Це́рковь Каза́нской ико́ны Бо́жией Ма́тери в Гео́ргиевском монастыре́ — утраченный православный храм в Москве, находившийся на территории бывшего Георгиевского женского монастыря между современной Большой Дмитровкой, Георгиевским и Камергерским переулками. Был вторым, «тёплым», храмом обители; после разорения монастыря в 1812 году и его упразднения стал приходской церковью. Разобран в 1935 году; на месте храмов бывшего монастыря позднее было построено здание школы № 179.

История

Строительство Казанская церковь была построена во второй половине XVII века к югу от древнего Георгиевского храма, с которым был связан московский Георгиевский монастырь. Строительство велось по благословению патриарха Иоакима на средства боярина Родиона Матвеевича Стрешнева. И. М. Снегирёв также связывал появление храма со Стрешневым и писал, что он был возведён на месте прежнего дома Юрия Захарьевича Кошкина.

Датировка храма в справочной и исследовательской литературе не вполне единообразна. В каталоге Sobory.ru годом постройки назван 1652-й; там же приводится версия, согласно которой пятиглавие и трапезная были возведены около 1690 года. В «Православной энциклопедии» сохранившийся по фотографиям пятиглавый храм отнесён ко второй половине XVII века.

Главный престол был освящён в честь явления Казанской иконы Божией Матери. При храме существовали приделы во имя Алексия, человека Божия и великомученицы Екатерины; для Алексиевского придела антиминс был выдан 29 октября 1703 года, Екатерининский придел был упразднён в 1779 году. Посвящение Алексиевского придела связывают с тезоименитством царя Алексея Михайловича, а Екатерининского — предположительно с именем царевны Екатерины Алексеевны.

XVIII—XIX века В 1773 году Георгиевский монастырь сильно пострадал от пожара: сгорели кельи и кровли церквей, многие насельницы перешли в другие обители. В 1776 году монастырские здания были отремонтированы, а ограда перестроена.

Во время французской оккупации Москвы в 1812 году монастырь был разорён. По монастырскому преданию, последнюю игуменью Митрополию, священника Иоанна Алексеева и его жену Евдокию Васильеву пытали, выведывая, где спрятаны монастырские ценности; священник и его жена вскоре умерли от побоев. Осенью 1812 года обитель была упразднена, а Георгиевский и Казанский храмы после ремонта стали приходскими. По сведениям Снегирёва, летняя и зимняя церкви были возобновлены в 1813 году на средства Бекетова и Дурасова.

В конце XIX века храм был обновлён. Согласно сообщению «Московских церковных ведомостей» от 17 октября 1899 года, приведённому в позднейшей справочной статье, были отреставрированы старинные надгробные плиты и иконостас, стены украшены живописью, а церковная утварь возобновлена.

Закрытие и снос После революции храмы бывшего Георгиевского монастыря были закрыты. В конце мая 1930 года администрация Большого театра предложила снести соседнюю Георгиевскую церковь и устроить на её месте производственные мастерские. Реставраторы Центральных государственных реставрационных мастерских признали разрушение памятника нецелесообразным при возможности его использования.

Несмотря на это, с 1931 года оба уцелевших храма бывшего монастыря были переданы таксомоторному парку. В 1935 году Георгиевская и Казанская церкви были разобраны; на их месте построили четырёхэтажное здание школы № 179.

Архитектура Казанская церковь представляла собой прямоугольный в плане, вытянутый с севера на юг пятиглавый двухсветный четверик с тремя сильно выступающими полукружиями апсид. С запада к основному объёму примыкала трапезная.

Особенностью храма было пятиглавие: луковичные главы на барабанах стояли на массивных квадратных в плане постаментах, завершённых кокошниками; основание центральной главы было поднято выше остальных. Фасады украшали одиночные и сдвоенные колонки, сложный раскрепованный карниз, фигурные наличники окон с треугольными фронтонами и аркатурные пояски на барабанах глав.

Снегирёв в середине XIX века описывал Казанскую церковь как «низменную, ветшающую каменную церковь о пяти главах на тумбах с теремками или кокошниками». Он отмечал следы позднейших переделок: в одном месте была заложена дверь, в другом пробито окно. Нижний ярус четверика и трапезной имел лопатки на стенах, верхний — полуколонки на углах; на основании этих различий исследователь предполагал разновременность отдельных частей здания.

Внутреннее убранство Внутри Казанской церкви, по наблюдению Снегирёва, также были заметны переделки. Низкая трапезная была перекрыта коробовым сводом с пазухами; в своде и стенах сохранялись голосники, служившие проводниками звука. В алтарной части, наряду с железными связями, сохранялись деревянные связи, что Снегирёв рассматривал как признак древности постройки.

Алтарный иконостас XVIII века был четырёхъярусным, с образами фряжского письма. В новом алтарном иконостасе сохранялись старые местные иконы, в том числе образ явления Казанской Богоматери с акафистом в лицах, который Снегирёв относил к московскому письму XVII века.

Среди местных образов Снегирёв особо выделял икону Архангела Михаила с надписью, согласно которой в ноябре 1708 года её написал иконописец Оружейной палаты Тихон Дмитриев Горин по завещанию стольника Ивана Родионовича Стрешнева. В алтарном иконостасе находился также осмилистовой образ Преображения Господня, перенесённый из упразднённой церкви Спаса в Копье.

К числу древностей, сохранявшихся в ризнице и алтаре в середине XIX века, относились рукописное уставное Евангелие XVI века с миниатюрами и две вкладные парчовые ризы с надписями 1684 и 1726 годов.

Некрополь Георгиевский монастырь был местом погребения представителей многих московских дворянских родов. Среди похороненных на территории монастыря были представители родов Вельяминовых, Клешненых, Кокоревых, Мещерских, Милюковых, Голицыных, Шаховских, Троекуровых и Ромодановских, а также Никита Моисеевич Зотов и граф Михаил Гаврилович Головкин.

С самой Казанской церковью были связаны отдельные надгробия. В её трапезной у северной стены Снегирёв зафиксировал надгробие подполковника Григория Максимова Теприцкого 1734 года, а у подножия арки — памятники князей Троекуровых. На наружной восточной стене алтаря сохранялась надпись о погребении «сего монастыря начальницы Феодосии Романовой-Кошкиной».

В 1949 году, при строительстве школы на месте Георгиевского собора, В. Б. Гиршберг собрал коллекцию из 34 старомосковских надгробий XVI—XVIII веков, происходивших с территории Георгиевского монастыря. При раскопках Центра археологических исследований Москвы в 1990 году севернее Георгиевского собора были изучены погребения того же времени и раскрыт подклет церкви Захарии и Елисаветы с захоронениями ктиторов.

Современное состояние места Современный адрес участка, с которым соотносится утраченная Казанская церковь, — Москва, Большая Дмитровка, 5/6, строение 7; координаты, приведённые в храмовом каталоге Sobory.ru, — 55.759653, 37.614734. На месте разрушенных Георгиевской и Казанской церквей находится здание школы № 179.

От бывшего монастырского ансамбля сохранились отдельные корпуса келий XVIII—XIX веков и позднейшие перестройки. В частности, здание по адресу Большая Дмитровка, 5/6, строение 3 числится как объект культурного наследия регионального значения: «Доходный дом с торговыми помещениями (в основе кельи Георгиевского монастыря)».

Изображения Казанская церковь известна по рисункам и фотографиям XIX—XX веков. В издании А. Мартынова и И. М. Снегирёва «Русская старина в памятниках церковного и гражданского зодчества» был опубликован рисунок самой церкви. Фотография Н. А. Найдёнова 1881 года показывает Казанскую церковь на переднем плане перед Георгиевским храмом; файл этой фотографии размещён на Викискладе и находится в общественном достоянии. В каталоге Sobory.ru приведены также виды церкви 1910-х—1930-х годов.

Примечания

Литература

Ссылки

См. также Георгиевский монастырь (Москва) Церковь Георгия Победоносца на Большой Дмитровке

Категория:Снесённые православные храмы Москвы Категория:Храмы Казанской иконы Божией Матери Категория:Храмы Тверского района Категория:Здания и сооружения Большой Дмитровки