Гередитари́зм (буквально: наследственнизм; от ) — школа мысли, которая подчеркивает решающую роль наследственности (генетики) в формировании человеческих качеств, поведения и способностей, таких как интеллект.
Сторонники этой концепции («гередитаристы» или «наследственники») считают, что генетика объясняет значительную часть изменчивости человеческих черт и может помочь в понимании социальных и политических проблем. Они исходят из того, что дарвиновское понимание происхождения человека является ключевым для понимания человеческой природы в её современном виде.
Обзор Центральное место в гередитаризме занимает изучение наследуемости — статистического показателя того, какая доля вариативности признака в популяции обусловлена генетическими различиями. В классическом споре «природа против воспитания» (nature vs. nurture) гередитаризм занимает сторону «природы», утверждая, что биологические факторы имеют приоритет над влиянием окружающей среды в определении сложных психологических и поведенческих характеристик.
История
Ранний этап (конец XIX — начало XX века) Истоки гередитаризма связаны с работами Фрэнсиса Гальтона, который ввёл сам термин «евгеника» и начал систематическое изучение наследственности выдающихся способностей. Его идеи были развиты ранними психометриками, такими как Чарльз Спирмен, который постулировал наличие общего фактора интеллекта (g).
В начале XX века гередитаризм стал теоретической базой для движения евгеники, направленного на «улучшение» человеческого рода через контроль над воспроизводством. В США эти идеи повлияли на законодательство об ограничении иммиграции и законы о принудительной стерилизации.
После Второй мировой войны После Холокоста и дискредитации нацистской расовой гигиены гередитаризм подвергся резкой критике. В 1950-х и 1960-х годах в социальных науках доминировал энвайронментализм (акцент на среду). Однако в 1969 году статья Артура Дженсена в Harvard Educational Review, в которой он предположил генетическую основу разрыва в IQ между расовыми группами, вызвала новый всплеск дискуссий.
Интеллект и наследуемость Гередитаристы часто ссылаются на исследования близнецов и приемных детей, чтобы продемонстрировать высокую наследуемость интеллекта. По современным оценкам, этот показатель составляет около 20 % в младенчестве, увеличиваясь до 80 % у взрослых (эффект Уилсона).
Основным предметом споров остается вопрос о причинах различий в средних показателях IQ между различными этническими и расовыми группами. В то время как большинство исследователей в области психогенетики признают влияние генетики на индивидуальные различия внутри группы, гипотеза о генетической природе межгрупповых различий остается крайне спорной и часто подвергается критике как научный расизм.
Критика Критики гередитаризма, такие как Стивен Джей Гулд, Ричард Левонтин и Стивен Роуз, указывают на ряд возможных проблем этой теории: Различное понимание наследуемости: Высокий показатель наследуемости в одной популяции не означает, что различия между двумя разными популяциями вызваны генами. Взаимодействие генотипа и среды: Невозможно полностью разделить влияние генов и среды, так как они находятся в постоянном динамическом взаимодействии. Социальный детерминизм: Критики утверждают, что гередитаризм используется для оправдания социального неравенства и сокращения программ социальной помощи, представляя их как бесполезные против человеческой природы.
Современный статус В современной науке радикальный гередитаризм сменился парадигмой взаимодействия генов и среды. Большинство учёных признают, что почти все человеческие поведенческие черты являются в той или иной степени наследуемыми (Первый закон психогенетики Теркхаймера), но при этом подчеркивают огромную роль культурного и социального контекста в реализации генетического потенциала.
В политической философии некоторые авторы, такие как Питер Сингер, призывают к созданию «дарвиновских левых», которые учитывали бы биологические ограничения человека для построения более эффективного и справедливого общества.
Философ биологии и этики Натан Кофнас считает, что популяризация гередитаризма — это ключ к преодолению политической культуры воук, потому что массовое осознание значительных наследственных различий между группами населения лишит логического смысла борьбу за пропорциональное распределение статуса, достижений, доходов и представительства.
См. также Генетика поведения Биологический детерминизм Социобиология Эволюционная психология Дарвинизм
Примечания
Литература Gould S. J. The Mismeasure of Man. — W. W. Norton & Company, 1981. Jensen A. R. Genetics and Education. — Harper & Row, 1972. Pinker S. The Blank Slate: The Modern Denial of Human Nature. — Viking, 2002. Rushton J. P. Race, Evolution, and Behavior. — Transaction Publishers, 1995.
Категория:Генетика поведения Категория:Философия биологии Категория:История психологии Категория:Антропология