Энкимду — месопотамский бог, связанный с сельским хозяйством и ирригацией. Наиболее известен по поэме «Думузи» и «Энкимду», но в плачах его отождествляли с богом Марту, который, как и Думузи, мог изображаться в виде пастуха.
Персонаж Энкимду был богом земледелия. Его называли «повелителем насыпей и рвов». Теоним Лугаль-эпара, «повелитель рвов и дамб», упомянутый в списке богов Ан = Анум без какого-либо пояснения, возможно, является другим именем Энкимду, поскольку имеет аналогичное значение. Также встречается аккадская форма этого титула: bēl iki u palgi. В том же списке богов Энкимду упоминается как один из «возделывателей» (ab-ším) Набу. Однако в древневавилонском предшественнике этого текста он упоминается среди божеств, олицетворяющих различные профессии, в разделе, посвященном Энки и его окружению. Его образ сравнивают с образом Энбилулу. Высказывалось предположение, что в Умме ему поклонялись как олицетворению ирригационной системы, хотя доказательств этому мало.
В плачах Энкимду мог ассоциироваться с Амурру. В одном двуязычном тексте этого жанра, в котором перечисляются ровно сто божеств, он стоит в конце списка рядом с Шумуганом, Месанга-Унугом, Марту (Амурру), Губаррой (Ашратумом) и Латараком. В другом списке, относящемся к старовавилонскому периоду, перечислены Энкимду, Марту, Шумуган, Нумушда и Иштаран.
Мифология
Энкимду и Думузи
Энкимду упоминается в мифе «Энкимду и Думузи». Изначально текст был опубликован под названием «Инанна предпочитает земледельца» Сэмюэлем Ноа Крамером в 1944 году. Предполагалось, что в конце Инанна выберет Энкимду, но от этой интерпретации отказались после выхода новых изданий. В начале мифа брат Инанны Уту убеждает её выбрать Думузи, но она не поддаётся на уговоры. Энкимду перечисляет множество подарков, которые он мог бы ей преподнести, связанных с его сферой влияния, но Думузи на каждое его предложение отвечает своим. В конце концов их спор заканчивается, и они становятся друзьями. Роль Энкимду в основном пассивна. Было отмечено, что концовка этого повествования — краткое восхваление Инанны — перекликается с жанром шумерских поэм-диспутов, в которых божество, которому поручено выбрать победителя, восхваляется в заключительных строках каждого текста. Однако зачины известных копий указывают на то, что это произведение считалось бальбале — разновидностью песни.
Было отмечено, что Думузи не упоминается ни в одном из текстов, где Энкимду встречается вместе с Марту, что может указывать на то, что в данном случае Марту выступал в роли бога-пастуха, противопоставляемого Энкимду. Джейкоб Кляйн также отмечает сходство между успешным обращением Думузи к Инанне и победой Марту в мифе «Свадьба Марту», в котором он хочет добиться руки дочери Нумушды.
Другие тексты В мифе о Энки и Мировом порядке Энкимду поручено возводить различные сельскохозяйственные сооружения. Его также называют «земледельцем Энлиля».
В гимне, посвященном царю Ур-Намму, его сравнивают с Энкимду. В «Смерти Ур-Намму» бог прекращает выполнять свои обязанности, узнав о смерти царя, в честь которого он назван.
В тексте «Песнь о пахаре» есть диалог между Энкимду и вторым персонажем, по мнению Мигеля Сивиля, возможно Нинуртой или царем, в котором первый объясняет второму, как он орошает поля.
Примечания
Категория:Месопотамские боги Категория:Боги земледелия