Плане́тник (, также chmurnik, obłocznik) — персонаж славянских верований, мифологическое (демоническое или частично демоническое) существо, пребывающее в дождевых и градовых тучах и управляющее движением туч, осадками, ветром, погодой. Планетники близки сербским здухачам, древнерусским облакопрогонникам, облакогонителям.

Этимология Считалось, что планетники управляли облаками, вызывали бури и град, поэтому предполагается, что название płanetnik происходит от слова płaneta, означающего облако, особенно грозовое облако. Другие названия chmurnik и obłocznik также происходят от слов, обозначающих облака. Согласно противоположной теории, название происходит от и является относительно новым, в противовес славянским словам chmurnik и obłocznik.

Описание Планетники характерны для демонологических представлений карпатско-южнославянского ареала. В южнославянской (особенно сербской) традиции власть над тучами приписывали погибалцам, — «нечистым», «заложным» покойникам. Также предводителей туч могли представлять в виде орла, змея, дракона. У поляков планетник — злой дух или колдун, насылающий бури. Буря, гром и молнии иногда объясняют как бой планетников. Планетники в народных представлениях сближаются с легавцами. В южнопольской традиции функция предводителей туч приписывается планетникам, или хмурникам. Эти существа могут тянуть тучи по небу, держать их, чтобы не прошивался дождь; сбивать туман в тучу, наполняют тучи водой с помощью радуги, толчить железными цепями лед, превращая его в град, посылать на землю дожди, наказывать градом за грехи, такие как рождение и умерщвление внебрачного ребёнка, сожительство дочери с отцом и др. В южнославянских странах из-за сходства функций, планетники, которых там называют здухачи, отождествляются со змеем.

Планетники могли быть доброжелательными или злобными. Их благосклонность можно было заслужить, разбрасывая муку по ветру или бросая её в огонь. Доброжелательные планетники спускались на землю и предупреждали людей о бурях или защищали их от засухи.

Планетникам приписывается антропоморфный облик. В них превращаются некрещёные дети, которых скинула или приспала мать, отравленные или умерщвлённые; утопленники, висельники и иные «нечистые» покойники, дети богинок и стригоней (упырей). Планетник мог являться также двоедушником, во время грозы или бури переносящимся на небо. Иногда планетники спадали на землю с туч вместе с ливнем или сходили на землю для того, чтобы поправить оборвавшуюся веревку. Планетник мог опуститься только на границу сёл — в этом случае он шёл к ближайшему селу и просил у первого встречного человека молока от чёрной коровы и яйца от чёрной курицы, а после возвращался на границу, откуда вместе с туманом возносился на свою тучу. Планеник может быть дружественным к встречным людям и предупреждать о буре и граде. Планенетники в облаках едят муку, которую люди бросают в огонь, стремясь защититься от града.

Планетниками называли также обыкновенных людей, которые умели предсказывать погоду и обладали даром отгонять от своего села тучи. Для этого они использовали острые железные орудия, особую палку, которой они разнимали лягушку и ужа; специальный заговор-молитву и др.

Согласно некоторым верованиям, незадолго до бури они переносились на небо, иногда с помощью радуг, где сражались с драконами, которых символизируют грозовые и градовые тучи, или отправлялись в поля и рассеивали бурю с помощью магических заклинаний.

В художественной культуре Планетники часто встречаются в литературе молодой Польши, например, в «» Антони Ланге или в «Планетниках» Владислава Оркана, а также в рассказах Болеслава Лесьмяна, таких как «Строй» (из романа «Лонка»). Главный герой романа «Сыны богинки» Адольфа Дыгасинского также становится планетником.

Примечания

Литература

Категория:Мифические существа в славянской мифологии Категория:Польские мифические существа