Общество «Панацея» () — британская парахристианская религиозная организация из города Бедфорд, известная своей экстравагантной общественной деятельностью. Существовала с 1919 года по 2012 год, когда в преклонном возрасте скончалась её последняя сторонница.

Предыстория Основанная в 1919 году, секта основывалась на более ранней деятельности (1750—1814), самопровозглашённой пророчицы из Девоншира. Сауткотт оставила после себя запечатанный деревянный ящик с «очень важными пророчествами», для открытия которого, согласно её завещанию, должны были собраться вместе 24 англиканских епископа (именно столько епископов существовало в Церкви Англии церкви при жизни «пророчицы»). Однако, Англиканская церковь изначально дистанцировалась от Сауткотт, а епископы не спешили открывать ящик. «Пророчица» не оставила единой организованной группы последователей; вместо этого сторонники Сауткотт создали несколько обособленных групп.

История

В 1919 году (1866—1934), вдова англиканского священника из Бедфорда, сравнительно незадолго до этого узнав о Сауткотт и её учении, объявила себя «Дочерью Бога» по имени Октавия и считала себя персонажем одного из тех пророчеств Сауткотт, которые последняя огласила, не пакуя их в ящик. После этого «Октавия» основала собственную секту, первоначально назвав её «Общество Святого Духа».

Одной из главных целей членов Общества было убедить 24 англиканских епископов собраться и открыть запечатанный ящик с пророчествами. Для этого они систематически, на протяжении многих десятилетий, размещали объявления со своим призывом в британских газетах, как местных, так и общенациональных.

В 1927 году конкурирующей группе сауткоттовцев удалось убедить одного викарного епископа присутствовать при открытии ящика, принадлежавшего альтернативной группе, однако, внутри не было пророчеств; вместо этого он был наполнен различным мусором. После этого сауткоттовцы миссис Балтроп стали утверждать, что это был неправильный, поддельный ящик, тогда как они располагают правильным. В конце 1920-х и начале 1930-х годов члены Общества деятельно собирали подписи под петицией, призывающей епископов прибыть в Бедфорд и открыть ящик, причём сумели собрать более 100 000 подписей (самих членов общества было на порядки меньше).

В 1929 году общество приобрело «Каслсайд», большой дом в Бедфорде, который ранее использовался как пансион для школьников. После того, как воспитанники съехали, дом был переоборудован в здание, предназначенное для проведения Церемонии открытия ящика. В нём были размещены жилые комнаты для епископов и комната для Торжественного Открытия.

Епископы, однако, были вполне удовлетворены фиаско 1927 года и более не собирались приезжать. Между тем, Общество от газетных объявлений перешло к билбордам с такими же требованиями. Типичный вариант надписи на рекламном билборде звучал следующим образом: «Война, болезни, преступность и бандитизм, бедствия народов и всеобщее недоумение будут усиливаться до тех пор, пока епископы не откроют ящик Джоанны Сауткотт».

Вся эта деятельность не считалась незаконной, однако требовала значительных коммерческих вложений, так как рекламу в газетах и на билбордах нужно было покупать за деньги. Поэтому Общество продавало (также через рекламу в газетах) свою «Панацею от всех болезней» (откуда и название), представлявшую собой кусочек льняной ткани, освящённой молитвами. Кусочек ткани покупателям предписывалось положить в кувшин с водой, ещё раз помолиться и пить эту «Воду А» четыре раза в день. Затем оставшуюся «воду А» можно было разбавить дополнительной водой, получив «Воду Б», которую следовало наносить на тело с помощью губки или принять с ней ванну.

Заработанные таким образом деньги вкладывались в трастовый фонд, что позволяло обществу оставаться материально обеспеченным даже на фоне падения популярности. К 2001 году, когда Общество начало распродавать часть своей собственности, сообщалось, что его активы оценивались в 14 миллионов фунтов стерлингов.

Вероучение Первоначально, члены Общества верили, что вступление в Общество сделало их безгрешными, и теперь они не могут умереть. После ряда смертей в их общине, включая смерть основательницы (от естественных причин), они сочли, что члены Общества после смерти воссоединяются с бессмертными существами на планете Уран, чтобы ожидать там Третьего Пришествия (первоначально общество ожидало Второго пришествия Иисуса, но в 1923 году Барлтроп решила, что ее покойный муж был Иисусом, и поэтому с этого времени они ждали третьего пришествия Христа)Saunders, Frances Stonor (30 June 2011). «Octavia, Daughter of God by Jane Shaw – review». The Guardian..

Другим важным элементом верований членов Общества являлось убеждения, что библейский Эдем находился там, где сегодня расположен город Бедфорд. Это учение постепенно оформилось в 1920-е годы.

Также члены общества систематически проводили ритуалы экзорцизма (в том числе заочные) друг над другом.

Членство, собственность и музей

Несмотря на небольшое число сторонников, Общество было относительно богатым, владея несколькими объектами недвижимости в центральной части Бедфорда. Расположенные поблизости друг от друга, они (все или часть) образовывали своеобразный «кампус». Помимо Здания для открывания ящика, имелись ещё: часовня, штаб-квартира, здание, где должен был поселиться Иисус Христос после Третьего пришествия, и так далее, а также сады кампуса и огороды на довольно дорогой земле в центре города.

В 1930-х годах в Общине было около 70 полноправных членов. В 1967 году газета «Bedfordshire Times» сообщила, что членов осталось около 30Bedfordshire Times report, October 1967 . В 2012 году скончалась последняя полноправная участница, Рут Кляйн (1934—2012). После этого Общество перестало существовать как религиозная группа. Однако, трастовый фонт, капитал которого к тому времени вырос до 20 миллионов фунтов стерлингов, продолжил существовать.

В конце 2012 года на средства трастового фонда был открыт музей в здании «Каслсайд» по адресу: Бедфорд, Ньюнхэм-роуд, 9. Музей посвящён истории Общества «Панацея» и других подобных религиозных групп. В состав музея также входят несколько других зданий, расположенных в садах, которые составляли первоначальный «кампус» общины. Музей открыт каждый четверг, пятницу, субботу и воскресенье в тёплое (по британским меркам) время года — в период с февральских школьных каникул до конца октября.

Примечания

Литература

Категория:Религиозные группы и организации по алфавиту Категория:Религиозные организации Великобритании