Собо́р святи́теля Иоа́нна Златоу́ста в Златоу́стовском монастыре́ — утраченный православный собор, главный храм Златоустовского монастыря в Москве. Каменный храм во имя святителя Иоанна Златоуста был заложен в 1479 году по повелению великого князя Ивана III на месте более ранней деревянной церкви. В XVII веке собор был перестроен или выстроен заново; именно с постройкой 1660—1663 годов связывается его передсносный облик. В XIX веке храм неоднократно ремонтировался, в 1851—1853 годах был реставрирован его иконостас, а в 1865 году собор стал тёплым. После закрытия Златоустовского монастыря собор некоторое время продолжал действовать, в 1931 году был закрыт, а в 1933 году снесён.

История

Каменный храм XV века Златоустовский монастырь впервые упоминается в летописи под 1412 годом: тогда в «монастыре Ивана Златоустаго вне града Москвы» был погребён архидиакон Иоаким, сопровождавший в Москве новгородского архиепископа Иоанна. Первоначальный храм монастыря был деревянным и в церковно-исторической традиции связывался с московскими гостями, то есть купцами.

В 1479 году Иван III, крещённый во имя святителя Иоанна Златоуста, распорядился разобрать деревянную церковь и заложить в монастыре каменный храм во имя своего небесного покровителя. Рядом, «через простенок», была устроена церковь во имя апостола Тимофея — святого, день памяти которого приходился на день рождения великого князя. К строительству были привлечены псковские мастера.

Закладка каменного храма изменила статус обители: монастырь стал великокняжеским, а его игумен был поставлен выше других московских игуменов и соборных священников.

Собор XVII—XIX веков Златоустовский монастырь пострадал при нашествии Девлет-Гирея в 1571 году, затем был разорён в 1611 году во время Смутного времени и возобновлён в XVII веке. В писцовых книгах 1621 года в монастыре уже значился каменный храм Иоанна Златоуста, братские кельи и хозяйственный двор.

Сведения о датировке передсносного здания собора в источниках различаются. Церковно-историческая традиция возводит каменный собор к великокняжеской закладке 1479 года, тогда как в архитектурных описаниях и охранной документации передсносное здание связывается со строительством или радикальной перестройкой 1660—1663 годов. В энциклопедическом описании поэтому корректнее различать основание каменного храма в 1479 году и позднейший облик собора, сложившийся после перестроек XVII века.

К концу XVII века вокруг собора существовал сложный монастырский ансамбль. В описи 1679 года названы каменный собор Иоанна Златоуста со вторым престолом апостола Тимофея, нижняя церковь Покрова Пресвятой Богородицы, церковь великомученика Феодора Стратилата «под колоколами», храм Нерукотворного образа Спасителя, каменные Святые ворота, деревянная ограда, игуменская и братские кельи, хлебопекарня и хозяйственные службы.

В XVII веке собор благоукрашался на средства вкладчиков. В 1663 году Никита Алексеевич Зюзин поставил в храме аналойные образы Воскресения Христова и святителя Иоанна Златоуста, а также сорок икон в киотах вокруг столпов. Перед местной иконой святителя была устроена серебряная лампада, а храмовая икона Иоанна Златоуста с житием получила серебряный оклад. Стольник Фёдор Юрьевич Барятинский возобновил снаружи каменную пятиглавую церковь Иоанна Златоуста и построил в монастыре каменные братские кельи.

После пожара 1737 года, когда пострадали кровли собора и других монастырских построек, восстановление обители поддержала императрица Анна Иоанновна. В ходе этих работ на соборе были устроены железные главы с крестами.

В 1807—1811 годах в соборе проводились ремонтные работы: были перебраны своды паперти, устроено новое каменное крыльцо, уложен лещадный пол, оштукатурены стены, поновлены семь местных икон и иконостасы у столпов. В 1809—1810 годах к собору подводили контрфорсы. Во время пожара Москвы 1812 года монастырь не сгорел, но был разграблен французскими войсками.

Реставрация и последние десятилетия В 1851—1853 годах состоялась капитальная реставрация соборного иконостаса и стенописи. Пятиярусный иконостас XVII века был разобран, укреплён, вновь поставлен на прочном основании и позолочен червонным золотом. Иконы, кроме храмовой, реставрировал художник Н. И. Подключников, известный работами по восстановлению древней живописи в Успенском соборе Московского Кремля. Тогда же были устроены новые позолоченные киоты для Владимирской и Знаменской икон, проведены железные решётки от клиросов к амвону и медные решётки к киотам.

После небольшого пожара 1854 года живопись в алтаре пострадала от дыма; в 1861 году алтарь был расписан заново. В 1865 году с южной стороны собора разобрали ветхую каменную галерею, признанную вредной для капитальной стены, а под западной папертью устроили духовую печь. С этого времени собор стал тёплым храмом.

К началу XX века собор оставался действующим главным храмом монастыря. В 1907 году в Златоустовском монастыре проходили торжества, посвящённые 1500-летию со дня кончины святителя Иоанна Златоуста.

Архитектура Передсносный собор описывается как белокаменный двухстолпный пятиглавый храм с трёхчастным алтарём и декоративными элементами московского узорочья. Световой барабан имела только центральная глава; остальные главы были глухими. Первоначальное позакомарное завершение позднее было скрыто четырёхскатной кровлей.

Внутреннее пространство собора имело столпы, вокруг которых в XVII веке были размещены киоты с иконами. По сведениям XVII века, с главным храмом были связаны второй престол апостола Тимофея и нижняя церковь Покрова Пресвятой Богородицы.

В XIX веке собор имел паперть и каменные галереи. Южная галерея была разобрана в 1865 году из-за ветхости и опасения за состояние капитальной стены.

Имя архитектора собора неизвестно. Летописное известие о строительстве 1479 года связывает первый каменный храм с псковскими мастерами, приглашёнными Иваном III.

Внутреннее убранство и святыни В XVII веке убранство собора пополнялось за счёт вкладов знатных благотворителей. Особенно значимы были пожертвования Зюзиных и Барятинских: в собор передавались иконы, оклады, лампады, богослужебные сосуды, облачения и колокола.

Главным элементом интерьера в XIX веке был пятиярусный иконостас XVII столетия. При реставрации 1851—1853 годов он был укреплён, заново установлен и позолочен; живопись храма была промыта и освежена красками.

Наиболее известной святыней собора стала Златоустовская икона Божией Матери «Знамение». Её почитание связано с исцелением московского купца Иродиона Васильевича Воробьёва во время холерной эпидемии 1848 года. По преданию, Воробьёв увидел во сне Богородицу и после двух дней поисков нашёл икону в Златоустовском монастыре над входом на паперть Троицкой церкви. По благословению митрополита Филарета образ был внесён в храм; позднее Воробьёв украсил икону серебряной золочёной ризой с драгоценными камнями. С 1865 года, когда собор стал тёплым, Знаменская икона постоянно находилась в резном иконостасе за левым столпом Златоустовской церкви.

После закрытия собора дальнейшая судьба чудотворной Знаменской иконы и храмового образа Иоанна Златоуста остаётся неизвестной.

Ктиторы, духовенство и некрополь К числу главных строителей и покровителей собора относились Иван III, при котором был заложен каменный храм, а также представители родов Зюзиных и Барятинских, делавшие крупные вклады в собор в XVII веке. С более широким монастырским ансамблем были связаны также Апраксины, Пронские, Матюшкин, Анна Иоанновна, Елизавета Петровна и другие вкладчики.

Собор был главным храмом монастыря, поэтому с ним была связана богослужебная жизнь настоятелей и братии. В 1706 году по прошению монастырских вкладчиков, прежде всего Апраксиных, в Златоустовском монастыре была учреждена архимандрия. В позднеимперское и раннесоветское время с обителью были связаны архимандрит Пётр (Полянский), впоследствии Патриарший местоблюститель, архимандрит Феодосий (Ганицкий), иеромонах Рафаил (Тюпин) и игумен Пахомий (Туркевич), расстрелянные в 1930-е годы.

Вокруг храмов монастыря находился некрополь. Здесь были погребены представители родов Апраксиных, Кольцовых-Мосальских, Румянцевых, Урусовых, а также морские деятели Иван Акимович Сенявин и Ипат Калинич Муханов. В 2011 году при работах на бывшей монастырской территории были найдены белокаменные плиты и фрагменты саркофагов XVI—XVIII веков, в том числе с именами Кучумовичей и Стрешневых.

Закрытие и снос После революции монастырь был закрыт, однако собор Иоанна Златоуста ещё некоторое время продолжал действовать. В конце 1918 года были реквизированы процентные бумаги, составлявшие капитал монастыря, а в августе 1919 года из собора вывезли ризы с икон, серебряные лампады и предметы ризницы. Для сохранения богослужения была оформлена церковная община, которой собор передавался в пользование.

В январе 1928 года на пользование церковными зданиями монастыря стала претендовать обновленческая община; собор Иоанна Златоуста был передан обновленцам. В 1931 году Моссовет принял решение о закрытии собора, после чего обновленцы перешли в церковь Николая в Столпах.

Снос собора был связан с общей ликвидацией монастырского ансамбля и передачей участка под советское строительство. В охранных материалах 1930 года здания бывшего Златоустовского монастыря были обозначены как «намеченные к сносу», а участок — как отданный под строительство Обществу старых большевиков. По акту государственной историко-культурной экспертизы, монастырь был окончательно снесён в 1933—1937 годах, а на его территории были построены жилые дома 1925—1930-х годов, в том числе здания по проектам архитектора Л. З. Чериковера.

Местоположение и современное состояние Собор находился на территории бывшего Златоустовского монастыря, в квартале между Большим и Малым Златоустинскими переулками. В современных храмовых каталогах место собора приблизительно локализуется по адресу: Большой Златоустинский переулок, 5, строение 2. Официально охраняемая территория бывшего монастыря задаётся группой адресов: Большой Златоустинский переулок, владения 3/5, 3А, 3, 5 и 7; Малый Златоустинский переулок, владение 5; Мясницкая улица, владение 14/2; Кривоколенный переулок, владение 4.

От монастырского ансамбля сохранились келейный корпус по адресу Малый Златоустинский переулок, 5, строение 1, фрагменты монастырской ограды, декоративная угловая башенка 1711 года и участок монастырской стены XIX века. На месте монастыря находятся советские и позднейшие городские постройки, в том числе жилые дома и детский сад.

В 2006 году сохранившийся келейный корпус был передан приходу храма святых Космы и Дамиана на Маросейке. В нём размещаются дом причта, музей истории Златоустовского монастыря и домовый храм святителя Иоанна Златоуста. В 2015 году у дома 3—5 по Большому Златоустинскому переулку был установлен памятный камень, посвящённый Златоустовскому монастырю.

Изучение и изобразительные материалы Первое специальное описание истории Златоустовского монастыря составил архимандрит Григорий (Воинов-Борзецовский), издавший в 1871 году книгу «Историческое описание Московского Златоустовского монастыря». Современное изучение истории монастыря, его храмов и некрополя связано с работами археологов и краеведов, а также с деятельностью Центра изучения истории и наследия Московского Златоустовского монастыря.

Исторический облик собора известен по фотографиям, литографиям и музейным материалам. На Викискладе опубликованы изображения Златоустовского монастыря, находящиеся в общественном достоянии, в том числе литография общего вида монастыря по рисунку А. Феррари 1866 года и изображение Святых ворот с надвратной церковью из альбома Н. А. Найдёнова. Центр изучения истории и наследия монастыря публикует фотоальбомы, посвящённые собору и другим храмам обители.

Примечания

Литература

Ссылки

См. также Златоустовский монастырь Большой Златоустинский переулок Малый Златоустинский переулок Иоанн Златоуст

Категория:Снесённые православные храмы Москвы Категория:Здания и сооружения, разрушенные в 1933 году