Розарий Семи ско́рбей (также известный как Чётки Семи Скорбей или Сервитский Розарий) — это молитва на чётках (розарий), возникшая в Ордене сервитовAnn Ball, 2003 Encyclopedia of Catholic Devotions and Practices page 487. Её часто читают в связи с Семью Скорбями Девы Марии. Эти чётки, которые состоят из кольца из семи групп по семь бусин; группы разделены маленькой медалью с изображением одной из скорбей Марии или одной бусиной. К цепочке также присоединены ещё три бусины и медаль (перед первой «скорбью»); они предназначены для молитвы в честь Слёз Марии и обозначают начало венца. Обычно бусины делают из чёрного дерева или другого чёрного материала в знак скорби. Его также называют Розарием Семи Мечей — в связи с пророчеством Симеона: «…и Тебе Самой оружие пройдёт душу, — да откроются помышления многих сердец» (). «Вот, этот младенец предназначен для падения и для воскресения многих в Израиле, и для знамения, которому будут противоречить; и душу твою пронзит меч, чтобы из многих сердец открылись помыслы». () Молитва получила одобрение через дарование индульгенций папами Бенедиктом XII, Климентом XII и Климентом XIII.

История Почитание Скорбящей Богородицы зародилось в XIII веке, когда семь флорентийских ремесленников под влиянием покаянного духа братьев-покаятелей, с которыми они были тесно связаны, удалились от мира в 1240 году, чтобы молиться и служить Господу, ведя жизнь в покаянии, молитве и служении Марии. Из-за множества посетителей они удалились на Монте-Сенарио, где основали Орден сервитов. К 1244 году под руководством Петра Веронского они начали носить религиозное облачение, подобное доминиканцам, и жить по Уставу святого Августина. Сервиты посвятили свою молитву розарию Семи Скорбей. Выбор числа семь основывался на его символическом значении полноты, завершённости и изобилия, поэтому перечислены только главные скорби. Венец напоминает о Скорбях, которые Пресвятая Богородица претерпела из сострадания к страданиям и смерти Своего Божественного Сына. Семь Скорбей взяты из событий Священного Писания.

До официального утверждения папой Пием VII Орден сервитов в 1668 году получил разрешение отмечать Праздник Семи Скорбей, поскольку орден сыграл важную роль в распространении этого почитания. Члены Ордена сервитов активно пропагандировали Розарий Семи Скорбей во время Чёрной смерти (1347—1351).

Способы молитвы Существуют различные способы молитвы этим розарием. Это благочестивое упражнение может быть распределено на неделю, когда каждый день вспоминают одну скорбь, или прочитано полностью в один день. Ниже приводится метод, указанный в версии «Raccolta» 1866 годаThe Raccolta, 1867 version by T. Galli, published by Burns and Lambert London, 1857, page 208, has this as item 97. More recent versions of the Raccolta do not..

Молитва начинается с крестного знамения и акта покаяния. Каждая скорбь провозглашается (в некоторых версиях читается также молитва для размышления или отрывок из гимна «Stabat Mater Dolorosa»). Затем на отдельной бусине читается «Отче наш», а затем по «Аве Мария» на каждой из семи бусин. Иногда после седмины «Аве Мария» читают краткое воззвание к Богоматери Скорбящей (обычно: «Скорбящее и Непорочное Сердце Марии, молитесь о нас») или «Слава Отцу». Затем провозглашается следующая скорбь, и действие повторяется аналогичным образом, пока не будут перебраны все семь. Три «Аве Мария», посвящённые Её слезам, читаются после завершения семи скорбей, а затем произносится заключительная молитва. V. Молитесь о нас, о Пресвятая Дева Скорбящая.

R. Да сподобимся мы обетований Христовых.

Помолимся.

Господи Иисусе, молим Тебя, ныне и в час смерти нашей, о заступничестве Пресвятой Богородицы, Матери Твоей, чья святая душа была уязвлена мечом печали во время Твоих Страстей. Даруй нам эту милость, Спаситель мира, живущий и царствующий со Отцом и Святым Духом во веки веков. АминьSt. John, A. (1857). The Raccolta: 97. Chaplet of the Seven Dolours. Богоматерь Кибехо Между 1981 и 1989 годами в Кибехо, Руанда, три местные школьницы сообщили о явлении Девы Марии, которая назвала себя Ньина ва Джамбо (на языке киньяруанда «Матерь Слова»). Согласно Мари-Клер Муканганго, одной из трёх утверждённых провидиц, 6 марта 1982 года Дева Мария научила её Розарию Семи Скорбей и поручила ей миссию распространять его по всему миру. Все явления Мари-Клер включали чтение и размышление над Розарием Семи Скорбей. После расследования церковные комиссии не нашли доказательств того, что Мари-Клер знала этот розарий до начала явлений. Мари-Клер также сообщила, что Дева Мария открыла ей благодати, связанные с Розарием Семи Скорбей.

В период с 1981 по 1989 год в Кибехо, Руанда, три местные школьницы сообщили, что видели Деву Марию, которая представилась им как Ньина ва Джамбо (на языке киньяруанда означает "Мать Слова ").

6 марта 1982 года, по словам Мари-Клер Муканганго, одной из трёх признанных провидиц, Дева Мария научила ее Розарию Семи Скорбей и поручила ей миссию распространить его по всему миру. Все явления Мари-Клер включали чтение и размышление над Розарием Семи Скорбей. После исследований церковные следственные комиссии не обнаружили никаких доказательств того, что Мари-Клер знала этот розарий до начала явлений.

31 мая 1982 года Мари-Клер заявила, что Дева Мария пообещала, что любой, кто будет читать Розарий Семи Скорбей с размышлением, обретёт «силу к покаянию», а также другие благодати. Муканганго привела слова Девы Марии: «Нужно размышлять о Страстях Иисуса и о глубоких скорбях Его Матери. Нужно читать Розарий каждый день, а также Розарий Семи Скорбей Марии, чтобы получить милость покаяния».

Другие благодати, связанные с чтением Розария Семи Скорбей, иногда обобщают следующим образом:

Чтением Розария Семи Скорбей смягчаются самые ожесточённые сердца, если вы молитесь за себя или за других. Чтением Розария Семи Скорбей вы освобождаетесь от наваждений и зависимостей. Этот розарий, прочитанный от всего сердца, принесёт нам истинное покаяние в наших грехах и освободит наши души от вины и сожалений. Те, кто часто его читает, обретут ясное понимание своих слабостей и недостатков, которые ведут ко греху, и те вещи в себе, которые нам не нравятся и которые мы считали частью нашего характера, изменятся. Вы получите всё, о чём просите через этот розарий, молясь им от всего сердца.

2 июля 2001 года Святой Престол опубликовал декларацию епископа Гиконгоро Огюстена Мисаго о Марианских явлениях, произошедших в 1981—1983 годах в Кибехо (Руанда), в которой говорилось, что они «достойны веры»

См. также Богоматерь Кибехо Богоматерь Скорбящая

Примечания

Литература Matthew Bunson, 2004, Encyclopedia of Catholic History, OSV Press

Ссылки Категория:Википедия:Страницы с непроверенными переводами Категория:Розарий