Луна (Месяц) — образ славянского фольклора, олицетворение Луны, выступавшее в женском и мужском роде. Выступает в паре с олицетворённым Солнцем.
У болгар Месяц считался сыном олицетворённых Неба и Земли.
Языческий культ Культ божества луны является архаичным и имеет общеиндоевропейские истоки.
Феофилакт Болграский (XI век) пишет о почитании славянами-болгарами солнца и луны.
Древнерусская литература содержит перечисления объектов, почитавшихся славянами-язычниками, в числе которых названа Луна.
«Хождение Богородицы по мукам»: «богы прозваша солнце и месяц, землю и воду... Трояна, Хърса, Велеса, Перуна на богы обратиша».
Кирилл Туровской (XII век): «Не нарицайте себе бога ни на земле, ни в реке, ни в студенцах (родниках), ни в птицах, ни в воздусе, ни в солнце, ни в луне, ни в камении, един бо е Бог».
Митрополит Киевский Георгий пишет следующее: «аще кто целует месяц, да будет проклят».
Народно-христианское почитание На Украине и в Болгарии было распространено верование в то, что ведьмы могут снять месяц с неба и выдоить из него молоко.
Месяц упоминается во многих русских заговорах.
А. Н. Афанасьев приводит следующее заклинание: «Пойду я в чистое поле, в чистом поле млад месяц народился, от млада месяца – млад молодец: сидит на вороном коне, по колена ноги в золоте, по локоть руки в серебре, на буйной голове все кудри в золоте. Держит молодец золотую кису, золотой топор и булатный нож; в золотой кисе лежит мясо, и сечет мясо молодец булатным ножом и бросает на мой волок… Возговорил добрый молодец: гой еси лисицы черноухие, черноусые, лисицы бурые, рыси и росомахи, и седые волки! сбегайтеся на мой волок, на мою отраву – днем по солнцу, а ночью по месяцу. Ключ да замок!».
Примечания
Категория:Луна в религии Категория:Славянская мифология