодернистского искусства и сталинское культурное послание и визуальный язык. Было уничтожено нетрадиционное искусство, даже созданное самими шахтёрами, закрыты проекты, связанные с художественной платформой «Изоляция». Идеология опять оказалась вплетена в повседневную жизнь и стала регулятором социальных и художественных представлений, в частности, изображения насилия.
Вернулись к плакату, визуальной культуре начала XX века, основному средству обращения к малограмотным массам. К столетию революции 1917 года на рекламных щитах Донецка появились плакаты, воспроизводящие советский плакат 1942 года от Кукрыниксов с советскими солдатами Великой Отечественной войны на фоне великих русских военачальников — от средневековых русов до героя Гражданской войны Василия Чапаева, с лозунгом про бесстрашных внуков Суворова. На другом плакате полная копия известного советского военного плаката 1941 года «Родина зовёт» Ираклия Тоидзе призывала к вступлению в народную милицию Донбасса. Была выпущена специальная почтовая марка с изображением памятника Владимиру Ленину на центральной площади Донецка, и со словами Ленина: «Донбасс — это не случайный регион, а регион, без которого социалистическое строительство останется простым, приятным желанием». Петербургский художник Александр Новоселов в 2017 году выставил в ДНР свою картину «Донбасс», отсылающую к традициям 1930-х, с изображением объединения людей вокруг лидеров сепаратистов. Практикуется мифологическая двойственность, одновременно отсылающая к сталинскому и сакральному, так в 2018 году власти ДНР заявили, что четвёртая годовщина «республики» совпадает с православным праздником Благовещения, и поэтому в Донецке, перед Дворцом культуры имени Куйбышева, была открыта статуя князя Владимира, крестившего Русь в IX веке. Религиозным темам и артефактам посвящаются выставки (выставка 2015 года, посвященная святому Луке Блаженному Хирургу). Культурная идентичность Донецка, как столицы ДНР, формируется в противовес культурным процессам независимой Украины.
Примечания
Категория:Культура Донецка